庆阳红色文化遗产的继承和弘扬
时间：2020-09-01 07:52:40 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：庆阳作为甘肃唯一的革命老区，养育了中国革命，留下了形式多样，内容丰富的红色文化遗产。这些红色文化遗产既有政治价值，还有历史价值。继承和弘扬庆阳红色文化遗产，对传承我党精神遗产，促进老区经济社会协调发展，建设和谐社会具有深远的历史意义和重要的现实意义。
关键词：庆阳；红色文化遗产；继承；弘扬；
中图分类号：F592.3 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-01-00-02
红色文化遗产是从中国共产党成立至解放前夕28年的历史阶段内，包括中央革命根据地、红军长征、抗日战争、解放战争时期存在、产生和创造的在历史、艺术、社会学等方面有着重大革命纪念意义和纪念价值的文物、建筑物、遗迹，或者可移动的工艺品、文献等实物以及文学、艺术、制度等人类精神文化产品及其所承载、体现的革命历史、事迹、精神[1]。
庆阳作为陕甘宁边区的重要组成部分，甘肃唯一的革命老区，拥有丰富而厚重的红色文化资源，甘肃省建设华夏文明传承创新区，要求对地域文化进行挖掘和产业开发。如果能把庆阳红色文化遗产优势转化为经济优势，对于庆阳经济社会的发展具有重要的作用。本文拟对庆阳红色文化遗产的继承和弘扬问题作初步探析，以求教于方家。
一、庆阳红色文化遗产的现状
庆阳红色文化遗产形式多样，内容丰富。既有物质形式，又有精神内涵，主要类型包括以下几个方面：
（一）物质形式
1、红色遗址遗迹
二十世纪二三十年代，在中国共产党的领导下，刘志丹、谢子长、习仲勋等革命先烈在庆阳浴血奋战，为民族解放和人民幸福建立了不朽的功勋，同时也留下了丰富的红色遗址、遗迹。据不完全统计，庆阳市现存重要价值的革命遗址、遗迹59处，被列为全国百个红色旅游经典景区l处，全国爱国主义教育示范基地l处，省级文物保护单位10处，全省爱国主义、国防教育、党史教育基地3处，市级命名的爱国主义、国防教育、党史教育基地ll处，县级命名的15处。其中华池县陕甘边区苏维埃政府旧址是全国100个“红色旅游经典景区”之一，陕甘边革命根据地南梁纪念馆被列为全国爱国主义教育示范基地之一。这些承载着等革命先烈历史和革命精神的红色遗址遗迹，是开展革命传统教育的活教材，具有很大的开发利用价值。
2、革命文物
革命文物是指在革命历史时期遗留下来的遗物，它是作为一定的具体的历史过程而存在的。庆阳作为有着光荣传统的红色革命热土，产生了许多具有重要价值的革命文物。目前，庆阳馆藏的重要文物“主要有山城堡战役遗物、抗大七分校遗物、红军长征时期的生活用品、南梁政府印鉴、列宁小学自编课本、新陇东报以及王孝锡烈士诗词手迹等”[2]。这些重要文物是革命先驱从事革命活动的历史见证。
（二）文学艺术形式
1、革命诗词
庆阳老区留下的革命诗词是西北地区文学艺术的重要组成部分，对当时和解放后的文学艺术的发展都产生了极为深远的影响。目前，“见到的民主革命时期老一辈革命者在本区留下的诗词、诗作共有340首；建国前后纪念、回忆抒怀的90余首；革命烈士的题词、对联及纪念塔联、碑联100余副”[3]。这些都有待进一步挖掘和整理，以便更好地传承。
2、革命标语和口号
红军长征通过庆阳时，书写了大量标语口号，其中有：“一切不愿当亡国奴的军民联合红军抗日反蒋”、“唯有苏维埃能够救中国”、“只有红军才是唯一救中国、救穷人的军队”，以及“红军万岁”、“中国共产党万岁” [4]等口号，这些标语不但言简意赅，内容鲜明，而且指明了当时革命的对象、前途以及红军的性质，在人民群众中播下了革命的火种，起到了宣传党的政策、方针的作用。
3、革命文艺
