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    浅议秦东洽川文化旅游资源的开发利用

    时间:2020-10-05 07:55:50 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    【摘要】秦东文化背景下的合阳洽川在自然风光、民风民俗、历史文化等方面具有得天独厚的资源优势,并且逐步实现了文化与旅游资源的整合与升级。探究合阳洽川的地域特色与开发利用价值,对秦东文化和中华传统文化的传承与发展,对更好地开发利用合阳,洽川的旅游资源具有积极意义。

    【关键词】合阳洽川;旅游资源;开发利用

    秦东地区地处渭河平原东部,是八百里秦川最宽阔的地带,素有“三秦要道,八省通衢”之称。秦东文化是中华文化的一个重要组成部分,悠久绵长的历史孕育了秦东地区灿烂的文化,积淀了大量的文化资源。合阳洽川就是这秦东灿烂文化中的一颗璀璨的明珠。在黄河哺育下的洽川地区,经历了几千年历史的冲刷,依然保持着自身独特的魅力,日久弥新,散发着永不泯灭的光辉。

    一、独特的自然风光

    陕西黄河湿地是我国面积最大的内陆河流湿地之一,北起陕西韩城龙门(禹门口),南至潼关港口,东以黄河中分界与山西毗邻,西至合阳——大荔抽黄干渠,与黄河外围大堤为界。河流湿地生态系统十分发育,是多种候鸟迁徙中转繁殖的重要区域。

    洽川位于陕西省渭南市合阳县城东20公里的黄河之滨,面积176平方公里,是黄河湿地中最大的温泉湿地型风景名胜区。2004年1月,洽川景区被国务院正式批准为第五批国家重点风景名胜区,洽川黄河湿地景点也被列入我省重点推出的十大自然旅游景点之一,旅游产业已成为合阳县经济增长的新亮点。

    洽川,因洽水而得名,位于合阳县城东的洽川镇黄河二级台土上,东西宽3千米,南北宽6千米。东临黄河,西依青山,土地肥沃,气候湿润,水源充足,素有“小江南”之称。这儿的人们世代以捕鱼养莲为生,宛如世外桃源一般。

    在洽川这片湿地上,生长着万亩芦苇,野蒲和水草,一望无际,广阔无垠,被誉为“天下第一荡”,初春时节,踏上这片土地,映入眼前的便是出奇的新绿,能烘托生命的绿,芦苇抽出了新芽,一根根像箭一样的挺立着,紧致而亲密。晚春时节,芦苇长得比人高了一倍,每根芦苇从杆到叶都是鲜绿的,绿得发亮,从远处眺望,一阵风吹来,那千亩芦苇随风摇曳着,如掀起的千层浪花,涌起阵阵涟漪,卷卷而来,缓缓而去,这“风越苇海千层浪”的景象真是令人心驰神往。

    被誉为“华夏一绝”的瀵泉是洽川景区特有的奇观。所谓瀵,即水从地下喷涌而出形成的湖泊,“瀵”在《新华字典》词条中专指洽川泉水。洽川景区的瀵泉共有七处:处女泉、夏阳瀵、王村瀵、小瀵、渤池瀵、熨斗瀵、西鲤瀵。

    在七眼瀵泉中,以处女泉最为绝妙。处女泉又名伏鱼泉或东鲤瀵。位于景区的芦苇荡中。关于处女泉还有一个美丽动人的传说,当年周文王就是在此邂逅了美若天仙的太姒姑娘,天作之合,终成眷属。此后姑娘们纷纷效仿,出嫁前来此沐浴,故名曰处女泉。处女泉隐于碧绿如帐的芦苇荡中,泉水清澈无尘,水底泉眼密如蚁穴,大者有如车轮,状如蝴蝶,泉水喷涌而冲起细沙,旋卷成巨大螺状激流,身入其中而不沉,浪涌沙动,如绸附体,舒坦之感,妙不胜言,故言其为“神泉”,“天下奇泉”。著名作家贾平凹曾题诗云:“万亩芦苇风掀起,处女泉里洗凝脂;华清只供帝王去,哪及群民乐游此。”

    处女泉边不仅有广袤的河滩,芦苇茂密;而且冬季泉水温度较高,水汽蒸腾、气候湿润。这里会飞来丹顶鹤、大鸨、白天鹅、黑天鹅、苍鹭等国家一二级珍稀鸟类共计15目28科71种。这里也成为了鸟之天堂。周文王与太姒的爱情在这里,《诗经》的开篇《关雎》也在诞生在这里,所以这里也被称为“中华爱情诗歌之源”。这些自然风光,为研究先秦诗歌题材提供了确切的证据;为研究先秦文化及弘扬中国传统文化有着积极的意义。

