生态女性主义视阈下艾丽丝·门罗的《亲爱的生活》
时间：2021-03-02 07:55:53 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要 加拿大女作家艾丽丝·门罗在当今国际文坛上享有较高的地位，是第一位获得诺贝尔文学奖的短篇小说家。《亲爱的生活》是她最新、最具代表性的短篇小说集。本文以生态女性主义为视角，对门罗《亲爱的生活》中的14篇短篇小说进行文本细读，旨在探讨乡村平凡女性在生活不断陷入窘境之后是如何从容地面对伤痛，勇敢地追求生活的真正意义。
关键词：生态女性主义 平凡女性 《亲爱的生活》
艾丽丝·门罗于2013年获得诺贝尔文学奖，成为世界上第一位获此殊荣的短篇小说家。加拿大著名的女性作家、生态批评家玛格丽特·阿特伍德对门罗做出很高的评价，她说道：“门罗作为一名优秀的短篇小说家，她无论怎么出名都不为过，我们应更多地研究她的作品，并且无论怎么研究也不过分。”自20世纪80年代以来，在加拿大、美国、澳大利亚等国，有关门罗的学术论文、研究专著相继出版发行。但在国内相关的研究极为匮乏。直到门罗获得2009年布克奖之后，国内文学评论界对门罗的研究趋势逐渐上升。研究焦点主要集中在其小说的叙事策略、女性形象以及神话原型等。小说文本以她的早期作品为主，包括《快乐影子之舞》《逃离》《女孩和女人们的生活》等等。
《亲爱的生活》是门罗的最新一部作品，也是她的最后一部短篇小说集。在这部小说集中，门罗以其敏锐的洞察力将女性与大自然融合在一起，通过对加拿大小镇上平凡女性的细致与深刻的观察，以更加细腻、朴素的笔触讲述了在西方父权制的残酷现实社会中，乡村平凡的女性所经历的离奇、危险的生命体验，她们对生活充满激情却又常常陷入困惑。小说中的平凡女性遭受着性别歧视，被男性残暴地虐待，但是在这种性别冲突、道德压力之中，她们并没有妥协，仍然能够不断地调整自己，努力寻找生活的平衡点。当她们在平庸琐碎的生活中遭受沉痛打击、不断地陷入窘境的时候，仍然能够勇敢地追求生活的真正意义，学会宽恕一切，并热爱、善待地对待生活。
一 女性被男性残暴地虐待
20世纪70年代，在加拿大安大略省西部的小镇上，以男权主义和人类中心主义为中心的西方父权制度根深蒂固，女性处于从属和被支配的地位，她们只能任由男性行使他们的支配欲。在《多莉》篇中：“男人们往往陶醉在自己顽固的怪癖中，即如果一个女孩看起来很漂亮，那么他们就会非常乐于看到这个女孩有婴儿般幼稚的头脑。”女性遭受着男性残暴的压迫和支配，男性肆意地控制着一切，房子是他们的，车子是他们的，家里的一切都是他们的，妻子、女儿以及家里所有的女性都必须对他们绝对地服从。《庇护所》篇中的姨夫贾斯伯对家庭每一位女性的行为举止进行了严格的规定。姨妈道恩只能听从他的决定，没有话语权。当每次贾斯伯在餐桌前发表观点时，姨妈道恩都要小心谨慎，察言观色，频频地向姨夫贾斯伯点头。她早已习惯了忍住不开口，习惯了她的丈夫说完所有她想说的话，然后她会微笑地看着丈夫，眼睛里散出赞许、钦佩的目光。道恩出色地做着家务，围着她的男人，用尽自己的全部精力为她的丈夫提供一个庇护所。对生命做等级划分的男权主义则认为女性的这种身份是由历史派定的养育者的角色。女性被男性认为是低等的。女性去读书、有才华会遭到质疑、极端的仇恨，被认为是违背自然的罪行。她的侄女说道：“这里存在着太多男人厌恶的事情，或者就像那些男人们所说的，那些女人以及一切自然的事物只不过是没什么用处罢了。”
