新世纪武侠电影的情欲凸显与反思
时间：2020-09-10 07:52:50 来源：达达文档网 本文已影响 人 
[摘要]中国传统武侠电影中的情爱表现含蓄、清浅，这是东方人独有的关照世界的方式。而新世纪的武侠片中则有凸显情欲的趋势，这必将疏离、消解甚至葬送中国武侠电影的精神特质，中国武侠电影中的侠客志士、中国式的侠义精神以及中国文化独特的东方韵味都将随之消散。
[关键词]新世纪武侠电影；情欲凸显；反思
武侠电影即有武有侠的电影，它是以富有中国特色的武打设计和武打场面，动人的情节，以及鲜明的侠士形象和感人的侠义精神，来弘扬传统的武侠文化，并迎合人们的某种期待心理，而构成的类型基础的电影。武侠电影作为中华民族奉献给世界影坛的一道奇异风景线，曾经创作出了许多杰作，其中许多影片的主人公以及故事情节成为人们潜意识的一种积淀，深化着中国人的审美心理的同时也把中国特有的人文内涵发扬光大。但随着“读图时代”的来临、后现代语境的不期而至、中国电影市场化进程的加速、中国本土的文化经验、集体意识以及民族心理却在不知不觉中遭受侵蚀。新世纪武侠电影呈现出武侠精神烛照之下的东方世界的独特人文内涵被逐渐掏空，英雄已经陌生，故事变得苍白无力，在瞬间感官的强烈刺激之后留在人们心中的是一种被放逐、被剥离的“他者化”情境，中国武侠电影属于自己的文化品位和艺术追求被毫不留情地抹杀了。笔者在此仅从情欲表达这一小的方面来进行分析。
纵观中国传统武侠电影便会发现，其中的情欲表达是含蓄而清浅的，无论《独臂刀》中的方刚、小蛮，《龙门客栈》中的萧少兹、朱辉，还是《少林寺》中的觉远、白无暇，《新碧血剑》中的金蛇郎君、小仪，情欲表达淡雅、飘忽，皆游离于叙事的主线，甚至很多武侠影片并不渲染男女之情。可以说在中国传统的文化视阈以及中国武侠电影的创作历程中，男女之情一直被谨慎、含蓄、语焉不详地描摹。这也正是东方民族自身在历史、地域、社会、文化共同作用下的一种表征，是东方人群观察生活、看待事物、体味生命的文化心态的折射和反映。这种含蓄与淡雅之美也使中国武侠电影具有了无穷的魅力而受到广大观众的喜爱。然而新世纪的武侠电影却越来越有大肆渲染情欲的趋势，《十面埋伏》中的情色场面不仅与剧情无太大干系，而且在视觉呈现上也过于注重肉体的细摹。章子怡饰演的卧底的黑帮妓女在逃亡途中在林间沐浴的场面，精致、湿润、美丽；而在五彩斑斓的野花中又上演了一幕小妹与金捕快的热烈激情。《无极》中显现光明大将军与倾城的隐约裸露，《英雄》中有残剑与如月在柔滑红绸下的肌肤之亲，《卧虎藏龙》中描摹罗小虎与玉蛟龙的数次交欢，《夜宴》中有厉帝与宛后的调情与宛后的鲜花池沐浴，《七剑》中刻画韩志邦与刘郁芳在马棚里的缠绵，《满城尽带黄金甲》充斥对女性胸部的特写。如此大胆直露的情欲场景彻底打破了传统武侠电影情欲表达的含蓄与谨慎。
新世纪武侠电影中暴露的情欲镜头出现得比较频繁，这似乎正说明中国电影审查的尺度在日益放宽，但笔者也对这些镜头存在的价值心存疑问，影片中出现情欲的地方是否真的有必要?它对故事的发展或者推动究竟有什么意义?恐怕将某几组镜头剪去也对整个影片没什么影响，甚至有利于故事的表达，有利于侠义精神的展现。显然情欲的集中渲染有商业噱头的炒作嫌疑，有吸引观众眼球的直接动机，这充分体现了后现代大众文化的特征。在当代中国，后现代主义的存在已是不争的事实，尽管不能将它与西方的后现代主义完全等同。后现代主义倡导消费，商品生产的规律无处不在，商品化作为一个社会的普遍逻辑渗透在各个领域之中，文化也不能例外。当文化产品被商品化和市场化后，不可避免地受到商品生产、流通和消费规则的制约。正如拉什所说：“如果现代化意味着各个场的分化，那么，后现代化则至少意味着某些场部分地陷入另一些场之中。比如，审美场破裂了，并入社会场。或者说，随着商品化，审美场破裂后进入经济场之中。”新世纪武侠电影也自然而然地遵循了这一规则，作为商品，新世纪武侠电影必然要获取可观的票房收入。而后现代大众文化的一个显著特征就是无限夸大人的感性欲望(包括食欲、物欲、性欲)，极力放纵人的肉体生命力，于是在影片中用情色香艳镜头进行点缀，将以往作为禁忌而不允许呈现的形象，堂而皇之地大量呈现于公共视觉形象中，迎合并激发人本能中暴露和窥隐的欲望，吸引观众走进影院，从而达到增加票房的目的，这正是导演的思维模式。但仔细思考，其实这种思维模式存在着比较严重的偏向性，在他们看来，文艺产品一旦服从于消费性逻辑，便等于服从欲望的消费逻辑，也就等同于情欲的消费逻辑，这实在是对文艺作品的消费属性一种误读。这种策略也必将摧毁含蓄、淡雅等审美范畴，于是“道德没有了，审美没有了，剩下的只有与大脑相脱离的感官与心理相割裂的肉身，于是人的全部精神趣味就凝聚在感官和肉身上。感官与大脑脱离，全部活动就变成对视听觉的刺激，以及各种变着花样的刺激”。从《卧虎藏龙》、《英雄》、《十面埋伏》、《七剑》到《无极》、《夜宴》、《满城尽带黄金甲》，中国的武侠大片被情色所充斥，这确实应该引起足够的重视。
对待情欲的处理方式是民族文化心理的一个显性表现，中国传统武侠电影中的情欲表现含蓄、淡雅、飘忽、清浅，这正是东方人独有的关照世界的方式，中国历来讲求“不以物喜，不以己悲”、“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”，中国人的这种随缘、淡泊、含而不露、引而不发的文化心理是民族集体潜意识的累积。而新世纪的武侠片中情欲的泛滥必将疏离、消解甚至葬送中国武侠电影的精神特质，中国武侠电影中的侠客志士和由他们所体现的中国式的侠义精神以及支撑这种侠义精神的中国文化的独特的东方韵味都将随之消敞。因此，电影导演不能完全为吸引观众的眼球而置本土的、民族的东西于不顾，一味追求高额票房收入，不加思考地迎合欲望，对中国武侠电影的发展是极为不利的。
