欢欢喜喜过大年
时间：2020-05-20 08:02:16 来源：达达文档网 本文已影响 人 
“爆竹声声辞旧岁，梅花朵朵迎新春”，在余寒犹冽的北风中，中国最为重要的传统节日——春节驾着时光之车，满载着幸福向我们迎面驶来。在火树银花中，在轻歌曼舞里，生动地诠释着什么是过年，什么是幸福——
时文展台
又到回家过年时
叶小文
尽管全球化进程使许多东西化解，但回家过年的执著，显示着中国人眷念家人故土之情的无法更改。
又到回家过年时。在北方，遥望我的家乡贵州——那片充满了生机活力的层峦峻岭，那片把我抚养成人的“富饶的贫困”的土地，心中充满了思念。
想回家过年！到车站、码头、机场一看，人头攒动，熙熙攘攘，川流不息。哪管“腊七腊八，冻掉下巴”，哪管风餐露宿，日夜兼程……
从人群中，找个农民工兄弟打听，辛苦一年，为何把钱花在路上？他会毫不犹豫告诉你，家有妻儿老母、兄弟姐妹，还有祖宗坟墓、家乡水土，“有钱没钱，回家过年”！
从人群中，找个学者请教，君作何感？他会引经据典感动你，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“一年将尽夜，万里未归人”、“人情重怀土，飞鸟思故乡”、“故乡何处是，忘了除非醉”、“露从今夜白，月是故乡明”。
从报刊里，找个名人问问，过年何意？冯骥才说，临近过年，中国所有的城市乡村，都变成了情感磁场，把出门在外的人吸引回家。望着人满为患的机场、车站和排成长龙的购票队伍，会为“年文化”在中国人身上的这种刻骨铭心而感动。春运的人潮所洋溢的，不正是“年文化”的精神核心——阖家团聚吗？还有哪一种文化能够一年一度调动起如此浩大的千军万马？能够凸显故乡和家庭如此强大的亲和力？张颐武说：“春节是中国人文化认同的象征，是对自己文化记忆的顽强保留，也是对家庭、亲情等重要文化价值的坚定守候。”
是的，一部世界史，四大古文明，为何唯有中华文明延续到今不曾中断，历经蹉跎不掩辉煌？我想原因之一，就因为中华民族有着这种最为顽强的文化记忆，最为深沉的文化认同。这是树根对泥土的眷恋，是水滴对大海的皈依。这种文化记忆和文化认同，一到过年就浓烈释放，年复一年可代代相传。尽管全球化进程使许多东西化解，但回家过年的执著，显示着中国人眷念家人故土之情的永不化解。尽管市场经济的发展与许多传统决裂，但一到过年，“家和万事兴”又重新开张，“和合”文化又大放异彩。过年就要回家。11年前的春节晚会，一首《常回家看看》唱响大江南北，感动无数人。11年后又是年关将至，新修订的《老年法》草案规定，“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。“常回家看看”竟然提升到法律保障的高度。
最感人心是母爱，念兹在兹乃乡情。慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖？在我的故乡——贵州，那里的共青团员们就以亲情、乡情、友情为纽带，动员他乡游子，为促进自己贫困的家乡发展做贡献。此举谓之“春晖行动”。一个朴素的口号、朴素的行动，6年来应者云集，无论是科学家、艺术家、教授、企业家、公务员，还是莘莘学子、务工农民、华人华侨，都有钱出钱有力出力，积极参与到反哺故土亲人的行动中来。真的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，升华了的亲情乡情。
爱己与爱人，尽孝与尽忠，爱乡与爱国，在中国的“年文化”中，是那样自然地相连。
又到回家过年时。顶风冒雪、星夜兼程往家里赶路的游子们，心中缠绕着怎样的一番情结？
——家，是为我们心灵“给力”的、浓得化不开的“情感结”；
——年，是为我们民族的年轮增添缜密和厚度的、生生不息的“同心结”；
——而“年文化”，牵动着为我们的大“家”——中华民族的伟大复兴，同心同德同奋斗的“中国结”。
（选自《当代贵州》，2011年04期）
阅读指津
文章以议论的形式开篇，极富挑战性：虽然能够营造精辟动人的气势，却也容易给人以味同嚼蜡的感觉。本文开篇在发挥议论优势的同时，在表达上借助“尽管……但”这一转折语，欲扬先抑，突出“眷念家人故土之情的永不化解”，然后顺势点题——“又到回家过年时”，可谓深得“文似看山不喜平”之妙。
作者接着由抽象到具体，将“思念”聚焦到那片“层峦峻岭”和“土地”。其中，“富饶的贫困”一语看似矛盾，却极有表现力：“富饶”对“把我抚养成人”而言，“贫困”对“层峦峻岭”而言，各有所指。再连用两个“哪管”，极言“回家”之情的强烈，可谓势不可挡。
在这样的思念下，不仅是“我”，人们都“想回家过年”！“人头攒动”、“熙熙攘攘”、“川流不息”3个同义词的连续使用，突出了返乡人数之众多、思乡情怀之普遍。
此情何以如此浓烈？是你的疑问，也是作者的思考。他问“农民工”，问“学者”，问“名人”，终于明白这是“有钱没钱，回家过年”的情怀，是“人情重怀土，飞鸟思故乡”的本性，是对“年文化”（即“对家庭、亲情等重要文化价值”）的坚定守候。作者以排比段的形式追根溯源，层层深入地加以探讨，让文章显得气势逼人。
但作者的思索没有就此停止，而是更进一步，得到了这样的结论：“年文化”表现出来的“认同”感，正是中华文明延续到今的根本原因。在这里，“一部世界史”对“四大古文明”，“延续到今不曾中断”对“历经蹉跎不掩辉煌”，语言看似随意，却极富整齐之美。“这是树根对泥土的眷恋，是水滴对大海的皈依”，连续设喻，生动形象地表明这种“认同”出自天性，不可改变，显得文采斐然。
然后结合现实再举两例：11年前春节晚会《常回家看看》感动大江南北，《老年法》规定要经常回家“看望或者问候老人”，证明“中国人眷念家人故土之情的永不化解”，既照应上文，又为下文蓄足了势。
