美国华裔文学批评话语和范式更迭
时间：2020-03-28 07:54:08 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：美国华裔文学批评的初期就体现出了作品的族裔性，这在一定程度上掩盖了文学作品的文学性。而伴随着华裔文学的逐渐成熟，批评话语也逐渐开始向文学性转变。实际上美国华裔文学的族裔性和文学性之间存在着非常紧密的关系，并且只有将族裔性和文学性完美结合在文学作品中，其才能被称之为是美国华裔文学作品。因此，本文对美国华裔文学的批评话语和批评范式的更迭进行了具体的探究和分析。
关键词：美国华裔文学；批评话语；批评范式
美国华裔文学被当作是一门新兴族裔文学发展成为了美国亚裔文学研究的重要部分。因此美国华裔文学不但引发了美国文学界的高度重视，还引起了世界整个文学界的积极关注。
一、美国华裔文学的创作和批评
（一）美国华裔文学的文学性和族裔性。美国华裔文学批评是在族裔性的争论中发展起来的，在美国华裔文学的名称中，可以发现其中包含着一定的政治诉求。美国华裔文学是在族裔性建构的推动下的成熟和发展起来的，尤其是美国华裔文学是以亚裔文学组成部分的角色走进研究者的视线的，也正是如此美国华裔文学才能够成为学术研究的重要内容。伴随着全球化的逐渐成熟，后殖民理论主流的诞生，越界便顺理成章地踏入了世界潮流的行列。而且国家本身就具有鲜明的时代性，这就直接导致族裔性演变成了一种固定不变的属性，就连一些亚裔学者也积极支持。在研究过程中，只是建构美国华裔文学的族裔性是不足的，并且文学研究是具有普遍性的，所以缺乏普遍意义的文学作品，注定无法成为伟大的、具有深远影响意义的文学作品。金惠经所著的研究亚裔美国文学的著作，被称为是第一部主题学研究专著，这主要是因为，这本文学著作完全超出了原来的亚裔英雄传统，而是对美国亚裔文学的多元化进行了着重强调。尽管金惠经的研究在某种程度上克服了部分民族主义狭隘观点，并将研究范围扩大了不少，然而并没有对美国文学传统和文学史的重新构建起到任何关键性的影响，仍旧局限在美国亚裔文学的内部。
伴随着当时极速增长的移民数量，所带来的则是美国亚裔文学创作的成熟发展，进而造成了批评方法和文学理论与美国亚裔文学的发展需求不相适应的局面。随之，在结构主义理论的影响下，美国亚裔文学的研究范式开始发生变化，其中从文化民族主义范式向超民族主义范式的转变最为突出。甚至有很多研究进一步证明了，美国亚裔文学是存在于文学传统和主流意识形态之间的，美国亚裔文学的多元化和异质化特性使得研究方法也逐渐走向多样化。于是相关的研究人员开始尝试将美国华裔文学移入美国文学中，并进一步对美国华裔文学与主流文学之间的关系进行了重新审视。这主要体现在美国华裔文学对作品文学性的要求逐渐提高，强调美国华裔文学作品必须兼具族裔性和文学性两大主要特性。
（二）美国华裔文学批评。美国华裔文学批评和美国华裔文学的发展之间有着一种非常密切的联系。学生运动和多元文化主义的思潮为美国华裔文学的发生发展提供了良好的前提，而女性主义批评理论和文化研究对美国华裔文学的研究起到了一定的推动作用。所以在一定程度上，可以说美国华裔文学是一门学科，这也是美国华裔作家和批评家共同努力得来的结果，这主要还是得益于美国华裔作家的文学创作。美国华裔作家的文学创作为美国文学研究者提供了最佳的批评素材，而美国早期的批评家则为美国华裔文学的成熟发展提供了良好的契机，才是的美国华裔文学出现在读者的视野中，所以说美国华裔文学创作和批评的关系十分紧密。
美国华裔文学批评的成长和发展轨迹始终映射在美国华裔文学的发展史中，在美国，有不少研究者都曾把作品中的文化想象，看作是族裔研究的主要内容，从而渐渐淡化了文学作品的文学性。但是实际上，文学性和族裔性兼具的文学作品才能称得上是美国华裔文学作品。文学的创作和批评是相互影响、相互促进的，所以说美国华裔文学创作的成熟发展对美国华裔文学研究的进步起到了很关键的推动作用，而美国华裔文学批评在很大程度上促进了美国华裔文学创作的发展。
二、美国华裔文学批评话语
虽然国内的研究还存在许多的不足之处，尤其是在作品的研究上，过于集中，而忽视了其他作品，还有就是在一定程度上忽略了对作品形式的研究。在美国亚裔文学研究范式的影响下，选取研究方法时，大多数研究者产生了倾向于将美国华裔文学放置在主流文学的对立位置上的心理，这其实会使批评话语的研究范围变得更加狭隘。
在大体上，美国华裔文学批评可以划分为中心话语和边缘话语两大类。很多学者主张，美国华裔文学属于新兴文学，是从属于美国文学的，并且对美国文学史的改变和发展有着非常重要的影响。并且大部分学者都是研究外国文学的中国学者，对中国文化和外国文学有着深入的了解，在美国华裔文学的研究中具有先天的知识和能力优势，在国际化文学界中具有一定的话语权，使得美国华裔文学的研究理所当然地成为了批评的中心话语。但是，也有很多知名研究者认为美国华裔文学在美国文学中占据的位置并不重要，所以认为美国华裔文学属于位于边缘位置的文学，其没有任何研究意义和价值，并且，还有很多的族裔文学通常会被当作只是文化研究的对象。
