论向警予赴法勤工俭学期间为党的创建所作的贡献
时间：2020-04-04 07:57:21 来源：达达文档网 本文已影响 人 
1919年12月25日，向警予同蔡和森、葛健豪、蔡畅等30多个湖南人远渡重洋赴法勤工俭学，寻找救国救民的真理。在这两年的时间里，向警予在思想上、组织上、理论上以及实践上为中国共产党的创建作出了重要贡献。本文试就此作一番认真的探讨。
一、向警予在赴法勤工俭学期间积极学习和宣传马克思主义，在思想上为中国共产党的创建作出了重要贡献
向警予从接触马克思主义到学习宣传马克思主义是一个渐进的过程。在赴法勤工俭学时期，向警予在思想上的进步和根本性转变，对中国共产党的创建有着极其重要的意义。
（一）向警予发动组织湖南女界赴法勤工俭学运动，为接触马克思主义提供了重要条件
早在1912年，蔡元培就在北京极力赞助留法俭学会。他在《新青年》杂志发表的《留法俭学会缘起》声明中强调“欲造成新社会新国民”“非留学莫济”，主张向西方学习，开展勤工俭学。1919年7月，在蔡畅的邀请下，向警予来到长沙，和蔡畅、陶毅等一起发起了湖南女子勤工俭学运动，10月，她们先以周南女校为试点，成立了周南女子勤工俭学会，并于11月在周南召开了湖南女子勤工俭学会成立大会。向警予等拟定了湖南女子留法勤工俭学会简章，提出“以赴法勤工俭学将来回国振兴实业教育为鹄”，规定会员力戒“懒惰之习惯，奢侈之装饰，卸辟之行为”，并把当时的会务规定为“筹备关于赴法勤工俭学一切事务;筹集出发川资及互助基金;准备组织侨法小学教育及侨工教育”等三条。简章分发到全省各女校，推动了湖南女子留法勤工俭学运动的发展。[1]
虽然，这时的向警予还是一个激进的民主主义者，她的脑子里装的主要是“天赋人权”“物竞天择”“男女平等”“民主自由”“劳工神圣”“实业救国”“教育救国”等等一些进步思想，[2]她认为女子解放“归根结底的希望，仍离不脱教育”，只要“大学中间有一部分的健全分子，做全国的指导，言论实际，双方并进，自然可以感化国内的女同志。”[3]但是，自1919年下半年向警予正式加入新民学会以来，在毛泽东、蔡和森等先进分子的影响下，视野开阔，思想活跃，她渴望通过赴法勤工俭学，能够找到革命的真理，让自己成为对国家民族有用的人才。她认为“处今日之世界，应各有自立之能力。勤工俭学即自立之实习，亦即自立之基础。此去应各振精神，以谋个人自立之职业。且吾人之求学，宜抱供献于人群之宗旨，以谋振刷东方民族之精神。”[4]于是，她同蔡和森、蔡畅、葛健豪等人毅然决然，一起登上了前往法国的海船，去寻求救国救民的真理。
（二）向警予在赴法勤工俭学期间认真学习和热情宣传马克思主义
对于向警予来说，赴法勤工俭学最为头痛的就是听不懂法语，看不懂法文。为了学习好法语，向警予每天从早到晚苦练法语，她耐心的翻阅查找字典，一字一句的查出原意，持之以恒地刻苦读、刻苦记，不懂就问蔡和森和蔡畅，一直到掌握了为止。经过几个月孜孜不倦地刻苦学习，向警予就已经能够读懂法文版的有关马克思、恩格斯的著作。例如：《家庭、私有制和国家的起源》《共产党宣言》等。在不断深入的学习和反思中，向警予逐步认识到“从前种种，皆是错误，皆是罪恶，此后驾飞艇以追之，犹恐不及”， [5]她认为，“二十世纪的新人生观，是以社会主义的互助协进来替代个人主义的自由竞争”，“将来社会的经济能否实行共产，固尚有待于研究，然而总是朝着这方面走，是可以相信的。”[6]这样，在俄国十月社会主义革命的胜利以及在法国大革命文化氛围的共同熏陶下，在与法国工人阶级的密切交流中，向警予结合马克思主义原著中的精要与中国的实际情况，最终确立了她的共产主义信念，成为一名坚定的共产主义战士，踏上了革命的道路。1920年5月，向警予和蔡和森在法国蒙达尼结婚。结婚照片上的两人肩并肩地坐着，共同捧着一本打开的马克思著的《资本论》，这充分表明他们的结合就是建立在马克思主义的共同信仰的基础之上的。
