1949年，诗人们开始歌唱了
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航过这一串黑色的日子
在阳光含笑的国土上
用最人性的欢呼
浮起你金钢的雕像
——冀汸《唁》
1949年6月1日
杭州《当代日报》
1949年5月3日，人民解放军占领杭州，宣告杭州解放。同年6月1日，《杭州日报》的前身《当代日报》在“新文艺”的副刊上开始发表欢庆杭州解放、歌颂新社会的诗歌，在中国现代诗歌史上留下声名的著名诗人冀汸、阿垅、方然、孙钿、鲁藜、聂绀弩、柳亚子和田间等在这一年都纷纷在杭州亮相，他们有的就生活在杭州，有的是因为杭州文友的约稿而将诗歌发表在杭州，当然版面上出现更多的还是无名的诗歌作者，或者是用了笔名的作者，像杭州诗人阿垅就有数个笔名。70年之后回顾和重读这些诗作，既是一种纪念，更是为了重新出发。
一、七月派和街头诗
1949年11月，诗人胡风曾经写下一首题为《时间开始了》的长诗，宣告了一个划时代的开始。实际上时间早就开始了，胡风所说的开始是一个时代的开始。今天我们读一首李白的诗，李白不会觉得奇怪，我也觉得很是寻常，但是今天我们读一首1949年某位无名氏的诗作，包括阅读胡风和他的战友或学生们的诗作，有时突然会觉得很是诧异，并且产生一个疑问：为什么他们会写出那样的诗？
这就要从70年前的1949年说起。
1949年的杭州，还没有《东海》和《西湖》杂志，这两本文学刊物都是在五十年代创刊的，当然也还没有后来的《江南》杂志。1949年5月9日，《浙江日报》创刊，创刊号上即有一篇《杭州人民的欢腾》的通讯，它报道了人民解放军进入杭州城的情形：
五月三日下午一点钟，“解放军来了！”“迎接去！”的欢呼声响遍了杭州市。早写好的欢迎解放军的标语、墙头诗，贴满了街头。人们向前望，向前挤，两辆插青红色小旗的救护车从人丛中开始去迎接入城的解放军。数千解放军行列雄壮，高唱着“解放军进行曲”“三大纪律八项注意”等歌曲进入了杭州市。当部队还在钱塘门外，已被欢迎的人群挤得不大好走了……
而且这一天《浙江日报》的创刊号上即有诗歌，其中一首还是著名诗人安娥的，此后的版面上也时常出现诗歌。《杭州日報》当年还没有创刊，它是从《当代日报》发展而来的，《当代日报》是在1949年6月1日创刊的，当时的副刊有两个板块，一个叫“新文艺”，当时是由冀汸在编辑这个版面，不过他的主要身份还是安徽中学的教务长。还有一个版面叫“五月”，后者显然是为纪念杭州的解放，起初“五月”的刊头图是两个人伸出双手迎接太阳的剪影，后来改作了斧头和镰刀的图案。
《当代日报》6月1日创刊时，离5月3日已经过去了将近一个月，这一天诗人们来了个大亮相，因为巧也是巧，这一天正好是端午节，即中国的诗人节，所以当代日报第三版发了一篇“本报讯”，如下——
今天为农历五月五日“端午节”，又是中国的“诗人节”，迎着今天中国人民解放战争在京沪杭地区的伟大胜利，解放后的第一届“诗人节”，将更有重大意义。诗人，以往被压制着，简直没有歌唱的自由，如今被解放了，广大的工农快板、秧歌、小调、鼓词、街头诗，已流播了全市。秧歌从无线电播唱，街头诗从学生的壁报上、从报纸的副刊上刊出，像“天上有颗扫帚星，地下有个乌龟精，一心要把内战起，害得百姓不安宁”，已迅速地流传在市民们口中。许多工厂里的工人，革命的知识份子，都纷纷在学习写作快板、街头诗了。所以今天庆祝“诗人节”的意义特别重大，因为“诗人节”已不是属文人雅士所专有，而是工农大众的“诗人节”了。
请注意，如果光是看这一则报道，你是感受不到新中国成立后这第一届诗人节的特殊含义的。实际上这一则“本报讯”为此后该报的副刊，特别是诗歌定了位导了航，就因为这一句话：“诗人节”已不是属文人雅士所专有，而是工农大众的“诗人节”了。言下之意，诗歌不再是文人雅士的专利，它应该就是属于工农大众的，写工农大众，而且也要由工农大众来写，你文人雅人可不可以写呢，当然也可以，但你得写我们工农大众。工农大众喜欢什么，你就写什么，这是延安文艺座谈会讲话精神的主旨所在，即文艺是为什么人服务的问题。
这一天六月一日“五月”副刊版上首先是刊发了杭州本土诗人阿垅的题为《从一首诗看阶级性格》的文章，他先是引述了一首叫《猫》的诗，作者马逢华，原诗非分行排列，为阅读方便现作分行如下——
我们底大园子空有草色凄迷，
你底莅止像是碧波千顷中驶来一支小帆船，
完成画幅的美，
也为我们载来了欢喜。
有什么东西的飘坠像这样轻，
软，落地缓缓？
你的步履是暮春的花朵。
你有大家闺秀的风范。
有时候却又像淘气的小姑娘，
你发楞，绉眉，
为了一支蝴蝶底脱逃;
忽然又追绕着自己底尾巴捉迷藏。
注意，为了保留原貌，摘引时还是沿用当年报纸上的写法，特别是一些译音字的写法。
接着阿垅就评论这首诗了：“看起来，就真像一幅美丽的图画，就真像一个美丽的世界。看起来，诗人是这样无邪，这样柔情，这样单纯，这样善良，这样天真，而且，这样人性。她是，以爱人的赤心在爱小动物，爱着猫啊;人和小动物和平共处，彼此相得，皆大欢喜呢。”
但显然这不是阿垅的本意，接着阿垅马上说了：世界是血和火的世界，人是血和肉的人呢。现实并非如此。那么，这样的人性，——如果这叫做人性的话，不过是“脱离现实，脱离群众”的东西，即“从观念出发的，”“超阶级的抽象的人性”罢了。
众所周知，阿垅是一位非常出色的诗人，40年代的阿垅是个亦诗亦文的全能型作家，他的古体诗也颇有成就，还写过南京保卫战的长篇小说，且一直在发表诗论和诗评，他在1944 年就写出了“白色花”——
