我和老梁有话说
时间：2020-10-05 07:53:45 来源：达达文档网 本文已影响 人 
最近老梁在山西卫视讲了一期关于武术的节目，语言犀利令人深思，一些观点十分精准，确实入木三分，无情地揭示了当代散打与传统武术发展的现状，但是也有一些不尽如人意甚至本末倒置的观点。笔者抱着对武术的热情与多年对武术浅薄的认识，想说说自己的看法。
老梁原名梁宏达，1972年2月20日出生在黑龙江省绥化市兰西县，毕业于黑龙江大学新闻专业，中国媒体评论人、出版人。1992年，在黑龙江大学新闻专业毕业后做记者。1998年南下北京，担任《当代体育》、《环球体育》、《乒乓世界》、《灌篮>等杂志主编、总策划。2005年，担任中国教育电视台《第一观察》主持人。2008年12月6日，中国之声正式开播《老梁说天下》、《体育评书》节目。2013年，主持浙江卫视《老梁刨楚汉》。长期以来，老梁以其伶俐的口齿，独到的见解，使他录制播出的节目深受广大受众的喜爱与赞扬。梁宏达是一位“全能型”媒体评论人，他博闻强记、通晓古今的评论解说成为不少观众喜爱他的理由。由于广博的知识和高超的口才，梁宏达成为各种选秀节目的“嘉宾专业户”。老梁涉猎广泛，也曾做过几年武术杂志编辑，对武术的状况也有一定认识。
所以老梁可以理直气壮地在节目中说：“功夫是一张中国名牌，在影视的推波助澜下武术风靡世界。”“玄幻的影视武打让不开眼的中国人认为武术天下第一。”“中国散打不是搏击术，它是以得分取胜为目的，失去了搏击的意義。”“武术与散打是两回事，散打是拳击加腿贴身摔，与传统武术关系不大。散打与国外搏击术规则不一致，在国内打散打赢，在国外打外国搏击术难以赢，散打选手与国外选手比体力差、抗击打能力弱、拳头力量小。多次交流赢少输多。”“散打选手在国外搏击场上没地位，但在国内称雄称霸，打得传统武术不堪一击。”“目前的传统武术习练者只动嘴不动手，不跟国内散打较劲，而在国外挑战泰森、翟利菲尔德。”……这些观点证明老梁还是对武术有一定的了解的，能看出他做武术编辑的影子。老梁提出的问题真实不虚，“拳拳到肉”，将当今武术唯一的遮羞布撕得稀烂，打得那些喜欢夸大其词、欺世盗名的自以为是之徒满地找牙，让那些指鹿为马、自欺欺人之辈无地自容。武术界就缺这样刚正不阿、敢说实话的人。
非常遗憾的是，梁宏达毕竟不是武术人，对武术的理解并不透彻。他用敏锐的眼光看到了中国武术的瑕疵，却看不到武术的实质，所以也出现了前后矛盾，蝉翼为重、千钩为轻的论述效果。这也在情理之中，因为人家本身就不是武林中人。
老梁在节目开始大肆推崇功夫之王李小龙的实战水平，还说“功夫”是一张中国名牌，让大家听得热血沸腾，心里都为中国武术在海外扬眉吐气而自豪，但他话锋一转又将武术砸得一文不值，这种前后巨大的反差不但使其不能自圆其说，也让观者一头雾水不知所云。在说到武术精髓是“养生”时，他的话更不能让人心服。原话：“武术真正超越搏击术的是养生，健身是中国武术精髓。真正的搏击术实际意义已经降低了，为什么我们不能开发武术的养生呢？把这方面的东西提高了，中国武术就有璀璨的东西在国外立得住。一味地强调中国武术技击，在实战中也找不到合理的依据，还容易把中国人面子弄没了！”这种本末倒置的观点是极其错误的！
