对思想政治理论课教学中划清“四个界限”的思考
时间：2020-03-29 07:50:54 来源：达达文档网 本文已影响 人 
党的十七届四中全会强调“要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持立场坚定、头脑清醒。”这为高校的思想政治理论课的教学提供了正确的方向和方法，为进一步教好思想政治理论课提供了思想保障。高校的思想政治理论课在对如何帮助学生正确认识我国的国情、认识历史和人民如何选择了马克思主义、中国共产党和社会主义道路等问题承担着重要的任务，为帮助学生树立起正确的价值观和人生观具有重要的意义。所以，在如何落实划清“四个界限”的学习中，对于高校的思想政治理论课来讲，首先必须是在四门必修的思想政治理论课中认真落实好。同时通过形势与政策课、当代世界政治与经济加以巩固和补充。通过课堂教学，真正做到对马克思主义思想的科学把握，使“划清四个界限”真正进入到教材、进入到课堂和进入到学生的头脑，成为学生进行是非判断和为人处事的一个标准，成为学生终身受用的思想。
在“划清四个界限”中，最根本和基本的是同“反马克思主义”思想划清界限，只有通过和“反马克思主义”思想划清界限，对马克思主义的科学内涵进行充分地把握才能为其它“三个界限”的划清打下一个坚实的基础，树立起一个科学正确的方向。
所以，在同“反马克思主义”思想划清界限中，必须牢牢把握住马克思主义科学的思想内涵，中国人民选择了马克思主义以后，对马克思主义所赋予的中国化的马克思主义，即与时俱进的马克思主义，成为指导中国革命和建设取得胜利的科学理论，同时中国人民选择马克思主义、中国共产党与社会主义道路的一脉相承，马克思主义传播到中国，解决了以往革命未能解决的科学理论问题，为革命提供了科学的指导思想，中国共产党正是用马克思主义指导的政党，从中国共产党成立开始，就把建立社会主义和最终实现共产主义作为自己的奋斗目标。历史和实践表明，在马克思主义的指导之下和中国共产党的领导之下，中国共产党最终带领着全国各族人民，最终推翻了三座大山，完成了争取民族独立和人民解放这个历史任务，建立起了社会主义。建国后，通过对什么是社会主义和怎样建设社会主义的探索，形成了今天的中国特色社会主义道路，在中国共产党的领导之下，中华民族正在这条道路上为实现中华民族的伟大复兴而建设。
在高校的思想政治理论课的教学中，必须抓住以下几个方面进行教学，只有把握住了这几个方面，才能帮助学生在理论上正确地树立起同“反马克思主义”思想划清界限。
一 对马克思主义思想的正确把握
马克思主义是马克思在总结和前人的当时的社会背景之下所产生的对人类社会发展的科学认识，它揭示出了人类社会发展的历史规律，并对人类社会的发展进行了科学的分析，得出了社会主义必将要代替资本主义，而最终要达到共产主义社会。在思想政治理论课的教学中必须在马克思主义基本原理课的教学中帮助学生树立起对马克思主义的科学把握和理解，掌握它的思想精髓。
实践性是马克思主义哲学的最根本特性其决定了马克思主义是发展的思想，为其理论上的发展提供了广阔的空间，同中国的实际结合起来就是发展的马克思主义，即解放思想、实事求是、与时俱进的马克思主义思想精髓。
马克思主义还揭示了社会发展的动力来自于社会的基本矛盾，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。当生产关系束缚了生产力发展的时候，必然会引起社会的变革，要求建立起适应生产力的新的生产关系，上层建筑是经济基础，即生产关系的体现，它要求这个上层建筑必须代表着特定的生产关系的利益。马克思主义正是通过对这两个基本矛盾的分析，得出社会发展的方向和人类社会发展的方向。
从近代中国的社会来看，五四运动以后，中国的工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，由于中国的无产阶级产生在半殖民地半封建社会的中国，遭受着来自本国的封建主义、官僚资本主义和帝国主义的压迫，所以它具有无比坚韧的革命性，同时又代表着中国最先进的生产力发展方向，随着无产阶级登上历史舞台，要求建立起自己的政党，即中国共产党，在中国共产党的领导之下最终通过革命推翻三座大山的重压，解放和发展了生产力。
“反马克思主义”思想则是没有认识到马克思主义内在的科学内涵，没有系统地看待马克思主义，拘泥于对马克思主义的片面认识。
二 对马克思主义中国化理论成果的把握
中国人民选择了马克思主义，把它作为改造中国社会的理论武器，但是，并没有照搬和照抄马克思主义，而是不断地把马克思主义同中国的社会实际结合起来，赋予马克思主义新的内涵和时代精神。不论是在革命还是在建设时期，中国共产党都非常重视马克思主义的中国化。