在戏剧方面，庆阳有陇东道情、大鼓说唱、秦腔、眉户等，形式多种多样。庆阳还诞生了大量的歌曲，在民歌方面有信天游、劳动号子和酒曲等；被人熟知并传唱至今的《绣金匾》、《咱们的领袖毛泽东》、《军民大生产》等红色歌谣也诞生于本区。这里还诞生了许多优秀的舞蹈、文艺作品，最著名的当属当地流传很广的“云朵子”舞蹈，经舞蹈家陈爱莲提炼加工成为深受国内外赞誉的《荷花舞》；闻名全国的《刘巧儿抗婚》的故事，后来被改编为评剧《刘巧儿》，誉满全国。
（三）精神形式
庆阳老区不但留下了内容丰富的物质形式的红色文化遗产，而且还培育了垂范百世的庆阳老区精神和南梁精神。
1、老区精神
庆阳老区精神是在新民主主义革命时期，在马列主义指导下，老一辈无产阶级革命家领导庆阳老区的人民群众，在同国内外敌人和各种困难进行艰苦卓绝的斗争实践过程中，用汗水、鲜血和生命浇铸和培育起来的一种积极向上、奋发图强的精神面貌、优良传统和作风。从广义上讲，庆阳老区精神是苏区精神、延安精神和庆阳本土革命精神合力发展而成的产物，其内容非常丰富，主要包括：坚定正确的政治方向，开拓创新的变革意识，面向群众的优良传统，艰苦奋斗的创业作风，不怕牺牲的奉献精神[5]。她也是对中国传统文化的继承，是庆阳老区红色文化遗产的主体和内涵所在，是我们党战胜困难，夺取胜利的的法宝，有着非常深刻的历史和现实意义。
2、南梁精神
南梁精神是土地革命战争时期以刘志丹、谢子长、习仲勋为代表的共产党人领导陕甘边苏区人民英勇斗争的产物，是在陕甘边革命根据地的革命实践中凝聚起来的特定地域下的精神载体和宝贵财富，它与井冈山精神、长征精神同为延安精神的重要源头。其内涵被概括为：“恪守信念、矢志不渝的奋斗精神，勇于创新、锐意进取的开拓精神，忍辱负重、团结协作的大局精神，实事求是、勇于纠错的务实精神，忠诚于党、忠于事业的奉献精神，建设苏区、勤政为民的公仆精神”[6]等几个方面。南梁精神是中华民族优秀品德的继承、发展与升华，是构建和谐庆阳的巨大精神财富。
二、庆阳红色文化遗产的价值
庆阳老区留下的红色文化遗产有其独特的政治价值、历史价值等。这些价值的合理评估对提升红色文化遗产内涵，创新开发模式，实现红色文化遗产的可持续发展具有重要的现实意义。
（一）政治价值
红色文化是中华民族宝贵的精神财富，是我们党保持先进性的精神支柱。在新的历史时期，庆阳红色文化遗产中的庆阳老区精神、南梁精神焕发生机，他们所包含的内容成为社会主义核心价值体系的实践源头之一。发扬庆阳老区精神、南梁精神，对于培育和践行社会主义核心价值体系具有巨大的推动作用。继承和弘扬红色文化遗产，可以激发人们的爱国情怀，培养人们坚定的理想信念，对于保持共产党员先进性和构建社会主义和谐社会具有重大的政治价值。
（二）历史价值
红色文化遗产是一个特殊时代的证明，带有大量的历史信息，很能说明战争实况及其性质。庆阳红色文化遗产，包括革命遗址、遗迹及文献资料等，是当时的革命形势、老区建设境况和人民生活状况的真实写照，生动地展现了庆阳老区共产党人和广大人民群众在为争取民族独立和人民解放的伟大革命实践中做出的不懈努力和付出的巨大牺牲。这些红色文化遗产既见证了庆阳人民为中国革命胜利所作出的巨大贡献，也对今天我们比较客观地认识、评价庆阳老区的历史地位具有重要的参考价值。同时，庆阳红色文化遗产也是了解和研究土地革命战争等特殊历史时期庆阳老区革命形势和历史事件的可靠证物，具有非常重要的科研价值。
三、庆阳红色文化遗产的继承和弘扬
就目前庆阳老区红色文化遗产的继承和弘扬，需要把握以下几个方面：
（一）重视组织领导，开展红色文化遗产的普查工作
红色文化遗产作为一种独特的文化形态，其传承必须依靠各级党和政府的组织领导。特别是各级党组织、党校、党史办、党史研究机构，以及根据需要建立的各级红色文化研究机构、红色革命历史教育基地和干部培训学校，都是继承和弘扬红色文化的主要平台和主力军。尤其是地方政府的各级党委要始终把挖掘、研究和利用党的历史，放在经济和社会发展的大局中去谋划和推进，积极组织专业人员开展红色文化遗产的普查工作，加强对庆阳红色文化遗产的挖掘与研究。
（二）注意政策支持，拓宽红色文化遗产传承和弘扬的资金渠道