而造成难以明确规定答案的主要原因是不同的学者所持的立场不同，视角也就不同，所以得出的观点和看法也大不相同。实际上学者之间的观念不同，反衬出的是新兴文学和经典文学之间的显著差异。经典文学作品和族裔文学的研究之间所谓的矛盾在某种程度上可以说是不存在的，而且美国经典文学也曾经历了边缘转向中心的艰难过程。所以经典文学的研究在很大程度上为美国华裔文学批评提供了有力的实践经验，而美国华裔文学对美国族裔文学的研究话语也起到了一定的积极影响，并对美国文学研究领域的进一步拓展也起到了积极的助推作用，因此，在某种意义上经典文学研究和族裔文学研究之间应该是能够相互影响和作用的。
所谓批评的主要价值就在于既能够揭示文本的繁杂性，又能彰显出文本的主要内容和结构。因此，美国华裔文学批评不能因为任何争论而忽视族裔性，毕竟美国华裔文学是时代的产物，不仅具有时代性，还具有文学性。并且美国华裔文学作品的族裔性和文学性之间存在着密切的关系，只有真正意义上实现了族裔性和文学性的有机融合，才能成为美国华裔文学的代表作品。
三、美国华裔文学批评范式更迭
（一）从整体研究逐渐转向具体作家作品研究。在90年代之前，批评著作的主要研究对象是华裔文学，其中主要彰显的就是美国华裔文学的整体特性。而伴随着美国华裔文学范围的极速扩展，以及创作形式的多元化发展，批评逐渐开始朝向具体的作家作品研究。当时最受关注的就是汤亭亭，她被称之为作品收录率最高、大学生阅读最频繁、讲坛上最常出现的作家之一。亨特利曾著《汤亭亭：批评之南》，主要对《女勇士》、《孙行者》等三部作品的艺术特色进行了具体的探究和分析。而戴安娜·西蒙斯所写的《汤亭亭》，收录了各种类型的研究论文和汤亭亭的代表作，这些内容不但稳固了汤亭亭的社会地位，还在很大程度上满足了教学的整体需求。从研究中不难发现，美国虽然有很多华裔作家及其作品，但是研究的最有深度的却是汤亭亭的作品。还有一位倍受批评界关注的美国华裔作家就是谭恩美，《谭恩美：批评指南》是亨特利所著，主要对谭恩美的创作及其与亚裔文学之间的联系进行了深入探究，并对其《灶神娘娘》和《喜福会》等三部作品进行了具体的阐释和分析。从这些研究著作中，不难发现，亚裔文学批评的中心逐渐产生了转移，对著名作家的评论仍旧是批评的主要内容，这在一定程度上稳固了他们的华裔文学作家地位，也加剧了批评话语的集中。
（二）从文化民族主义范式逐渐转向超民族主义范式。在早期，批评主要是针对华裔身份的研究，美国华裔群体的经历不但成为了华裔文学学术身份构建的重要依据，还成为了族裔群体文化身份建构的基础前提。伴随着移民潮流的兴盛，移民的数量逐渐增加，而美国华裔群体的结构也发生了巨大的变化。在全球化的影响下，虽然有研究者积极呼吁应该建立亚裔文学批评同盟会，早起批评构建的华裔文学身份不能被瓦解，但是这并没有产生任何效果。美国华裔文学批评从文化民族主义范式逐渐转向超民族主义的批评范式，这与族裔理论的发展始终保持着一致性。学者索洛斯认为族裔性并非是一个固定的概念，而是文化互动的结果。族裔文化和主流文化都属于多元化文化中的重要组成部分，但是两者之间是相互对立、相互依存的，所以说族裔文化和主流文化是不断变化发展。
（三）女性主义批评、性取向研究和性别研究相结合。性别研究、女性主义批评、性取向研究三者的有机结合，就已经在某种程度上凸显出了性别身份的构建特性。但是女性主义批评潮流依旧十分盛行，为此女性叙事策略和主题研究也得到了进一步的发展。当时帕蒂·邓肯著作了《讲述沉默：亚裔女性写作以及话语政治》和张敬钰的《表述沉默》，两者之间是相继承的，其主要对女性作家的叙事策略进行了探究。帕特丽夏·朱所写的《同化亚裔：美国亚裔作家性别化的身份策略研究》认为在美国的亚裔小说作品中，性别符号才是作者选择叙事策略的主要影响因素。而大卫·帕伦博·刘的《美国/亚裔种族疆界的历史穿越》和高惠逸的《构成主体：美国/亚裔妇女》有着很大的相似性，都凸显出了亚裔女性身份的重构性和形成性特点。
美国华裔文学批评从实现了族裔性到文学性的转变，可以说这是美国华裔文学深入研究的最终成果，这在一定程度上揭示了美国华裔文学的深层内涵，体现了美国文学领域的繁荣发展。
基金项目：本文为2015年河北省教育厅教育科学规划项目《美国当代华裔文学批评话语与范式研究》（编号：GH151094）研究成果。
参考文献：
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4.张欢雨.美国华裔文学的重新定位：多元文化语境中的新兴文学[J].名作欣赏，2012（15）.
（作者单位：河北工业大学外国语学院）
