中国元素在动画《西游记之大圣归来》创作中的运用
时间：2021-03-26 07:57:53 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：享有悠远传统文化的中国创作了许多家喻户晓、闻名中外的经典佳作。《西游记之大圣归来》就是以中国四大名著之一《西游记》为主题所改编的三维动画题材影片。在2015年初秋，《西游记之大圣归来》三维动画题材影片获得了金鸡奖最佳美术片奖。它的成功不仅仅是众多中国动画人的梦想，也更加反映了对中国传统文化的肯定。本文通过分析《西游记之大圣归来》这部影片中人物角色与动画背景的应用来反映中国传统文化的光彩，并且试着总结如何让中国传统文化元素更巧妙的融合设定的角色中，吸取经验避免不足，也为了中国传统文化的动画制作之后的道路奠定了基础。
关键词：中国元素；传统文化；角色；场景
中图分类号：J954 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）14-0112-02
在中国，大家对《西游记》的情结是根深蒂固。从上世纪40年代的时候亚洲第一部动画长片《铁扇公主》由我国万氏兄弟制作出后引发强烈反响，再到50年代的《西游记》连环画的一经问世轰动市场，无不反映了国人对这部古典神话名著的喜爱，也说明了国人对中国传统文化的喜爱之情。《西游记之大圣归来》在2015年夏季上映，本影片是一部带有中国元素的3D动画片，上映62天劲收9.56亿的高票房成为中国动画电影票房总冠军，这是对中国动画片的肯定与支持，无疑也让很多动画制作人受到了鼓励。本影片也就成为突破中国动画史上新台阶的基础。
此影片主要阐述了孙悟空压在五指山下被儿时的唐僧——俗名江流儿，无意中解除了封印，在彼此相处陪同的冒险之旅中找回初心，完成拯救世界和突破自我的故事。整部影片经过了影片制作团队的8年培育，历经3年的创作。参考中国传统神话故事，诠释了新的故事情节。《西游记之大圣归来》植入了中国传统文化精髓，重新对孙悟空这个角色进行了改变，大圣在拯救世界之前，先是拯救自己。也证实了中国文化中的“天道酬勤”的这个名理。
一、影片中含有中国传统文化的人物设计与运用
（一）中国元素的定义
简单的来说“中国元素”，是一个较笼统的解释。各个方面对于中国元素有着不同的理解。大多数人认为的凝聚中华民族传统文化的精神，含有民族利益的形象、或者说风俗习惯，都被称作“中国元素”。中国有5000年历史，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宫长城，小至窗棂门钉，都包含着中国元素在其中。
（二）中国元素对影片中角色的各个方面的运用
1.中国脸谱元素在影片中的应用
戏曲脸谱是汉族传统戏曲中独一无二的经典，是中国元素的一大特点。戏曲中诠释的每一个人物都有自己独有的脸谱式样，所以称为“脸谱”。作为中国戏曲中特殊的面部化妆方式，用色彩鲜明的颜料图案式的在人物的脸上涂画，通过面部化妆更加能表现出饰演角色的德行、心理情绪等方面，无疑更能让观众认可。影片最后与混沌大决战时，混沌运用脸谱的人物设定与添加了戏曲京剧做背景音乐，完美的烘托出战斗前的氛围与人物的形象心理，将中华传统精髓运用的淋淋尽致。
2.武术文化在动作中设计中的应用
中国武术有着悠久的历史，拥有着中华人民的优秀文化遗产的美誉。《西游记之大圣归来》的制作组参考了大量经典的武侠动作片，从中学习借鉴中华武术文化作为影片中的武术因素，如胡金铨、张彻、李小龙、袁和平等。因为3D动画片主要根据人物实际特点，神幻英雄可以不受肉身和重力限制，所以增加了较多飞扬的、充满想象力的动作。比如影片中大圣与哪吒打斗时，以中国传统功夫为参考加以运用，让影片更加生动。
3.中国传统色彩在影片中的应用
中国的传统色彩已经成为人们对审美的一种方式了，颜色的不同蕴含着不同的象征。在历史上记载着，青、赤、黄、白、黑作为颜色的本源之色，并且把人们的服饰颜色作为区别尊卑等级的标准。《西游记之大圣归来》巧妙的把古代的审美与现代的习惯融为一体。根据影片中的所有人物身份特点、德行等来搭配服装的颜色。这样的搭配无疑让观众们容易接受，并且视觉上舒服喜欢，与时代接轨。比如孙悟空的外形服装多以黄色为主，中国历史上黄色代表的权贵，代表的王者。古时候，黄色只有当代的君王才能拥有。在现如今，黄色就代表着勇敢。然而孙悟空的面部脸谱色彩和毛发多以红色为主，红色一般代表着热情，忠心。从颜色上来看，孙悟空就是一个豪爽、有激情、有斗志的人物。再举例说明反派人物混沌主要就是以黑色与白色两种，混沌的服装主要以黑色为主，代表庄重、显得与众不同。白色主要用于混沌的面部，象征的狡猾阴险。