红色文化遗产的传承和弘扬需要雄厚的资金支持。目前，庆阳政府为了更好地保护革命历史文化遗产，已投入了大量的资金。但是作为经济欠发达的庆阳，仅靠政府的单一的投入是远远不够的。要更好地解决庆阳老区红色文化遗产的传承和弘扬过程中的资金问题，拓宽资金来源渠道，一方面可以发挥民间组织的优势，建立各种类型的红色文化遗产项目，如保护基金会、民间办红色文物博物馆等，从公众参与的角度入手，向社会筹集资金。同时，庆阳政府应当通过出台新政策，建立激励机制，完善政府对捐助公益事业的政策，规范捐款者所得的回报，以唤起公众对文物保护慷慨支持的热情。另一方面，政府应该积极为银企搭建政策信息平台，引导金融机构增加对红色文化遗产的传承与弘扬工作的有效信贷投入，从而为庆阳红色文化遗产的传承与弘扬提供资金支持。
（三）加强科研力度，挖掘红色文化遗产的内涵
庆阳的红色文化遗产为进行红色文化学术研究提供了珍贵的资料，而开展学术研究又能够挖掘出红色文化遗产的深层内涵，并为红色文化繁荣发展提供理论支撑。因此，庆阳红色文化遗产的传承与弘扬应在积极争取各级党委、政府和各有关部门配合的基础上，主动加强与陇东学院、“甘肃延安精神研究会庆阳分会”以及周边地区党史部门、党史学会的学术联络与协作交流，挖掘庆阳红色文化遗产的内涵（如南梁精神的内涵研究），组织编写红色文化丛书，实施重大红色文化研究课题。同时，充分发挥庆阳市党史研究会、市委党校、南梁革命历史文化研究会的桥梁纽带作用，团结和吸收市内外党史工作人才、老干部、专家学者参与红色文化遗产的研究，开办多种形式的研讨会和各种专题学术讲座，活跃红色文化研究氛围，丰富红色文化研究成果和红色文化遗产的内涵，从而为红色文化遗产的更好继承和弘扬提供智力支持和理论支撑。
（四）发展红色旅游，提升红色文化遗产的影响力
红色旅游是指“以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神为内涵，以现代旅游为基本形式，组织接待旅游者参观浏览、学习革命历史知识，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动，是红色革命精神与现代旅游经济的结晶。”
庆阳作为一个有着丰富红色文化遗产的革命老区，但发展红色旅游由于受到经济、交通、政府规划以及人才等多种因素的影响和制约，开发较晚且发展较为缓慢，红色文化遗产在庆阳的影响力较小，这在一定程度上制约了红色文化遗产尤其是精神遗产的传播与弘扬。因此，庆阳政府应该充分利用优越的遗产资源条件，加快当地红色旅游的开发，打造红色旅游品牌，如“红色南梁”品牌，并把这一品牌的宣传与全国知名红色景区的宣传相接轨，在庆阳努力打造全国重要的爱国主义教育基地、干部教育中心和红色旅游胜地。同时，要因立足于《陕甘宁革命老区振兴规划》，抓好红色旅游产业发展总体规划，着力打造红色旅游景点与红色旅游精品线路。把红色遗产与红色旅游结合起来，发展红色文化旅游产业，既有利于传播先进文化，又有利于把红色遗产转变为经济资源，从而推动庆阳的经济发展，帮助庆阳人民脱贫致富。
做好庆阳红色文化遗产的继承与弘扬工作，大力宣扬红色革命精神，让红色文化遗产产生的吸引力渗透到人们的日常生活中，产生强大的感染力，有助于满足当代人们的精神文化需求，促进老区经济社会协调发展，对建设和谐社会具有重要的现实意义。
参考文献：
[1]曹学文.红色文化遗产及其开发利用研究——以湘潭市为例[D].湖南：湘潭大学，2008.
[2]白学锋，罗凯.试论庆阳老区的红色资源[J].法制与经济，2009（9）：138-139.
[3]马西林，王钊林，任愚公.继承和发扬老区精神新论[A]中共庆阳地委党史办编，庆阳党史论文集[C].2001，6.
[4]刘治立.论南梁精神[J].中国延安干部学院报，2012，5（2）：127-133.
[5]郑小萌.浅谈我国红色旅游的发展[J].现代经济信息，2011（2）：231.
基金项目：庆阳市科技局软科学资助项目“庆阳红色文化遗产开发模式研究”（RK201302）