1920年7月6日至10日，赴法勤工俭学的新民学会会员在蒙达尼公学召开大会，专门讨论信仰主义和怎样以“改造中国与世界”作为该会的方针问题。以萧子升为代表的一部分人认为马克思主义并不能够成为改造中国的理论，因为马克思主义的理论主张暴力革命，而暴力革命造成的冲突太过激烈，他们在工团主义与改良主义的影响之下认为还是和平的革命才更适合中国。而蔡和森则认为目前想要拯救中国最重要的是要“建立一个主义明确、方法得当、和俄一致的党”，这个党也应该是中国革命的“发动者、宣传者、先锋队、作战部”，“实行无产阶级革命和无产阶级专政”。[7]向警予旗帜鲜明地支持蔡和森的主张。为了进一步批判无政府主义错误思潮，使更多的会员认识和赞同马克思主义，向警予还将蔡和森从法语的版本中翻译过来的《共产党宣言》贴在会议室的墙上，帮助蔡和森向大家逐句逐段的分析解释，积极扩大马克思主义的宣传，使得大多数会员放弃了改良主义和无政府主义，转而信仰马克思主义。蒙达尼会议以后，蔡和森和萧子升都写了详细的信给新民学会在国内的主要负责人毛泽东。1921年元旦，毛泽东在国内新民学会会员的新年大会上，将蒙达尼会议上讨论的结果报告大会，会员们也对此展开了激烈的争论，得出“只有激烈的方法的共产主义”“最宜采用”。[8]自此，向警予、蔡和森便在困难和复杂的条件下，开始为未来事业“立一可大可久之基础”而努力准备着。萧子升曾回忆：“蔡和森欠缺演说才能，但是他能很好地表达于文章上”，而向警予则“作文和书法是非常杰出的，并有天赋的演说才能”。[9]可见，在蒙达尼会议确立“改造中国与世界”的方针，提出用社会主义作为改造中国与世界的道路的过程中，向警予的引介和宣传是起了很大作用的。参加蒙达尼会议的13名新民学会会员，后来有8名加入了中国共产党。李维汉、蔡畅、李富春、陈毅等在蔡和森和向警予的帮助影响下，认真学习马克思主义，转变思想，信仰共产主义。他们团结组织起来，将星星之光辐射给社会大众，共同为中国共产党的创建和发展贡献重要力量。
二、向警予在赴法勤工俭学期间积极投身革命运动，在组织上为中国共产党的创建作出了重要贡献
真正的马克思主义者，只有在革命的熔炉中才能铸就，在火热的革命斗争中才能茁壮成长。在整个留法勤工俭学期间，向警予作为一名坚定的共产主义战士，不仅认真学习和热情宣传马克思主义理论，而且还积极投身于革命的实践运动中去，“在任何时间地点，她总是站在斗争的最前列，是最先行动和处于领导地位的人物”。[10]
（一）把工学世界社改造成为从事马克思主义学习和研究的组织机构
向警予在赴法勤工俭学期间积极参加工学世界社的活动。在她的影响作用下，使工学世界社与新民学会两个组织的思想更趋于一致，成为从事马克思主义学习和研究的组织机构。虽然向警予不是工学世界社的成员，但是，如前蒙达尼会议所述，她对这个组织宗旨的改变起了十分重要的作用。她有“一切热情集中于共产主义运动的倾向，一到法国遂纠集同志及华工中的先进分子形成这种倾向的组织”，[11]她有时还与工学世界社的社员一起在蒙达尼中学教师里开会讨论问题，有时又和个别社员到学校附近的树林里或河边散步谈心，交流思想观点。工学世界社晚上开会，她和蔡和森也去旁听。在一封家信中向警予说：“今天晚上，新从工学世界社旁听回来。”[12]也正是在这样的互动作用中，使工学世界社与新民学会之间的关系越来越密切，共同成为留法勤工俭学的核心领导力量。
（二）积极组织参加一系列革命运动
向警予在赴法勤工俭学期间与其他革命知识分子以共产主义为指导积极组织参加了一系列学生运动，使一大批党的早期骨干在这些政治实践活动中迅速成长起来，为中国共产党的创建准备了干部条件。
1.二·二八运动