4.人物在影片中的应用
师傅和蔼可亲的老和尚形象，小唐僧江流儿是年仅7岁的小和尚，勇敢善良、天真活泼、好奇大度，最终，也是这个热心的可爱的孩子激起了大圣的热血，让他不仅在拯救世界而且最主要的是改变了自己，无疑诠释了中国传统精神。小丫头身穿肚兜和汉族传统儿童羊角辫的小细节也无疑体现了中国元素在影片中的应用。《诗经》中曾记载“总角之宴，言笑晏晏”也就是体现影片中小丫头梳起的两个羊角辫。
动画制作团队在设定孙悟空这个角色时，塑造了一个不屈服嫉恶如仇的东方英雄的气魄，影片中在大闹天空开始战斗时，孙悟空角色是华而不虚的战甲与红色的大斗篷。红色斗篷蕴含着中国风味，战甲是以虎头为主的兽面纹，是借用了古代青铜器上的纹案。接着我们来介绍中华文化一直崇尚龙，更有古语说：“我们都是龙的传人”。也是暗示了中华文化对龙的敬仰。元代有记载是三爪龙，明代则崇尚四爪龙，到了清代就已经出现五爪金龙，并称为祥和尊贵的象征。影片中龙也是设计人员用心探索研究中龙身才制作出的。
开始介绍影片中的反派人物混沌，这个人物设计借鉴了唐朝道士服饰并且添加了戏曲脸谱的造型。魔怪变身则是参考了上古时期四大神兽之一的“混沌”。《山海经》中较早记述了混沌神话，书中云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”。由此可见，影片中的混沌人物的设定也是参考了历史经典书经，使人物特别逼真。
二、把中国传统文化对影片场景与音乐的运用
（一）影片中场景的设计
《西游记之大圣归来》中加入了中国独有的小山村的风景特点做为场景，无论是小城镇市集还是雨后的石板小路，都包含了中国元素在内。影片中间的时候大多是含有中国地理特点和自然风景的场景，如：壮丽的山河，繁盛的树林，宏伟的江流等。在后期的时候出现的山妖旅馆，也是参考了中国传统的茅草屋作为旅店的场景，茅草屋是这悠悠流长的中国历史，映照着华夏五千年文明。与魔怪混沌最后决战时，反派角色的山中堡垒是参考了北魏后期，位于大同市金龙峡的悬空寺，这是一个将佛教、道教与儒家文化三教合一的寺庙。
（二）影片中音乐的设计
影片中打斗场景激烈振奋的时候，背景音乐都恰如其分额呈现。在江流儿与山妖打斗的时候，此时的背景音乐就是《春江花月夜》所改编的曲目，通过音乐更加使打斗场面振奋人心，畅快不失风趣。片中的萧笛声更加能呼应出我国山水的宁静与壮观，歌声中添加唢呐的配乐让观影者在这歌声中多了一种激昂的情绪。最后在悬空寺大战混沌时，根据人物角色来哼唱的戏剧京曲完美的呈现出战斗前的氛围。这便是国粹完美融入动画的的结合。
三、对中国动画角色的观点
（一）巧妙的把民族文化与动画结合
随着社会的进步，动画可以突出民族特色，有自己国家的文化发展。日本动漫有许多元素来自中国文化，为了借鉴中国文化并且成为自己的东西，结合了日本现代的审美，比如说《七龙珠》改编于中国四大名著《西游记》。美国动漫也有很多中国元素在其中，同样被美国化，变成了美国动漫。比如《花木兰》改编于中国《木兰辞》，却被美国反植入中国的市场。《功夫熊猫》也是参考了我国的剪纸艺术与中国武术等。新时期的动画产业应该做到文化与现代化相结合，只有这样才能成为一部经典的动画片。
（二）敢于思维创新
随着中国的动画呈现出“低幼化”的现象，一直以教育为题材，让很多动画制作人无形中形成一种规律，以为动画只是孩童能接受，而《西游记之大圣归来》则是打破了传统思维，打造了一部全民的动画，以9.5亿的好成绩完美的画上了句号。开始了中国的动画市场以成人化的趋势发展。
（三）运用三维技术
《西游记之大圣归来》与《大闹天宫》都是取材于中国名著《西游记》，但是《西游记之大圣归来》中，影片主要以三维技术，数学与动画特效的运用，更大的冲击观众的视观。21世纪开始，成为美国动画的主要方式就是三维技术，然后中国还是以二维效果为主。虽然动画的方式与技术并不能决定动画的成功，但是虽然三维技术的进步，效果确实比二维动画更具有吸引力。动画方式的新技术变革给动画人带来了新的高度，需要我们敢于创新。
四、结语
近年来国产动画产业国民消费需求急剧下降，在国民对国内动画产业的失望，《西游记之大圣归来》无疑是给国民一个完美的成绩。当今日益进步的社会，文化创意的产业已经必不可少动画影视了。动画角色的设计是动画制作中最重要的环节，中国是一个动漫资源丰富的国家，我们不仅要把中国元素运用到动画产业中，而且不能忽视动画本身的技术提升。传承中国文化的同时也要提高经济的进步，这样才能使中国的动画产业继续迈向新的台阶。
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