说文解字》部首法研究和“同意”含义探讨
时间：2021-02-06 07:57:28 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：许慎字叔重，东汉汝南召陵人，具有相当坚实的古文基础，是古文学派的代表人物之一，古人曾有“五经无双许叔重”之说，其编制的《说文》经过了21年，成书于安帝建光二年。此书在近万个汉字中研究字形构造，以部首为统帅，以意义为纲领，科学合理，名目清晰，为我国汉字的研究与发展做出了巨大的贡献。
关键词：许慎 《说文解字》 部首 同意
引言
《说文》是中国历史上首个系统分析字形与字源的著作，《说文》由14卷组成，加上叙目总共有15卷，每卷都由上下两卷组成，总共30卷，共收入 9353 字，加上重文1163字，注文字数总计约有130000。《说文解字》里依据字形和部首结构，共有540部，独创出部首法，对每一字都做出注释，大部分都是先介绍字义，再介绍字形的结构和读音，依照六书解字。在排版方面，每一部中基本依照三种标准：表达善意的褒义词放在最前面，而贬义词则放在后边；专有名词之类的放在前面，而一般的名词则放在后边；同一部首的字置于一起，意思类似的置于一起，有利于检索。
一、《说文解字》部首的确立和特点
在我国文字发展过程中，许慎最先确立了“部首”的定义。然而，在《说文解字》中尚未看见 “部”和“首”放在一起用，后人只有根据他对“部”和“首”的分说从而得到部首的定义。任一类的字通过“共有的表意部分”当做代表字，便为部首。在部首中个别为独体字，还有一部分合体字，这不但能够协助我们详细地把我国汉字结构的六书系统， 同时为汉字的索检打开一个全新局面。下面研究一下《说文解字》里部首存在哪些特点。
首先，部首是独立的文字。许慎编制《说文解字》的时候，将搜集起来的10000多字依据字形分为540部，其中的首字便为部首。从它本身来看，部首为独体的字，成为全部汉字体系的重要组成部分，所有的部首均存在自己的音、形、义；有的是独体字，有的则是合体字。《说文》中存在10个单笔字。从今天来分析，不仅包含“一”“乙”，此类字虽然好像只有一个笔画，可是在许慎眼中，这种笔画也是单独的汉字。
其次，《说文》的部首种类应该包括字形类和字义类。《说文》在上万字形里遴选540字当做部首，可是，依照哪些准则来确立部首呢？从形的角度来看，将所有含有这一形的汉字归纳于统一部首之下，将这里面同一构造单独成字的归入同一个部的最前面，即部首。比如，含有“一”这个部分的字难以计数，可以归为这个部首的也是非常多的，可是《说文》里这个部首里仅含有 “元”“天”“丕”“吏”等，就是因为这一点。《说文》创立部首的原因大体上可以归为两种，那就是：其一，依据字形来分类，对检索是极其有利的；其二，依据部首来分类，对研究与整理字义是非常方便的。通常来讲，部首构成的它部下的字里并非表示读音。可是也存在特殊情况，表现于“亦声”的情况，广泛分布于各部里。《说文》里，部首在它部下的所有字中不但表示字义，而且还表示读音的并不多见。
再次，依据篆书的字体来创设部首。在历史的发展过程中，汉字的字形也在持续的变化中，依据不一样的字形总结汉字就能得到不一样的结论。在许慎生活的年代，隶书被大范围地使用，而篆书也有很大的人群。当许慎编制《说文解字》的时候，用篆书来书写首字，同样利用篆书来创立部首。正是因为这一点，一则因为其表义功能非常强，使得部首的表义功能也凸现出来；再则，也是因为篆书和后来的文字存在差异，导致《说文》的部首的总数和该部中收录的汉字均与后来的字典有着很大的差异。
二、《说文》里的部首法与“同意相受”的关系
分析《说文》里的部首法，必须明白转注，其中比较恰当地理解“同意相受”的“同意”，把这一概念当做论据来研究转注，从而对于客观地分析部首法是非常关键的。《说文》里的“同意”是说汉字的构成一样，字义一样或存在联系，这和后人理解存在很大差异。无论是古代还是现代的很大一部分研究人员都认为 “同意”应该指的是相同，字义完全一样。基于这一点分析出《说文解字》一个重要概念，那就是“同意相受”。自古以来的很多学者大多把《说文解字》中的“叙”当成根据来论证“同意”内涵，正确性毋庸置疑。纵览《说文》一书，与“同意”相关的文字不但在“叙”里大量出现，并且在对某个字进行注解的时候也出现了“与某（或某某）同意”的文字。此外，在某个部首里大量存在的同一字形同样应该具有同样的字义。从这一点来看，我们把体现在各个部分的“同意”结合起来研究，科学合理地整合得到《说文》“同意”的定义，并把这作为论据科学地分析《说文解字》中“同意相受”和转注，从而恰当地分析解释《说文解字》的部首法。
