文化多样性与民族题材电影
时间：2021-01-19 07:58:33 来源：达达文档网 本文已影响 人 
对于民族题材电影而言,首先是民族题材电影概念的界定问题。对此,电影理论界存在着各种各样的说法,莫衷一是。创作者的身份问题,一直也是民族题材电影研究的一个焦点问题。笔者个人认为,“少数民族身份”(不管是“血缘身份”还是“文化身份”)并不是创作少数民族电影的前提。换句话说,少数民族电影并不是只能由少数民族身份的导演来拍摄。少数民族导演自己拍摄自己的民族,从某个角度讲也许会更好,但也不是绝对的。关键在于创作者是以一种什么样的态度来对待和表现少数民族的生活及其文化。在民族题材电影创作实践中,对少数民族生活的表现可以有两种视角,即“外视角”和“内视角”。一般来说,非少数民族身份的创作者大多采取的是“外视角”,而具有少数民族身份的创作者大多采取的是“内视角”。应该说,采取“外视角”还是“内视角”并没有对错之分;无论是采取“外视角”还是“内视角”,都有可能创作出少数民族题材电影的精品力作。
如果我们不拘泥于民族题材电影创作者的民族文化身份乃至于“血缘身份”,我们可以发现,民族题材电影创作者有以下几类:成长于民族杂居区的少数民族导演、成长于本族聚居区的少数民族导演、成长于汉族聚居区的汉族导演、成长于民族杂居区的汉族导演。不同身份、不同成长环境的导演出于不同的“视点”聚焦于少数民族题材,不可避免地凸显出各自差异性的身份意识,形成差异性的艺术追求和风格。正是这些不同身份的导演从不同角度创作民族题材电影,才构成了民族题材电影的多元景观,成为中国电影一道独特的风景线。同时,正是这些不同身份的导演从不同角度创作民族题材电影,民族题材电影也必然是多元化的发展。事实上,如果把少数民族身份(不管是“血缘身份”还是“文化身份”)作为判断和衡量民族题材电影的前提,或者说主要的、甚至是唯一的标准,必然会影响和阻碍民族题材电影的多元化发展,造成民族题材电影的单一化和同质化。
在当下市场化、产业化、国际化乃至全球化的背景下,民族题材电影要想得到又好又快、可持续的发展,从创作和生产两方面都必须树立科学的理念、科学的发展思路和有效措施。首先要科学地、全面地、与时俱进地认识少数民族及其少数民族文化。毫无疑问,民族题材电影要想得到可持续发展,民族电影题材创作者必须坚守本民族的文化立场和文化视角,坚持抒写本民族的“心灵”。民族题材电影应当在不断走向一体化的时代文化潮流中,在多元整体的中华民族文化格局中,在文化平等对话交流的过程中,深刻表现和揭示某种民族文化内涵、文化底蕴,包括民族风情、历史人物、社会生产和生活,思想感情。但是,少数民族文化绝对不是一成不变的,在走向现代化的过程中不可避免的也要发生转化。进入新世纪后,包括少数民族在内的城镇化都呈现出加速度发展的态势。从文化学的角度看,城镇化的过程,实际上也是多元文化汇聚并存的过程。也就是说,民族精神也不是一成不变的,在走向现代化的过程中必然要与时代精神相融合。当下活生生的少数民族文化应该是民族精神与时代精神的融合。要科学地、全面地、与时俱进地推进民族题材电影的创作和生产,也要科学地、全面地认识民族题材电影创作和生产的特殊性及其意义和价值。毕竟,当前国内主流院线主流观众群体85%以上是18-35岁的年轻群体,电影市场对民族电影题材的容量是有限的,其市场容量和观众群体都有一个培育的过程。而这个培育的过程就不应该完全交给市场本身,政府必须承担起相应的责任。
不同的民族在其发展的进程中形成了自己特有的文化,中华文化本身就是一个多元一体化的文化。费孝通先生于1987年提出“中华民族多元一体格”的理论,1990年提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点,1995年提出“文化自觉”的思想,强调世界各民族的文化自觉、文化对话与文化包容。中华民族的文化是“多元一体”的文化,是少数民族和汉族共同创造和丰富的。少数民族文化是中华文化的重要组成部分,也是人类文明的宝贵财富。在全球化的大背景下,一个国家、一个民族的文化发展、文化安全与一个国家、一个民族的振兴唇齿相依。21世纪是以经济立足的世纪,更是以文化立足的世纪,是文化多元发展的世纪。在今天复杂多变的国际格局中,少数民族文化的繁荣发展正是维护民族团结和祖国统一,增强中华民族的凝聚力和向心力的重要方面,也是展现中华文化的丰富性和多样性的重要方面。作为近年来的一种文化现象,民族题材电影在量和质上都已经达到了新的高度,蕴含着独特的人文关怀和丰富的文化内涵,体现了中华文化的多样性,也显示了电影的多样性,成为了呈现国家形象的重要的多样性的文化资源。从这个角度看,对民族题材电影及其所蕴含的文化多样性、电影多样性的意义和价值,无论如何强调都不过分!
责任编辑/辛加坡