这种观点在男人们看来也许是极“正确”的吧！“因为对他们没有用处，所以被他们憎恶。”贾斯伯表现出对自己音乐家的妹妹极度的嫉妒厌恶与憎恨。甚至在妹妹莫娜的葬礼上，贾斯伯像发了疯似地冲进葬礼禁止和莫娜同行的音乐家们演奏。他的侄女这样评价贾斯伯：“他们觉得音乐无用，因此心生厌恶，姨夫把所有的音乐都称为‘一堆马粪’”。在公共场合中，乡村小镇上的女性的行为举止同样受到残酷的压迫与严格的约束。《漂流到日本》篇中的女主人公格蕾塔，作为一个没什么名气的诗人，写的诗经常被人讥笑和嘲讽，格蕾塔已经习惯了不发表任何观点。女性如果发表某些带有政治性色彩的言论将被认为是违背自然的罪行，而且她们那样做的后果是使自己的丈夫无法得到升职的机会。格蕾塔很清楚这一点，她明白每个人的地位是分等级的并且早已确定，所以她每次和丈夫彼得出席那些工程师的商业聚会时都很谨慎地表达自己的想法，有时以免出错甚至不会说一句话。格蕾塔也不会与丈夫争论任何事情，因为丈夫彼得总是对事物持有一成不变的观点，他从来不愿深究下去。作为一名诗人，格蕾塔对生活的领悟与丈夫完全没有任何平行线，这样平庸、一味顺从的生活给她带来极大的精神折磨。格蕾塔为了满足男性的需求与欲望，只能把自己几十年宝贵的青春时间和精力都投入在那些永远也不会忙完的家务活和照看孩子上，当然更多的时间是献给了女儿凯蒂，给她穿衣，喂她吃饭，和她说话。
二 女性在迷茫与窘境中寻求方向
门罗在《亲爱的生活》中通过对乡村平凡女性的家庭生活、夫妻关系以及婚姻状况的描述，展现出其生态女性主义批评的独特视角和思想观。门罗不是仅仅反对男性对女性的歧视与压迫，而是倡导一种超越狭隘生态自我的生态女性主义思想观。对于遭受父权制的践踏和蹂躏的女性，对于在内心世界和外部世界之间痛苦挣扎的女性，门罗给予她们追求自由人性的信心与力量。《漂流到日本》中，格蕾塔在一次诗人的聚会上相识了一位诗人——哈里斯·本内特，他与众不同的气质促使格蕾塔下定决心在迷茫、困惑的生活中开启了一趟生命的探索。格蕾塔试图走出只有丈夫、孩子的生活，寻求除了家庭、丈夫、孩子以外的精神的寄托——诗，情人或旅游。《漂流到日本》中写道：“想一想。”“比如，想一想你打算怎样走进去。”此时的格蕾塔深陷于道德束缚的旋涡之中，然而她并没有试图躲避、逃离，而是不断地思考怎么样才能得到自己的自由和空间。格蕾塔一生的大部分时间都在构思着除家庭生活以外的一些作品，比如那首诗。她的大脑中总是在做着这样的事——怎么样与这个世界相处。《沙砾》篇中的妈妈仇视将女性与繁殖、物质归为一类，抗议对生命进行等级划分。她渴望回归自然，不甘心继续循规蹈矩地和孩子的爸爸在一起生活下去。她冲破传统观念的束缚，毅然决定和男朋友尼尔带着孩子从镇上搬到城郊拖车房里开始新的生活。
《离开马弗里》篇中的利亚从小被父亲迫使辍学，只有16岁的小姑娘每天的时间被塞得满满的，被安排一天打几份工帮助家里养育她的弟弟。利亚不甘于继续受到父亲的虐待，勇敢地对现实生活提出了挑战，选择与牧师的儿子私奔并结婚。不幸的命运又一次降临到利亚身上，她被丈夫无情地抛弃并被剥夺了孩子的抚养权。孩子的父亲能够得到抚养权，却是因为法官认为丈夫的母亲可以照顾孩子。之前和她闹得满城风雨的牧师卡尔又和另外一个女牧师结婚了。在父权制度的文化体系中，女性成为被动无助的受害者和附属品任由男性对其贬低、歧视。为了满足男性的需求，女性不得不一再忍耐、退让。即使她们想去对根深蒂固的等级二元关系提出否定，也必然在反抗的过程中饱受创伤，往往郁郁而终，最终成为社会的牺牲品。然而，门罗在《离开马弗里》中却创作了一个独特的生态女性形象：在窘境中，利亚表现出并没有怎么在意她曾经的丈夫，只是匆匆地抹去眼泪。利亚笑着说：“哭泣没什么坏处，只要你别把它当作职业。逐渐习惯于这种失去，只在晚饭时会有问题。”她毫无力气地跨坐在充气的健身球上，只是在那里休息，或者也许是在试图想一想接下来应该做什么。女性承受着巨大的舆论压迫、社会的仇视，她们情感受到压抑。她们需要思考怎样挣脱枷锁，在困境中寻找生存的法则。利亚走出困境，来到了当地的一家医院做护工，去帮助那些癌症病人进行积极康复。