中国历史源远流长，博大精深，自古以来各种健身养生的运动不胜枚举。如唐代盛行的马球。马球是唐代非常盛行的运动项目，《资治通鉴>卷〇九记载：“上（中宗）好击球，由此风俗相尚。”到了晚唐此风仍盛，以至马球器具都很值钱，如杜光庭《录异记》记述苏校书好酒，善制球杖，每有所阙，便“以球杖换金钱”。在当时的皇宫中，打球也是宫女们的主要娱乐活动。同时，随着女子马球的盛行，一种体型较小，跑得较慢的骑驴打球形式——驴鞠，也在妇女当中应运而生，并成为唐代独具特色的一项女子体育运动。再如宋代流行的蹴鞠。大诗人陆游的《晚春感事》就是描写古人蹴鞠比赛的场景：“少年骑马入成阳，鹘似身轻蝶似狂；蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。”还有传统冰嬉，其实就是滑雪运动，早在隋唐时期就已被北方的一些少数民族所喜爱了。当时，居住在东北的女真族中，曾出现过一种用于驰行的“竹马”，这种“竹马”在冰上滑行速度快，也很省力。角抵也是中国古代体育项目，表现为竞技类活动形式，属于徒手搏斗的范围，是人类最初的自卫手段的发展和提高。据古文献记载，角抵最早始于古冀州的“蚩尤戏”，流行于我国古代北方，是为了纪念与黄帝逐鹿中原的蚩尤氏。秋千的历史很久远，可以追溯到远古的上古时代，相传是春秋时齐桓公自北方山戎引入，另一说为汉武帝时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。南唐冯延巳的《鹊踏枝》词就有：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。”
像这样的健身运动还有许多，古人的智慧超乎我们想象：华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物发明了专门用于养生的“五禽戏”；我国古老的导引术中，“八段锦”是流传最广的一种。依据现有文献，八段锦之名最早出现在南宋洪迈撰写的《夷坚乙志》中。养生的功法也不少，儒、释、道都各自有自己的独到见解，千姿百态，各有千秋。
既然中国古代有这么多健身养生的运动，古人为什么还要多此一举地在健身运动中加上一个“武术”呢？这就首先要知道武术是什么。戚继光告诉我们：“凡武艺，不是答应官府的公事，是你来当兵，防身立功，杀贼救命，本身上贴骨的勾当尔。武艺高，决杀了贼，贼如何又会杀你？你武艺不如他，也决杀了你。若不学武艺，是不要性命的呆子。”武术的实质就是技击，是为了保家护命。如果只是为了健身没有必要选择武术。
显然武术的出现不是为了健身养生。健身养生是武术的一个小功能，就像树木可以制造家具美化环境一样，树木最大的贡献是给人们提供赖以生存的氧气，而不是它的辅助功能。树木的精髓是吸纳二氧化碳，制造氧气。武术的精髓就是技击，离开技击的武术就是操，就是舞，也就是健身养生了！所以我们不能适应社会去主求次。武术的发展我同意老梁说的一句话——“不能胡吹”，但也不能一刀切全盘否定，应客观科学地看武术。老梁指出了当今武术的软肋，却没有说出武术衰落的原因和如何更好地发扬武术。武术自从热兵器问世以后一直在走向低谷，在传承上确实出现了断层，但好的东西依然还有。
关于老梁说“民间高手再强也架不住科学的训练，不相信现代人打不过老祖宗”，这一说法也不能让人心悦诚服。我们可以从中国古代大量的文学作品中找到佐证。科学的训练离不开好的营养，先说古人高手的饮食。古代人也许研究分析事物没有现代人透彻明白，这与当时的科技落后有关，但古人的聪明才智只在我们之上，不在我们之下。（[编者按]此处逻辑不明，科技落后为何才智还在我们之上，这个定论是如何下的？说明科学导致落后？）今人学习的知识有哪一样不是来自古圣先贤呢？他们用许多经验来弥补对事物浅薄的认知。