    二、醇厚的民风民俗

    洽川是个依山傍水的灵秀之地,生活在这一带的女人们各个细腻温情,心灵手巧,她们传承着古老的黄河文化中最粗犷豪放的面花原生态艺术,使之成为了极具地域特色的中国传统文化之一。

    面花,俗称“花馍”、“花馒头”,是关中民间地区一种广为流传的风俗礼馍。追溯其根源,主要有古代民间祭祀、图腾崇拜、社会生活这几种说法。但至今无确切的文字考证。无论面花起源于何时,这一艺术之花在中国传统艺术中早已绽放了千年,植根于中国传统文化中生生不息。

    随着时间的推移,面花不仅是传统“礼制”的载体,还是一种民间艺术,是人们对美的追求,是意念的具体化。洽川面花有着造型大气、手艺娴熟、色彩艳丽、民俗内涵丰富等特点。洽川面花艺人,大多都来自于农村妇女,很多不识字,更不懂艺术,在制造过程中,她们运用夸张、点缀、对比等手法将面花塑造得活灵活现,栩栩如生。洽川面花是黄河母亲对合阳人的特别馈赠,与其他地方面花相比,合川面花风格独特,一些老艺人在继承传统手藝的基础上,又融入了现代的手法,使面花不失古朴,却又带着时代的光辉,在面花艺术中别具一格。

    绚烂多姿的面花艺术在民俗的土壤中生根、发芽。没有民俗,面花便无所依附;面花也会为民俗活动的展开增添光彩。面花的形式与民俗的内容保持一致。因民俗自身的内容丰富多彩,使得面花的形式也富于变化。在洽川,面花在用途上主要分为祭神、祭祖和送礼三类,贯穿于一年到头的时节中,贯穿于传统节日、人生仪礼、民间信仰等各种民俗中。

    洽川的面花大概分为三类。一是简洁生动的贴花型,类似于浮雕;二是夸张性极强的变体型,选取虫鱼鸟兽,瓜果蔬菜等自然对象突出单体形态的具体塑造;三是富丽堂皇的插花型,成立体状,是各个小形态的综合。一个大馒头上能插七八十乃至上百朵的小花,有的甚至做成几层高,十分壮观。各种场合所用的面花也有所不同。它们不仅自身有着极高的观赏价值,而且醇厚的民俗内涵蕴藏其中。

    洽川还有一个奇特的风俗。每年农历六月十五放河灯之前都要先祭河神,人们蒸上面花端到黄河边放鞭炮祈求神灵保佑村庄平安。每逢春节祭神活动中,祭拜天地诸神的是“神桃”馍馍,献灶王爷的是“鸡鸡馍”和“银子坛坛”,献土地神的是“积积馍”以保佑来年风调雨顺,合家欢乐。满月的“老虎馍”,正月十五的“娃娃馍”……

    不论是哪一种面花,它们的做工都那么精巧细致,栩栩如生,大胆的色彩结合,将黄河文化的内涵彰显得淋漓尽致。它们不仅是无数老一辈人智慧的凝结,更是一代代老人对子女的祝福和期许。一朵朵绚丽的面花是洽川民俗中最耀眼的光辉。

    除了绚丽多彩的面花艺术,这里还有一个绵延已久的风俗就是放河灯。一方水土养一方人,这里紧邻黄河,水势平缓,生在这里的村民每每行船捕鱼,为了安全起见,逐渐形成了放河灯的习俗,祈求河神保佑来年风调雨顺、五谷丰登、家人健康平安。

    黄昏时分,当憾天动地的锣鼓声响起,家家户户的人都端着大盘子从大门里走出,盘子里放着“神桃”和鞭炮,提着糊好的河灯,按顺序排好向河边走去。先由村中几位老者在鞭炮声中扶起接神梯。传说接神梯竖起,预示河神就会顺着神梯从天而降,将福祉带到人间。接着是举行仪式,依次焚香、酹酒、叩首,恭迎神灵。放有供品的木盘在河边摆成一行,点燃无数鞭炮,人们恭恭敬敬地将河灯放入水中,霎时间河面上一片通红,人们怀着虔诚的心,目送着河灯远去,锣鼓敲得更起劲了,火把熊熊,锣声震天。

