错字别字何其多！
时间：2021-02-05 08:01:41 来源：达达文档网 本文已影响 人 
“自言長官如靈運”白文古玺（图12-24）。“自”字是春秋吴越文字。“言”字用的却是秦文字结构，还多了一横。“言”，甲骨文从舌，上加一横表示言语生于舌，指事字。战国时，“言”字各具地域特色。印文“言”字多了一横，正应了“言多必失”那句话。印文“靈”字竖画从顶上一笔贯穿到底，是以汉精白镜铭文“靈”字（图12-25），取其怪异而已。《说文》：“靈，靈巫以玉事神。从玉，霝声。靈，或从巫。”印文与篆书的“靈”字皆不合。“長”字甲骨文像长发人手持杖之形，引申为长短之“长”，又引申为年长之“长”、长官之“长”。六国古文省手杖，下从人形。印文下从大，既非大篆，又非小篆，亦属自己编造。“運”，以《泰山刻石》的“運”字入印。“官”字以小篆入印。是印虽然刀法统一，但自造两字，大篆小篆汉金混杂，书体及取势皆不协调，并非佳作。须知，汉金文及陶瓦文多为工匠之书，虽有拙厚或烂漫之处，但多不合“六书”要义，是为俗字，用之要慎;或全为汉金文及陶瓦文入印，亦是一途，风韵易于契合。
“樂且宴如”白文印（图12-26）。“樂”是“日有憙”和“见日之光”镜铭的混合体，汉金文及陶文多为工匠所为，多讹变俗字。“且”，汉代文字中全为两横（图12-27），无以两点者。“宴”，为汉隶之篆化。“口”，汉代文字中没有图圈形的，更不能释为“如”。印文只能释为：樂囗宴囗。
“事能知足心長樂”汉印（图12-28）。“事”字是古隶和缪篆的混合体。“心”字亦不规范。《说文》：“能，熊属。足似鹿，从肉。”“能”，小篆（图12-29）、古隶（图12-30）、缪篆（图12-31）、汉隶皆从肉。印文“能”字所从为“冃”，“帽”字之省文。《说文》：“冃，小儿蛮夷头衣也。从冂，=其饰也。”“=”或说是帽下的额头纹。“知”，甲骨文从亏（于），知声（图12-32），古隶承袭其形（图12-33）。印文“知”从亍，这与古隶的“知”字不同。《说文》：“亍，步止也。从反彳。”《字汇》曰：“小步行走。”“左步为彳，右步为亍，合则为行。”（图12-34）“樂”，甲骨文从 （“絲”的初文），从木，会弦乐器丝弦附于木器之意。从殷商至汉代，“樂”皆从木。印文“樂”字与先秦文字及秦汉文字皆不类，且不说重叠的两个三角形与绞丝绪不像，印文从未（图12-35），亦是大错。印文7字有3字错误，2字不妥，只有2字正确，正确率可想而知。
“澄如”朱文古玺（图12-36）。“澄”，从水，登声。《增韵》：“澄，水静而清也。”楚简有其字形（图12-37）。印文是由“氵”和“登”字拼凑而成。《类编》收录战国“登”字12例，无一与之相似。
《类编》、《战编》置4例“相如”于“合文”篇中，“女”字条中未收，正确。《古文》把4例“相如” 中的一例置于“合文”篇中，还把4例“相如”合文劈取带有合文符的“女”字置于“女”字条中，不妥。如要把有合文符的“女”字置于“女”字条中，则应去掉合文符，因为它脱离了“相如”这一合文的语言环境。“女”字下加两短横应视作重文符，表示“女”字重读两遍。
