“高贵的谎言”真的高贵吗
时间：2021-02-17 07:55:28 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：柏拉图是全世界最伟大的哲学家之一，《理想国》是阐述其政治思想的代表作。《理想国》围绕“何为正义”提出的国家建设理论，在当今来看都有深刻的指导意义。“高贵的谎言”是书中较著名的一个论点，后世人们对其颇有争议。笔者立足于当下实事，从马克思主义辩证法的角度，探讨这一论点的现实意义。
关键词：柏拉图；理想国；高贵的谎言；马克思主义
柏拉图是古希腊的哲学家，也是西方乃至全世界最伟大的哲学家之一。他一生大部分时间都居住在古希腊文化的中心——雅典。公元前339年，苏格拉底被指控传播异说，毒害青年，法庭判以死刑。柏拉图亲眼目睹老师惨死在平民民主的暴权下，痛心疾首。此后，他周游地中海地区，考查各国国体民情，于四十岁返回雅典，在雅典城外创建学园，讲学著书，孜孜不倦，终其一生。他致力于建立一个由正义的哲学家领导的国家，一个每个人各司其职、安守本分的国家。哲学家应为政治家，政治家应为哲学家是他的最高理想。他怀着对祖国的热爱和对哲学的不懈追求，义无反顾的投入到“哲学王”建设事业中。
柏拉图一生著书无数，《理想国》是他政治思想的代表作。《理想国》以柏拉图的老师苏格拉底与其几位友人对话辩论的方式展开，围绕着“何为正义”的主题，集中讨论了优生学问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、男女平等、男女参政和男女参军等众多问题，为后来政治学、伦理学、自然科学、教育学等诸多学科的发展奠定了基础。柏拉图在书中描绘的理想国家图景也成为后来历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
柏拉图《理想国》对话，是西方知识界必读书目。它既是哲学家的宣言书，又是哲人政治家所写的治国计划纲要。《理想国》凭借其丰富的内容，深刻的思想，精妙的辩论和周全的设计，令后世的读者拍案叫绝。
全书共分为十卷，主要讨论了 “什么是城邦的正义”、“共产共妻”、“理想国如何实现”、“哲学王理论”、“洞穴实验”、“国脚教育体系的建立”、“国家政治体制”、“什么是善”、“至善赢得的最大报酬是什么”等诸多问题。通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个近乎完美的城邦。他从城邦至公民、从上往下、从大往小，理想化地安排了城邦公民的一切。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。其良苦用心，可见一斑。
《理想国》通篇以苏格拉底与阿得曼托斯、色拉叙马霍斯、玻勒马霍斯、格劳孔等人的对话辩论为主要写作方式。书中，苏格拉底与几个朋友，围绕正义哲学问题展开激烈交锋。在对什么是个人正义、什么是城邦正义、正义与不正义的人谁更受益以及如何实现正义等问题的辩论中，苏格拉底从不给出正面的回答，而总是以提问的方式，谦虚的指出别人学问或者论点之间的矛盾，经过反复的诘难和归纳，最终使对方心悦诚服的得出明确清晰的答案。苏格拉底反诘法或称苏格拉底式对话，实质上是一种质问的辩证法，广泛地用在验证主要道德观念上。柏拉图在苏格拉底对话中首次描述这种办法。因为这种反诘法，苏格拉底被视为西方伦理道德哲学之父。
柏拉图在《理想国》中指出，一个城邦的正义就是它的人民安守本分，做自己该做的事情，不求变革。并且，为了让各个阶层的人民做到这一点，柏拉图提出了一个惊世骇俗的观点，即所谓“高贵的谎言”。
这个所谓“高贵的谎言”是什么呢？在几翻欲言又止之后，苏格拉底说要让所有人都相信这个连他都承认是荒谬的故事：“他们（人民）虽然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治。在辅助者（军人）的身上加入了。在农民以及其它技工身上加入了铁和铜。但是又由于同属一类，虽则父子天赋相承，有时不免金父生银子，银父生金子，错综变化，不一而足。所以上天给统治者的命令最重要的就是要他们做后代的好护卫者，要他们极端注意在后代灵魂深处所混合究竟是哪一种金属。如果他们的孩子心灵里混入了一些废铜烂铁，他们决不能稍存姑息，应当把他们放到恰如其分的位置上去，安置于农民工人之间；如果农民工人的后辈中间发现其天赋中有金有银者，他们就要重视他，把他提升到护卫者或辅助者中间去。”讲完这个故事之后，苏格拉底也无可奈何地问格劳孔：“你看你有没有办法使他们相信这个荒唐的故事？”得到的答案是：“不，这些人是永远不会相信这个故事的。不过我看他们的下一代会相信的，后代的后代子子孙孙迟早总会相信的。”
这一观点具有非常浓烈的侵犯人权，愚弄民众的色彩，统治阶级对人民进行意识形态教育，通过洗脑的方式控制人民，好叫他们盲目地相信这个故事，相信自己出生之前就已经由“神意”决定了自己的“质地和分量”，并当之以真理。柏拉图由于其出身背景及阶级本质的限制，认为国家的利益高于一切，只要可以“维稳”，保持社会和谐发展，编造的谎言也是“高贵的、善意的”。
参考文献：
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[3] 朱清， 方朝晖. 理想国家的宣言：《理想国》[M]. 云南：云南人民出版社， 2002.
[4] 李锐. 书评：《柏拉图与〈理想国〉》[J]. 学灯， 2010，（3）.