    上锣鼓是黄河文化的代表,历史悠久,粗犷豪放,舞蹈性极强,带有强烈的祭祀色彩和独特的地方特色。当黄河岸边的锣鼓声响起时,独属于黄河岸边最原始的粗犷豪放,淋漓尽致地挥洒出来,依次敲打“排锣”、“流水”、“上鼓”和“刮刮风”,鼓手与锣手一起敲打,打得刚劲有力,打得气势磅礴,打出来渭北汉子的阳刚之气,打出来黄河文化最绚烂的篇章,也打出了淳厚质朴的民风民俗,成为了渭北高原上璀璨耀眼的一颗文化之星,照亮了中华文化的光辉之路。

    三、璀璨的历史文化

    合阳以它博大而温情的胸怀孕育出灿烂久远的诗经文化、黄河文化,吟咏出了“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”的千古绝唱。合阳洽川经过几千年历史的抉择,依然保留着古朴的文化风貌,自然风光与人文历史相得益彰。

    作为中华爱情诗歌的发源地之一,除了自然风光无限美好,历史悠久绵长,博大精深。不论是被他人称为“天下第一贤相”的伊尹,还是诞生在这里的“三圣母”之一的太姒,有关这里的历史名人的故事,在这片神奇的土地上广为流传。

    合阳,古称“有莘国”,夏启封其子于莘,史称为“有莘国”,伊尹便诞生于此,他曾经辅佐商汤建立商朝,被后人称为中国历史上的贤相,奉为“商元圣”。孟子曰:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”在合阳百良镇东乡一带有许多关于古有莘国的传说和遗址。相传伊尹诞生在尹庄,耕作于此地,这里的村庄名称都和伊尹有关,尹庄(分南、北尹庄)是伊尹的出生地,伊尹的耕作地是莘村,安子村是伊尹将箕子安置于此而得名,以前在莘村北门有个大牌坊,上写着“汤之聘处”四个大字,相信,这就是汤聘伊尹的地方。

    除了这些民间传说以外,县志记载尹庄有“元圣祠”(当地人叫“伊尹庙”),原建有戏台,庙会就设在庙内,后来重新修建,然而庙会一直延续至今,每逢庙会日子这里依然人流涌动,县志记载,伊尹墓在莘村东南,现在还保留着清代的两块石碑“商元圣故里”、“商阿衡墓”,后来为了纪念伊尹,北尹村在县财政局的支持下,组织村伊尹纪念碑得以重建,由此让后人缅怀那遥远的时代。

    太姒,古有莘人,周文王的正妃,武王之母,太姒深得周文王和后人的敬重,被人们尊称为“圣母”,在《诗经》和其他历史文献中都有对她的记述,武周时期太姒被上谥号“文定皇后”。

    太姒出生于有莘氏部落(今合阳县莘里村),周文王在合阳地区洽水之滨遇到太姒,一见钟情,天作之合。便决定迎娶太姒,因为渭水没有桥,西伯侯决定在洽川用一艘艘船连起来当作桥,亲迎太姒,场面非常壮观。更有在《诗经·大明》中写道:“文王出载,天作之合;在洽之阳,在渭之涘。”

    相传《诗经》中《周风·周南·关雎》所载的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”就是描述了文王与太姒之间美好的爱情。《诗经·大雅·文王之什》载:“思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。太姒嗣徽音,则百斯男。”大任、周姜、太姒分别是文王的生母、祖母和妻子,而这三人被称为“周室三母”。悠久的传说有着独特的社会价值,是中华文化重要的组成部分,对中华文化的传承和发展起着巨大的作用。

    秦东地区处于丝绸之路经济带的东端具有良好的自然条件和历史条件,洽川是秦东地区重要的组成部分,悠久的历史文化、绮丽的自然风光、独特的湿地环境,这些都是独特的旅游产业资源,伴随着丝绸之路经济带的开发和利用,相信秦东文化地区的旅游文化产业会进一步开挖、发掘、利用,而合阳洽川一定是这灿烂的旅游文化中的一颗耀眼的明珠。

    【参考文献】

    [1] 毛平宇, 田海潮. 陕西黄河湿地的保护开发利用[J]. 农业环境与发展, 2002,5: 16-17.

    [2] 美丽合阳编委会, 著. 美丽合阳中学版上册[M]. 西安:陕西师范大学出版总社有限公司, 2015,2: 11-12.

    [3] 李學勤, 主编. 十三经注疏·孟子注疏[M]. 北京:北京大学出版社, 1999: 261.

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