浅析《天堂隔壁是疯人院》的疯狂形式
时间：2020-09-29 07:55:39 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：《天堂隔壁是疯人院》同样展现的是中国变革时期人们精神动荡空虚的特殊时期，演员扮演的精神病人荒诞、不着边际的行为正是这个时代人们隐藏不透视的现象。两部表现疯人院下的人们疯狂形式，有着各自不同的特点。
关键词：符号下的人物；隐匿的疯狂；个人疯狂
中图分类号：J824 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）26-0064-01
《天堂隔壁是疯人院》是中国内地为数不多的带有荒诞性、关于疯人院题材的作品，其作者是当代作家喻荣军。剧作展现的是中国变革时期人们精神动荡空虚的特殊时期，疯人院撕裂了光鲜亮丽的外表看到了那颗腐烂的心，暴露出真正的自己。
一、符号下的人物
《天堂隔壁是疯人院》人物是雕刻名字符号下的形象，吴所，无所，居无定所。他拼命找人聊天，排解寂寞，甚至为了制造倾诉的机会走向极端。顾忌，顾及、忌讳，做事小心翼翼蹑手蹑脚。杨仁，杨白劳与黄世仁，一个矛盾的双生体，他身上的中国烙印和外国包装像杨白劳和黄世仁一样是不可调和的矛盾体。里白，李白，大有世间皆醉我独醒的浩然之气。贾货，假货，没有真才实学，生活在上级的阴影之下，官场的寄生虫自。咪咪，像猫一样妖娆的女人，浓妆艳抹之下有一颗纯净的心。周文天，拥有者不可撼动的统治力量，监视着周围的一切，是权力的代表。这些人物生存在某种符号化人物之下，是当下中国人与人之间无法交流、崇洋媚外、抛弃自我、假仁假义、黑白颠倒的生存现状。《天堂隔壁是疯人院》的疯狂是语言错乱的形式，剧作中多用看似不通却又深刻的对白讽刺当下的社会黑暗肮脏的一面。
二、镣铐下的疯狂
《天堂隔壁是疯人院》的情境设计也存在着三种时空，一种是现实中的演员扮演剧中的演员，剧中的演员扮演各种不同的角色，但两个时空是封闭的，存在界限没有交流。虽然有额外的博士、强盗、小强等借入到下一个空间结构中，但只是起到引入的作用，与另一个空间没有产生碰撞。《天堂》中扮演精神病人的演员ABCD能够以演员的角度传递给当下的观众批判，“演员ABCD用手指着观众，‘看这才是疯人院’”，。这样一种与观众是单向的、说教的，缺少疯人院自身情境下独特的形式。
《天堂隔壁是疯人院》的人物荒誕性体现在人物角色的转换上，同一个演员扮演顾忌和杨仁，扮演里白和贾货是同一人，一个怕人怕事，一个张扬跋扈，一个妙笔生花一个败絮其内，两种不同性格人物扮演产生的间离，具有荒诞喜剧的性质。杨仁和吴所前后两种不同的结局，一种是吴所自我的坚持，一种是对社会的妥协，后一种更减轻了剧中的疯狂气氛。它的疯狂形式主要表现在人物的关系的设置上，是个人内在的情感爆发下的疯狂行为，但社会背景隐匿在个人环境之下没有直接暴露出来。例如咪咪是一切都以钱来衡量利益大小的妖艳女人，连和别人最基本的交流都要以金钱计算，这是源于对时下人们对金钱的追求和人际关系的冷漠。贾货的酸腐恶臭之气，是官场腐败无能阿谀奉承之风的产物。杨仁“脱亚入欧”的行为是当下国人对自己文化的自卑的写照，竭力摆脱文化弱势的地位，学习强势文化装饰自己，但仍旧无法挣脱自身文化的烙印。顾忌身上畏畏缩缩的形象，是很多普通百姓的象征，在一些强势权力下，形成了畏首畏尾求取安全的弱势形象。这些人物都是在一定的社会背景之下的分类，他们的疯狂行为是极致化的人物形象之间产生的不可思议的荒诞化学反应。《天堂隔壁是疯人院》疯狂形式缺乏戏剧张力，疯狂形式属于个人、或个人之间的，没有形成群体的狂欢，更多是荒诞的喜剧情境，它的疯狂形式是团状的，两者之间可能会产生交集，也可能没有交集。
三、悲情的隐匿
《天堂隔壁是疯人院》把人物面对生存现状无法改变的无力感藏匿起来，甚至消解掉，这来于我们的乐感文化多团圆喜剧，少撼人心魄的悲剧。《天堂天堂隔壁是疯人院》中吴所与杨仁两种不用的结局，尤其是后一种，吴所放弃自己疯狂的执念，而在杨仁的三寸不烂之舌下，随从世俗，放弃了自己意志，由此而知现实中的人们又是怎样的随波逐流，不堪一击的丢弃自己的信仰。院长周文天早年的高考被人轻易替代，但周文天却成为疯人院的掌权者成为可以随意剥夺他人权利的这一阶层，实现了与当年剥夺她权利的同等甚至更高的地位。这附和于中国人的价值观念，在我们的文化中，这样的发展趋势才符合那些被压迫被奴役的人，“三十年河东三十年河西”这些民俗谚语是这种价值观的体现。我们的文化喜欢消解这种残酷，一定要为这些无法改变的必然性，不可改变的意志找到另一条出路。结尾演员指着观众说，“这就是疯人院”，这便是一条出路，它是为了启示人们，让人们认知自己，从剧中审视现实的生活。《天堂隔壁是疯人院》消解了这种残酷，隐藏起来，就显得中规中矩，同时也消解了在疯人院背景下的这种疯狂。
《天堂隔壁是疯人院》是中国本土化的荒诞戏剧，它的疯狂主要体现在人物之间的关系上，以语言来体现。它是带着镣铐的疯狂，隐隐约约，不敢直接暴露。我们的疯狂文化本身都是一种隐藏的状态，少西方式酣畅淋漓的个人疯狂、集体疯狂。但《天堂天堂隔壁是疯人院》让我们的疯狂文化多了一抹色彩，虽然有着裹足的部分，也是一种勇敢而且成功的尝试。
参考文献：
[1]喻荣军.天堂隔壁是疯人院，http：///xi-aopin/6722.htm.2007年1月10上传.
[2]韩丹.天堂隔壁是疯人院>的荒诞元素与中国特色[J].神州文学，2012（23）.
[3]张兰阁.天堂隔壁是疯人院>的现代隐喻[J].戏剧文学，2011.