上列印例皆一印几误，不通“六书”尤盛。前辈说：“小心落墨，大胆奏刀。”前者谓写印稿时要从“六书”的角度对印文的字形、字义研究清楚，使用的书体要统一，配字的章法要妥贴，做到成竹在胸;后者谓印稿既定，用刀爽利，一气呵成。徐上达《印法参同》曰：“有友索印，彼必决其欲用印字以请，我须先得解说，根究六义，旁求篆文，使知偏旁点画何背何从（指字形结构）、何今何古（即古今字），无失本来面目，不可执字之偏旁相似者，而臆度窃凑以成篆也。”前贤所说的“执字之偏旁相似者，而臆度窃凑以成篆也”在本文叙述中已司空见惯 ，触目惊心，令人扼腕。
谨举上述56印，暂分12类，作为当今书法篆刻用字混乱的代表例证。分类不尽完美，有的同字印文放在一起便于分析评论。可以举例者尚多，用“触目惊心” 来形容一点也不为过。当今书法篆刻用字，讹谬日滋，几成风尚，应该引起高层及世人的关注。
1984年10月，安阳举办“殷墟笔会”暨大型书法展览，展出了一些优秀甲骨文书法作品。但不容否认，也有一些甲骨文书法作品连著名的甲骨学权威专家看后都连说“读不懂”，可见错字情况严重[9]。
前些年，某市举办甲骨文书法展览，某书家用甲骨文写《政府工作报告》，几幅大中堂联屏，洋洋大观。其书艺如何暂且不论，《政府工作报告》中的许多现代化语言用字，三千年前的甲骨文中有吗？用拼造字和字根法“创造”的“现代甲骨文”，估计要以“百”计数。
东汉建武年间，伏波将军马援虽将才，能辨印文之讹，有正郡国印章之议。《东观汉记·马援列传》援上言曰：“臣假‘伏波将军印’，书‘伏’字，‘犬’外向。‘成皋令’印，‘皋’字为‘白’下‘羊’，丞印‘四’下‘羊’，尉印‘白’下‘人’、‘人’下‘羊’。一县长吏，印文不同， 恐天下不正者多。符印所以为信也，所宜齐同。荐晓古文字者，事下大司空，正郡国印章，奏可。”“犬外向”，即“伏”字犬旁应正书（图01）而不应反书（图02）。《说文》：“皋，气皋白之进也。从夲，从白。”（图03）“成皋令印”的“皋”字为“白”下“羊”，“成皋丞印”的“皋”字为“四”下“羊”，“成皋尉印”的“皋”字为“白”下“人”、“人”下“羊”。 成皋一县长吏（指令、丞、尉）的同字印文都不同，恐天下不正者多。目前所见“成皋丞印”（图04）从夲，从白。“成皋令印”、“成皋尉印”的“皋” 字失载，但汉印讹为“白”下“羊”（图05），或“自”下“夲”（图06）、“目”下“夲”（图07）、“自”下“羊”（图08）、“見”下“羊”（图09），同一字竟有五种讹误，不规范统一。所以，马援“恐天下不正者多”的推断是完全正确的。马援上书请诏更定，以正汉印字法是符合历史现实，也是符合历史潮流的。据《中国印论类编·人名索引》统计，该编有21则涉及马援的这条内容，可见历代印论家对“正郡国印章之议”的重视，也就是对“正字”的重视。由“皋”字一例我们生发了一些感悟：一、汉印缪篆中一字有几种形体结构时，与小篆（秦篆）结构相同者为正字，受民间书体影响而讹变者为异体（俗体）。用正体为首选。二、汉印缪篆的正字是由小篆圆转笔画转为方折而成，所以汉印没有的字可以取小篆缪篆化。小篆、缪篆都是篆书系统。三、古隶的“皋”字为“目”下“人”、“人”下“羊”（图010），“目”下“夲”（图011），“白”下“羊”（图012）、“四”下“羊”（图013）等可以作为汉印缪篆“皋”字受古隶、汉隶影响而发生讹变的佐证。四、小篆属古文字系统。古隶、汉隶己经隶变，属今文字系统。系统不同，字体结构也不同，因此用隶书印化来填补汉印文字是错误的。汉隶的正字多与小篆一脉相承。