1921年初，分散在法国各地的勤工俭学学生面临着无工做、无饭吃、无书读的威胁。巴黎近郊有数百人在那里候工不得，靠领每月五法郎的救济金生活。华法教育会不但不施以援手，还发出通告，拒绝继续发放救济金，甚至还污蔑这些学生“既无做工之志趣，又无做工之能力”。1月下旬，勤工俭学学生派代表到巴黎，要求中国驻法公使馆和华法教育会解决他们的工作、生活和学习问题，却之后得知中国驻法公使陈箓要将“在法学生之无钱无工者”“遣送回国”的结果。[13]为此，新民学会会员和工学世界社社员一起集会决定发起一次求学运动。28日晨，400多名勤工俭学学生在巴黎示威游行，向警予带领几个女同学作先锋队，坚强勇敢的站在最前列，提出“生存权”“求学权”的要求，并要陈箓给予答复，解决入学和救济金的问题。包括唯一的女代表向警予在内的10人代表团，由蔡和森带领，直接找到陈箓，进行说理斗争。通过这次请愿迫使中国驻法公使馆延长了3个月的救济费，华法教育会也答应继续为失工学生找工作，运动取得了胜利。
2.开放海外大学女子请愿活动
向警予在赴法勤工俭学期间组织领导了开放海外大学女子请愿团的活动，在革命实践运动中唤起了更多女学生的觉醒，充实和壮大了革命队伍的组织和力量。向警予是在法国勤工俭学的中国男女学生信任和仰慕的对象，特别是女学生。他们很专心地听她讲话，接受她的帮助，被她坚定信仰共产主义的真挚情感所感染。勤工俭学的女学生在参加了二·二八运动后，作为一支重要的方面军，在向警予的领导下开展了一系列的活动。1921年5月13日，向警予和蔡畅、劳启荣等新民学会会员，联络其他女学生共12人，组织开放海外大学女子请愿团，发出致国内女界的公开信，信中道：“近年来吾女子以新思潮之激荡，稍稍觉悟，知彻底之解放，在教育之平等，于是要求大学开女禁之声浪起”，“女子今日实力之不足实社会之制度与教育有以致之，而非女子本身之过”，“故程度不足，女子自身实不能负责，而负其责者厥维社会制度与教育，解决之者亦维社会制度与教育”。请愿团强烈要求女生有读书的权利，要求国内西南大学所属的海外大学，招收女生且“名额平等或不加限制;免除考试，程度不足者，设补习班;津贴学费”。当时，国内有媒体发表评论说：“海外大学解放运动，实为女子教育平等运动之发端，亦即重要之社会运动也。”[14]
3.拒款运动
1921年6月初，北洋政府派出特使来法国，企图向法国政府借款3亿法郎，购买军火，扩大内战，并事先由驻法公使陈箓同法国有关方面进行了初步的洽谈。赴法勤工俭学生获知这一消息，无不义愤填膺，激烈反对。向警予和蔡和森、周恩来等人联合巴黎华侨各团体，于6月30日组织成立了一个拒款委员会，并发表了拒款宣言，从而掀起了一场声势浩大的拒款运动。这年的夏秋，留法勤工俭学生与巴黎旅法侨胞多次召开大会，反对北洋军阀政府以救灾为名向法国政府借款打内战，向警予到处奔走呼吁。经过留法学生和侨工的坚决斗争和国内人民的有力支援下，终于使这次中法秘密借款被迫取消了。
4.占领里昂中法大学斗争
赴法勤工俭学学生掀起的拒款运动引起了北洋军阀政府和法国当局的更加仇视。为了惩罚参加运动的学生，1921年9月15日，华法教育会完全停发了留法勤工俭学学生的维持费。与此同时，法国政府与中国到法访问的代表李石曾、吴稚晖等人举行会谈达成一致协议，把法国退还的庚子赔款拨出一小部分，在里昂办一所中法大学。当学校快开学时，校长吴稚晖无理排斥赴法勤工俭学学生入学，而是从国内招来了120名富家子弟入学。勤工俭学学生感到“途穷”“势单”，决定联合起来开展一场“以开放里昂大学为唯一目标”的斗争。蔡和森、周恩来负责组织领导这次运动。向警予和李维汉等同学组成10人代表团留驻巴黎，负责联络和争取声援。9月21日，蔡和森、陈毅等先发队员占领了里昂大学校舍。为了扩大影响，向警予曾去找章士钊联络过一次，向新闻媒体进行广泛宣传。22日，北洋政府驻法公使馆勾结法国政府派来警察，把先发队员全部囚禁。10月18日深夜，法国当局以“从事布尔什维克活动”和“过激党”的罪名，将蔡和森、李立三等104人强行遣送回国。在这期间，向警予和李维汉等同学组成10人代表团组织广泛的声援活动，千方百计想方设法营救被捕的学生。虽然占领里昂中法大学斗争未能达到目标，但是在留法勤工俭学学生中却播撒了革命的种子，扩大了马克思主义的宣传，锻炼了向警予等人的组织能力，积累了实践斗争的经验，为旅法共产主义小组的成立奠定了组织基础。