文章接着写故乡的“春晖行动”，将个人的“亲情乡情”上升为了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同精神，并顺势点明主题：“爱己与爱人，尽孝与尽忠，爱乡与爱国，在中国的‘年文化’中，是那样自然地相连。”出语精辟，发人深思。
作者余兴未尽，再次紧扣题目，归纳出对“回家过年”情结反思：“家”是心灵的“情感结”，“年”是民族的“同心结”；“年文化”是中华民族的伟大复兴的“中国结”。就这样，由已及人，由家到国，作家为我们唱出了一曲关于“年”的颂歌。
学以致用
1．试分析这篇文章的命题特点及作用。
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2．作家对农民工、学者和名人问的3个问题，可否交换顺序，为什么？
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3．请用自己的语言归纳中国“年文化”的内涵及其巨大影响。
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参考答案：
1．以时间命题，为文章营造“过年”的气氛，然后有感而发，更容易打动人心。其中，一个“又”字，既表现了“年文化”年复一年，不断延续，又增添了文章的抒情气氛。
2．不可以交换顺序，因为3个问题，都是结合对象身份发问的。
3．中国“年文化”的精神核心是“合家团聚”，爱己与爱人，尽孝与尽忠，爱乡与爱国，自然相连。它表现出来的“认同”感，正是中华文明延续到今的根本原因，是中华民族的伟大复兴的“中国结”。（答案大意相近即可）
写作导航
过年了！当象征团结、兴旺和希望的春节来临时，你无比兴奋；当和爸爸妈妈一起写春联、贴年画时，你无比开心；当和亲人一起吃年糕、水饺时，你无比幸福；当观赏舞狮、耍龙、踩高跷、跑旱船等丰富多彩的节目时，你无比开心……请以“欢欢喜喜过大年”为题写一篇作文。
要求：①选择你最能驾驭的文体，有创意地表达欢喜之情；②文章写完后，如果你觉得有不满意的地方，可用修改符号在原文上直接修改；③600字左右。
技法点拨
这是一道典型的命题作文，题干包括提示、题目和要求3个部分。品读提示语，我们可以梳理出如下信息：①要选择“过大年”的典型细节，如“写春联”、“吃年糕”、“观赏舞狮”等，表现主题；②要表现愉悦的心情。
题目“欢欢喜喜过大年”结构比较复杂：第一层是动宾关系，宾语“大年”只是揭示了写作对象。“大年”，在这里就是“春节”的同义语，泛指过年的日子。第二层是偏正关系，作文表达的重心在偏而不在正，故修饰语“欢欢喜喜”才是作文的“题眼”所在。
具体来讲，我们可以这样以小见大地表现主题：
①写和妈妈一块置办年货的愉悦；
②写和爸爸构思春联的趣事；
③写准备年夜饭的欢声笑语；
④写看春节晚会的其乐融融……
文笔精华：
祝福
香火散发的缭绕青烟中，母亲闭目而立，虔诚的送上全家人的祝福，而这些祝福无疑满盈着母亲对家人的爱。从外面疯玩而归的无知眸子里，闪过母亲此时的身影，触动起心底一阵战栗。目睹着青烟化为无形，母亲的慈祥也定格在那一瞬间。蹑手蹑脚地经过母亲身后时，偷偷投射的目光只迫寻到母亲额头上的一团火红火红的烛光，心里顿时激起了对亲人至亲的启蒙认知。（胡引子《过年，是一种追求的情节》）
祭灶
吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶台上请下来，放进一顶灶轿里。这灶轿是白天从市上买来的，用红绿纸张糊成，两旁贴着一副对联，上写“上天奏善事，下界保平安”。我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸做的金元宝挂在轿上；又拿一点糖塌饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。这样一来，他上去见了天神，粘嘴粘舌的，说话不清楚，免得把人家的恶事全盘说出。（丰子恺《过年》）
岁末的心情
不知为什么，岁暮的夜晚心情总是有些特别，是期盼过年的急切，还是佳节思亲的沉郁，抑或是“一夜连双岁，五更分二年”的神秘？很难说得清。常常辗转反侧，很久方可入眠。当迎新的鞭炮把我从睡梦中惊醒的时候，窗外依然是漆黑一团。（金锦《过年》）
素材锦囊
“春节”与“过年”
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月二十三祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，历史悠久。在此期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
过年风俗民谣（各地不尽相同）
二十三，糖瓜粘；二十四，写对子；二十五，磨豆腐；
二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。
“年”的传说
远古时期，有一种猛兽叫“年”，十分凶残，每隔365天就要窜到人群聚居的地方吃人。它都是在那一天夜里出现，等到鸡鸣破晓才返回山林。人们把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，在这晚上通宵不睡，叫做“熬年”，又叫“守岁”。人们还发现“年”怕鲜红的颜色，于是把桃木板染成红色，挂在大门的两边，这就是“桃符”，后来发展成为了现在的春联。人们燃放烟花爆竹，据说也是为了驱赶可怕的“年”。
元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（宋·王安石）
