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    草叶上的露珠或承载乡愁的明月

    时间:2021-02-23 07:56:06 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    编者按

    文学研究未必要执着于名家名作,民间田野作业亦可有丰硕的回报。“一个没有诗的世界,不是属于人的世界。”本文从诗歌何为、诗人何为的哲学命题入手,将三十三年前成立于江西吉安师专的露珠诗社纳入学术视野。诗论家秦宗梁先生,20世纪90年代初在吉安师范主编民间诗报《赣江诗魂》,被《诗神》《诗歌报》等刊物介绍。学校发展史上,吉安师范与吉安师专有亲密的血缘关系。嘤其鸣矣,求其友声。徐明的声音振聋发聩:“诗人在知音面前是诗人,在世俗面前是什么?”诗歌是诗人生命的晶体。身为校园诗歌的亲历者,秦宗梁对诗人徐明的露珠诗社和诗歌作品,在文学价值上,产生了强烈的内心共鸣和研究兴趣。在中外诗学三棱镜的折射下,诗论家秦宗梁两年来多维度的学术勘探,将一颗三十多年前的诗歌露珠,凝成了一颗散发人性光芒的诗歌琥珀。感谢诗人,他们的劳绩,为虚无的世界提供了意义!感谢诗歌,是诗才使虚无的世界,转化为属人的、亲切的、温暖的形态!

    摘 要:“经过长夜痛苦的孕育/我们升华了/凝成生命的晶体”。这是1982年,江西吉安露珠诗社首任社长徐明为《露珠》创刊写下的诗行。本文从诗歌创作美学的视角,对徐明的诗歌作品“示以意象、比喻新奇、运用通感、追求辞趣、声情并茂、虚实相生、寓情于景、缘情而生”等艺术手法进行了系统解读。

    关键词:诗学 徐明 露珠诗社 抒情 意象 修辞 虚实 情景 美学

    世界本身的确无意义可言,但世界的虚无恰恰应该是被否定的对象。必须使虚无的现世世界充满意义,这正是诗存在的意义,正是诗人存在的使命。诗人存在的价值就在于,他必须主动为世界提供意义。正因为如此,人们才常常说,一个没有诗的世界,不是属于人的世界。人多少是靠诗活着的,靠诗来确立温暖的爱,来消除世界对人的揶揄。是诗才把世界的一切转化为属人的、亲切的形态。{1}1982年重阳前夕,江西省吉安市境内的吉安师专(现井冈山大学的前身)中文系的六名学子:徐明、郭白云、严鹰、李珺、刘利锋、段皓,发起成立了露珠诗社。该社成为当时江西大学生文学社团先锋之一。而后历届学友一脉相承,浩浩荡荡延续十八年,一直到20世纪90年代末。2009年12月,徐明主编的大型诗集《露珠诗选》,由中国青年出版社正式出版,16开,25个印张,厚如青砖。封面草叶上的露珠晶莹剔透,似乎还在滚动。《露珠诗选》的出版,为吉安诗坛留下了一份珍贵的新诗史料。

    诗歌是想象和激情的语言。它与任何能使人的心灵感到快乐或痛苦的事物有关。{2}“经过长夜痛苦的孕育/我们升华了/凝成生命的晶体”“细微/但不甘自卑的心里/生命之火却闪闪熠熠/抱定信念而生存/哪顾得占有的仅一厘之地”“为清晨第一缕阳光/我们愿匍匐集聚/用微弱而执着的光点/融入黎明火红的天宇”。这是诗人徐明三十三年前为露珠诗社第一期刊物以《露珠》为题写下的诗行。这滴在徐明手里攥了三十多年的诗歌露珠,仿佛一颗遗落在时间沙滩的琥珀,映照出当年的诗歌语境。

    徐明,男,1962年10月生,江西泰和县人。1983年毕业于吉安师专中文系,露珠诗社首任社长。已在《人民日报》《诗刊》《诗词国际》《扬子江诗刊》《雨花》《江西日报》《创作评谭》等报刊发表诗歌作品。中国散文家协会会员,江西省作家协会会员。诗歌作品《读雨》入选《2010年度中国优秀诗歌年鉴》。

    写诗最重真情实感。刘熙载《艺概》云:“诗可数年不作,不可一作不真。”诗人徐明对此有清醒的认识,他发出振聋发聩的声音:“诗人在知音面前是诗人,在世俗面前是什么?”面对诗歌的种种无奈,诗人徐明告诉曾经的诗友:“我宁愿让思想冬眠,也不能让思想梦游!”{3}

    没有诗意的生活是粗俗的生活。没有诗性的灵魂是呆滞的灵魂。然而,诗要将现实生活引向新的明丽的早晨,诗要在这骚动和喧嚣的世纪向人们灌注崇高的动机、美好的感情和永恒的精神,诗要在人的心灵深处既激荡起风暴又促使本我与生活中的自我之间的美妙和谐,诗要使个体经验对象化、普遍化、艺术化以平衡与协调人们的价值生活和内心生活,这一切,都要通过语言的传媒作用来实现。或者说,无论是诗的传统功能还是诗的现实价值,都导致诗自身必须寻找一种理解世界和感应世界的特殊方式,一种美化生活、改造现实、纯净心灵的语言方式。{4}

    纵观种种抒情,其途径主要有两条:以声传情,力求声情并茂。以景结情,力求情景交融。抒发情感的过程就是使内在情感客观化、具象化的过程。{5}徐明喜欢以小见大、借物引怀的抒情方式。这种滴水藏海的抒情方式,恰如草叶上的露珠,能够反映出一个时代的太阳。从诗歌创作美学的角度来考察,徐明的诗歌具有以下几个明显的艺术特点:示以意象、比喻新奇、运用通感、追求辞趣、声情并茂、虚实相生、寓情于景、缘情而生。

    一、示以意象

    “构思一首诗”是一切可行之事中最为棘手者。我们必须把无数转瞬即逝的不完全独立的冲动聚入短暂的巨大的复杂结构,其核心或胚基我们仅能从词语中获得。{6}出于含蓄和艺术表达的效果,徐明的诗歌喜欢借助意象抒情,达到“借物引怀”的艺术效果,正如古人所云:“示以意象,使人思而咀之,感而契之。”

    意象,是事物客观的呈现,诗人思想观念的具体化。意指心意,象指物象,意象即意与象的有机结合,说到底,意象是情景交融、寓情于景的一种艺术处理方法。{7}

    诗人徐明喜欢用自然意象入诗,大的如:“银河、太阳、月亮、星星、大山、大河、朝霞、风雨”;小的如:“露珠、冰屑、鹅卵石、瘪谷、红薯、红叶、蛙鼓、鹧鸪、百灵、小鸟”。“雨”这个自然意象,成了徐明心中最滋润、最饱满的意象,它包含了丰富的人生意蕴,如“绿色生命”“灰色的心情”“湛蓝的思绪”“湿润的温情”。请看《走进雨季》:“雨季让生灵万物充满幻想/每一片绿叶都延展创意/雨季让山川大地蕴含激情/所有的江河都奔涌不息”。雨季让诗人对万物充满了“激情”和“幻想”。《明月如昨》:“一弯秋水/一轮明月/一片红叶/一阵稻香”,连用四个自然意象,勾勒出诗人心中淡淡的乡愁。

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