（[编者按]技术的落后，本质上就是知识水平的低下，我们当代赖以生存的知识绝大多数并不来自古代所谓圣贤，但我们的平均寿命、生活质量都远高于古人。）如饭量与力量的关系，就是说古人认为饭量大力量自然大。战国时期的赵王派使臣请老将廉颇出山，廉颇也以饭量彰显自己的力量。《史记·廉颇蔺相如列传》说：“廉将军虽老，尚善饭。廉颇为之一飯斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”再如《水浒传》描写武松的惊人饭量：武松问有什么饱肚子的菜，酒家说有熟牛肉。武松道：“好的，切二三斤来吃。”酒家切出二斤熟牛肉，做一大盘子端上来。“三碗不过冈”，这是普通客人的酒量。“吃了三碗的，便醉了”。武松笑道：“我却吃了三碗，如何不醉？”我们现在虽然无法知道武松到底能吃多少肉，喝多少酒，但至少能明白其饭量惊人，无人能敌！古人虽然不懂现代的高科技，但却知道人消耗多少体能，就应补回来多少能量，所以武术高手必然饭量惊人。光吃不运动身体受不了，光锻炼饮食跟不上更不行。中国老祖先早就明白阴阳互补的道理，老梁说练泰拳的只能活四五十岁是对的，他们就不懂循序渐进阴阳互补的道理。人身体损耗了，一定要通过其他方法补回来才对，不然的话就失去平衡损坏身体。现代人的狂妄自大是继承传统文化最大的障碍，就如杜甫《戏为六绝句》里描述的：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”
下来我们再说说古人与今人技击水平谁劣谁优。从科学的发展方向来说，科学的进步将会越来越解放人的劳动力，科技最终要完全代替人类的体力劳动，我们的四肢就会退化。如果这个理论是正确的，古人的体能就会比我们好得多。因为古人是靠体能生活的，没有体能就无法生存，他们基本上将生活与锻炼融为一体。所以我们常听见子路打虎、霸王举鼎、孟贲拽牛尾、夏育掰断牛角的故事。武术的技击也亦复如是。古代的技击水平高是因为武术有用武之地，有生存环境。大部分的习武之人目的有三：报仇雪恨，拜将封侯，求仙问道。我们从史记文学作品中就能看到以此类为目的的习武之人。为报杀父之仇、夺妻之恨，苦练铁砂掌、五毒手、鹰爪功者比比皆是，为人前显贵闻鸡起舞者也大有人在，为了长命百岁习武问道的人也层出不穷。自从热兵器时代到来之后，武术随着自身作用的降低逐渐走向衰落，到今天它的生存环境已不复存在，人们已无习武的动力，大部分的习武者成了三天打鱼两天晒网的健身者，技击实战已成“动嘴不动手”的玄谈。古人的技击水平毋庸置疑，我相信一个谎言可以说一时，但绝不能说几千年。武术中的确有不少糟粕，我们不能掩瑕藏疾，更不能全盘否定。
武术哪有古人能用现代人不能用的道理！归根到底是我们放不下高傲的身价，不相信自己民族的东西，总戴着“外来和尚会念经”的有色眼镜看问题。虽然武术处于低迷阶段，然而武术的精华内容依然有。这个问题民国时期国术馆馆长张之江在《中央国术馆缘起》一文中讲得很清楚：“我国技击之术，发达本早，代有传人。近年虽稍稍凌替，偶有能者，其方法途径，别具神妙，与国学同有优异之点，故正名曰国术。”从这里我们就可以清楚地知道，国术就是技击，武术之所以称为国术是因技击的原因。张之江还告诉华夏子孙武术虽然已经衰落但偶尔还有高人，武术的种子永远不会灭亡。
中国武术是中华文化的一部分，真的是博大精深源远流长，我们拿出一点就可以造福子孙了！空手道、跆拳道其内容简单得让中国武术界人士不屑一顾，实战性也不比拳击、泰拳好到哪去，也是败多赢少。日本人与韩国人并不觉得自己的东西差，而且人家发展得就是比我们好。这一点值得深思！
（编辑/张震）