率先在中国举起社会主义和马克思主义旗帜的李大钊就已经认识到要把马克思主义同中国的社会实际结合起来，在《我的马克思主义观》一文中就认识到一方面肯定这个理论“为世界改造原动的学说”，具有普遍的意义，一方面又认为，马氏的学说，实在是一个时代的产物，我们不可以不考虑我们的环境。由此可知，自从马克思主义传播到中国，中国人民就已经很注意如何把马克思主义同中国的实际结合起来。
在大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人正是在不断地把马克思主义同中国的革命实际结合起来，探索出一条符合中国国情的农村包围城市的革命道路，并且通过这条道路，最终取得了中国革命的胜利。
1938年，毛泽东同志在党的六届六中全会上首次提出并精辟论述了马克思主义中国化的问题。他强调指出，没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。抽象的马克思主义即是对马克思主义原理的照搬照抄，落入到教条主义。而具体的马克思主义即是和中国的革命结合起来的马克思主义。毛泽东同志一直对马克思主义的中国化进行探索，例如，1941年，毛泽东同志在《改造我们的学习》中，对“实事求是”一词做出了新的解释，指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”即要求中国共产党人对中国革命的科学认识，并从中寻找到中国革命的规律。这个对中国革命的科学认识即是中国共产党人集体智慧的结晶《毛泽东思想》。
在社会主义改造完成以后，在如何建设社会主义的问题上，中国共产党同样从中国的实际出发来探索，毛泽东《论十大关系》的讲话说明中国共产党第二次把马克思主义同中国的建设结合起来。
1978年党的十一届三中全会胜利召开，中国开始了改革开放，从“摸着石头过河”开始，对什么是社会主义和怎样建设社会主义进行了探索，在对马克思主义中国化建设的理论探索上形成了《邓小平理论》，这是把马克思主义同社会主义建设结合起来所产生的理论结晶。
党的十七大对改革开放30年以来马克思主义中国化的理论成果做出了最新的概括，指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”
中国共产党领导全国各族人民所取得伟大成就，根本在于坚持了马克思主义，在新的历史时期，根据当时的国情，把马克思主义同实际结合起来，指导我国的建设，在新的实际基础上又不断地推进理论创新，这是中国综合国力蒸蒸日上的根本原因。党的宗旨是为人民服务，在构建和谐社会的今天，为人民服务就是在不断地把马克思主义同中国的实际结合起来，指导中国的建设，满足人民群众的物质和文化精神的需要。
“反马克思主义”思想所宣扬马克思主义过时论则是否定了马克思主义主义同中国实际结合起来所取得的成就，没有看到马克思主义的生命力，只是拘于固定的时间和空间上来看待马克思主义，是脱离了中国的国情来讲马克思主义。
三 中国人民选择马克思主义、中国共产党、社会主义道路的一脉相承
马克思主义、中国共产党与社会主义道路之间的关系是一脉相承的，中国人民选择了马克思主义，在马克思主义同中国的工人运动相互结合的基础上产生了中国共产党，中国共产党刚成立就是以马克思主义作为自己的指导思想，并且把实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标。
1922年中国共产党的“二大”上提出，党的最高纲领是组织无产阶级专政，渐次达到一个共产主义的社会。党在当前阶段的纲领是打倒军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正民主共和国。由此可见，中国共产党刚刚成立就代表着中华民族的利益，为国家的统一和将来的社会做出了概括。
中国共产党成立之后，始终坚持着马克思主义和为社会主义而奋斗，就一直同反马克思主义者做斗争，同国民党之间的斗争，从中国共产党成立开始，中国就存在着三种政治力量和三种建国方案。由于民族资产阶级的建国方案在中国行不通，国民党所代表的大地主大资产阶级违背了广大人民的利益而得不到人民的拥护。只有中国共产党的建国方案代表着中国最广大人民的根本利益，最终得到了人民的选择。
“反马克思主义”者则是没有科学地认识到历史和人民是怎样选择了马克思主义、中国共产党和社会主义道路，没有看到中国共产党所代表着的利益和群众基础，反对马克思主义实质上是反对中国共产党的领导、社会主义道路和反对人民民主专政。没有看到马克思主义、中国共产党和社会主义道路之间的科学的内在联系。
只有同“反马克思主义”思想划清界限，才能从根本上弄清楚什么是马克思主义，才能把握住马克思主义的科学内涵，才能理解马克思主义为什么能够和中国的实际结合起来，才能够理解建国60周年以来所取得的伟大历史成就的原因，才能够明白在近代在马克思主义的指导下救了中国，在今天，只有社会主义才能够发展中国，只有中国特色社会主义理论体系才能够指导中国的建设。