三 善意地对待生活
《亲爱的生活》中的平凡女性在追求自我价值和道德完善的实现过程中经历了一个又一个生存困境，她们在各自的生活中都感到一丝遗憾和失落，她们极度渴望摆脱束缚自身的精神枷锁，却又常常深受其困扰。然而，她们仍然不放弃在社会的干预下和生存环境的变化中积极地自我修复、自我抉择，努力寻求生活的出路。但到最后她们还是没有完全地得到自由。门罗并不像阿特伍德那样提倡对男权主义文化价值观进行尖锐的批评的女性主义理念，她只是期望现实的生活环境能够给予女性提供一点点自由的空间，并不是那种彻底的颠覆。门罗对人性的观察呈现出一种超越自我感受和普遍理解的境界：女性对男性持有宽恕的同情，两性之间了解彼此的无奈，获取相处的平衡点。门罗将笔触探及普通人最阴暗的角落，切入常理、社会秩序、责任和道德的表层，表现出对女性生存状态的深切关注。《科莉》篇中的富家女科莉因为腿瘸自卑，受到有妻室的霍华德的诱导成为他的情人，饱受道德谴责，逐渐迷失自我。在一次让霍华德给知道真相的女佣莉莲租用的邮箱里放封口费的时候，莉莲意外死亡，原来科莉给莉莲的钞票都被霍华德挪入了自己的口袋。由此而来的身心重负使科莉的生活陷入悔恨之中。她没有愤怒地指责、揭穿霍华德，更没有表现出崩溃欲绝的精神状态，而是穿过每一个房间，把自己新的想法，对生活的期望说给墙壁和家具听，积极地进行自我修复。
《骄傲》篇中的奥奈达虽然是一位银行家的千金，却和一个有着残疾的兔唇的男孩相互之间萌生了爱慕之情。兔唇的男孩因为残疾而疏远任何和他有关的友情、爱情关系。直到迈入寂寞的晚年，这两位同样凄惨孤独的两人机缘巧合地搬到同一栋公寓再次相遇。公寓的院子里有一群漂亮的小臭鼬穿过。两人的目光同时定格在这五只小臭鼬上。《骄傲》中道：“如果你愿意，一切都有可能变成好事。”门罗的小说就是这样通过阐述平凡生活的最初面貌引发了关于万物没有等级却都有其存在的意义的哲学思考——勇敢地面对现实生活，感受生活的真谛。《亚孟森》篇中的女教师薇薇安温柔善良，与主治医生福克斯先生相识并订婚，一切看起来都和谐美好，然而在去结婚的路上福克斯先生悔婚，薇薇安被遗弃。薇薇安深受打击感到困惑不安，久久不能释怀。她困惑所发生的一切，无法接受最绝望的事实。但是随着时间的流逝当她再次和福克斯擦肩而过时，她开始顿悟：无论怎样，一切苦难和悲伤都要生活中走过，岁月的痕迹刻在脸上。她说道：“关于爱，其实一切都没有改变，生活也不需要答案。”《亲爱的生活》所关注的是生命本身、个体生存状态以及个体寻求自我人格独立过程中难以左右的力量，探索人类普遍的心理诉求与复杂的人性，构建爱、关怀和公正的伦理价值。生活没有输赢。学会爱和宽容，人与人之间一定可以形成互为主体的和谐关系。
参考文献：
[1] Alice Muo，Dear Life，Toronto，McClelland，2012.
[2] Hooper，Brad，The Fiction of Alice Muo： an appreciation，Westport：Praeger Publishers，2008.
[3] Howells，Coral Ann.Alice Muo.Manchester：Mancherster UP，1998.
（滕春艳，渤海大学外国语学院讲师）
