马克思主义发展史研究中的“还原论”和“结合论”
时间：2021-04-18 07:58:10 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：在马克思主义理论一级学科底下的几个二级学科当中，最能体现马克思主义研究整体性的就是马克思主义发展史这门学科。研究马克思主义发展史必须做到逻辑还原、文本还原、历史还原三者有机统一、互相印证，才能避免独断论；必须做到逻辑和历史、事理和史实紧密结合高度一致，它才能是科学的、有预见力的，从根本上消除苏联范式带来的不利影响。
关键词：马克思主义理论；马克思主义发展史；学科；研究；还原论；结合论
中图分类号：A1 文献标识码：A 文章编号：１００８－７１６８（２０12）０4－0005－07
回顾历史不难发现一个现象：每当人类社会发展面临重大问题或面临重大转折时，马克思主义理论的影响都会引起人们格外的关注，20世纪没有一种理论著作能够像马克思主义那样掀起轩然大波，影响如此广大。人类进入21世纪之后，各个国家、各个民族在面临着一种全新发展机遇的同时，也面临着很多非常复杂的全球问题和全球风险，面对很多重大的理论和实践问题，这时就需要我们用思想和理论的力量去透视和把握。
在新的历史条件下，中央提出马克思主义理论创新和中国特色社会主义理论体系建设，2004年中央开始实施马克思主义理论研究和建设工程，2005年国务院学位委员会和教育部批准设立马克思主义理论一级学科，其中，马克思主义发展史作为新设的一门二级学科，获得了独立发展的空间，受到应有的重视。2005年底，中国社会科学院马克思主义研究院率先成立，之后各高等院校相继组建马克思主义学院，研究队伍和后备人才得到了充实，马克思主义理论创新有了更好的发展平台。这些措施有力地推进了马克思主义发展史这门学科的研究和建设。目前，马克思主义发展史这门学科取得了许多新进展，归纳起来有以下几个方面：
一、马克思主义发展史学科试图突破苏联范式，恢复被遮蔽了的历史 （一）突破苏联范式的呼声越来越强烈
苏联范式无疑是马克思主义发展史上的里程碑，但是从它确立之时起，来自不同阵营的各种质疑声和拷问就从来没有间断过。近年来，“回归经典”、“回归马克思”，甚至包括“回归列宁”在内的呼声很高，很大程度上就是针对苏联范式的，目的是要将那些强加在马克思主义身上的教条主义剥离出去。突破苏联范式的改革步子迈得越大，理论上的压力也会越大，这个时候回归经典的内在需求也就越强烈。
与此同时，社会主义实践日趋成熟。中国特色社会主义事业取得非凡成绩，其发展之快，惊世骇俗，无可置疑。仅以经济规模为例，21世纪初中国与法国旗鼓相当，十年之后已是法德两国之和，当下则是英法德意西比荷七国总和，或相当于美国一半，其大国地位已无人可以撼动。这个时候重新研究马克思主义发展史，自然会有更高的起点和更高的追求，也面临更大的挑战。
（二）学术研究从单纯服从政治需要进一步走向学术规范
开放的互动的研讨方式，有助于增进对马克思主义发展史了解的精确性和权威性：（1）更加注重文本、版本，越来越倚重于原著。（2）开放式学术探讨本着研究无禁区宣传有纪律的原则，大大拓展了学术研究领域，吸收更多学者共同参与研讨。（3）重心下移，责任和风险也下移，更多的人需要自己去探究原典和史实，掌握一手材料。这个时候，人们就不再满足于转述转译，而要探究原本足本。
突破的难点在于不了解历史背景和事实真相。马克思主义发展史从来都不是直线式、单线条的英雄谱、光荣榜，而是充满了形形色色阶级斗争和党内思想路线斗争。要展现这种交锋就要还原这段历史，经典著作则是这种斗争的思想结晶，是这种斗争的产物，因此，读懂经典著作首先要读懂这段历史。急功近利从来都不是史学研究的优良品质。
（三）回归历史和回归经典要避免两种歧途
一种是一成不变地照搬苏联教科书体系进行翻版的教条主义。苏联范式最大的毛病在于它是事后编排马克思主义发展史，还有另一半历史则被遮蔽住了，以至于人们只知其然不知其所以然，只知结果而不知内幕。以至于后来碰到诸如此类的危机要去处理时，都不知道怎么办才好。另一种歧途是一味求新求变。特别是苏东剧变之后，苏联那套体系威信扫地，但是，这套体系在多大程度上曲解了马克思主义、在什么地方曲解了马克思主义，人们未加区分地一概予以否定和摒弃，这就无异于在泼出洗澡水时连带着将盆中婴儿也给抛弃了。“文本热”如果只是作为“发现之旅”一味地求新求变，如有的从中发现了“另一个马克思”，有的挖掘出了“马恩分歧”和“真正的第一小提琴手”，有的从中找到了“另一个真谛”，这些都不过是从另一个极端重复发展史过去所走过的老路①。
（四）西方问题缠身正好验证了马克思主义理论的正确性
美国金融危机、欧债危机频频告急，由此导致失业“愤青”“占领华尔街”、“占领伦敦”运动。西方资本主义世界险象环生危机四伏，正好验证了马克思主义理论对于资本主义预言的科学性，证明资本主义在解决两极分化、需求不足及公共品供给不足方面的失败，在这个节骨眼上，西方社会不能不对社会主义的探索表示出某种尊重和肯定，同时，也重新燃起了对马克思主义经典著作的研究热情。之所以会有西方马克思主义、西方马克思学的兴起，除了有苏联范式这个靶子之外，主要还是由资本主义的痼疾引发出来的。
二、马克思主义发展史学科更加关注经典著作研究动态，注重对经典著作研究成果的运用转化 （一）经典著作研究越来越接近原著原貌
中国是组织编译马克思主义经典作家著作最得力、出版物最齐全的国家之一。其背后包含着大量研究、转述和转译。马恩全集中文版现有规模已超过了原来的俄文版、德文版等，列宁全集中文版的文献规模超过俄文版，为世界之最。中国有专门的统一出版马克思主义经典著作的权威机构，确保其准确性和权威性。事后证明，马恩全集中文第一版的译文译注经受住了时间考验，奠定了很好的基础，也起到很好的示范作用。因为经典著作的翻译必须具有准确性和权威性，这些著作中的理论判断、逻辑思路、概念术语关系到人们对马克思主义科学理论的理解，关系到无产阶级政党如何确定自己的奋斗目标、战略和策略，因此编译者必须通晓经典作家的理论及其形成与发展历程，通过研精覃思、博考群籍、反复推敲、字锤句炼，确切地反映经典作家的原意，尽可能地使阅读译本像阅读原著一样。其他文献也以选集、文集、文稿、文选和言论集或出单行本等方式出版。而为经典著作所做的注释、考证、释义及其他相关资料也日益得到充实。