《说文解字》所有部首均存在“凡某之属皆从某”，所有的属字全部包含“从某”或者“从某省”的注释，通常觉得此类术语用于研究汉字构成的。可是通过细致分析，部首与属字中出现的 “从某”具有内在的联系，都说明了“从所属部首的意义”。站在汉字构成的角度来分析，《说文解字》中有超过80%的字是形声字，在排序方面可以看出属字和部首的联系是十分密切的。比如，囗部中“囿，从囗有声。”会意字的表示方式相对不那么死板，比如，冂部中“冘，从人出冂。”形声字与会意字之间出现的“同意”，通常都是偏旁一样并且偏旁含义一样或相似。这些字在《说文解字》中将近95%。可是，把象形字当成部首总是有些不太合适。例如烏部，部中“舃、焉”，此二字仅仅注释为“象形”，并不存在“从某”之类语言，从而不存在部首和属字联系的标志。在这种情况下，部首“烏”部中的字并非利用偏旁，确实利用字义都和鸟类有关的字来表现。所以，象形字的“同意”，不管是异部的或是同部的，通常都是结构一样或者字义相同或者有联系。此类字的总数不是很多。存在于同部与异部中的“同意”，不但表现在《说文解字》部首类聚的两个方式，并且成为部首类聚的核心内容。部首和所属的汉字如果存在“凡某之属皆从某”与“从某”的语句，便可以不用特别指出 “同意”；但如果在异部，或同部中某些特别的状况中，才必须标出 “同意”字样。此为不一样的种类，研究者可以把同部的当成 “同意”的本例，异部就成为了变例。《说文》文字排序有一个主要特征，那就是把同部字“同意”类聚作为主要方式。及时异部同样涉及到“同意”，可是并没有排序的特点。异部“同意”被正式确立，说明作者注意到有些字不但和同部字，并且和异部字同样存在“同意”的联系。有的字的表意部首并不是单纯的某一个，它所在的字义部并非单一的。有的字依照部首的含义能够归为两个部中。这便为现在经常提到的 “多开门”现象。
《说文解字》“同意”的概念，不但存在同部，还存在异部；不但是字义，还包括偏旁。针对部首的结构存在非常严谨的准则，可是针对字义的标准则不是那么严格。比如，《说文解字》木部里不但包括植物，还包括器物；水部不但包括地理，还包括人文；日部不单指星体，还指时间。在同部里，部首存在广泛的内容相通的含义。通常情况下，同一部中的字的偏旁都是一样的，而这个部首则为部中的相同偏旁与相通含义的标识，此便为“同意”。“同意”是建立于同一部中的汉字基础之上，把同样的偏旁当成部首，同部字的根本含义也就可以得出。部首需要其中收集汉字体现“凡某之属皆从某”；而这些汉字也要体现出“从某”字样，彰显的是偏旁涵义，也就是“相受”。“同意相受”重在体现偏旁和从属内容间的领属关系。假如用许慎的《说文解字》诠释古代文字，那么，它和“前代之古文”是有差别的；用它言说六书，将“亡新”六书和周礼六书区别对待，其专业术语是有差距的。因此，“同意相受”为建立于 “建类一首”系统和完善基础之上，这也是其关键所在。
将汉字依据部首进行分类，把数以万计的汉字分成540个部类，从而构建“建类一首”体系，是何其漫长，何其艰难，是个艰巨的工程。“建类一首”的最为关键和重要的地方就在于建立部首。起步工作是拆解汉字，从拆解的部分找寻能够担当汉字部首的部分，即偏旁。为了能够更好地拆解部首，许慎大胆地选择了更具有表意性的小篆作为分析对象，使“建类一首”工作完成起来更为直观容易。
《说文解字》中分解汉字需要从汉字的部首下手，因此，许慎在文中显现出对偏旁的高度重视。因为通过偏旁就能够将字形进行合理的归类，显示这一类字形的共通特征。《说文》部首法的依据为偏旁，假如汉字无偏旁也就无法构建部首体系。从《说文》中就可以了解作者对偏旁的研究历程。从整体上看，《说文》可以说是一部拆解汉字的工具书。他将形形色色的字形首先进行拆解，再将这些字形按照“从X”“X声”“象X”进行分类，提到该字形部首在构成方面的意义。假如追根溯源，许慎应当为分解汉字的开创者。他开创性地发现了汉字偏旁表情达意的作用。由于部首相同，那么汉字的意义大体相近或者意义相关，因此，诠释汉字的释义，既可以通过汉字的部首，也可以应用汉字的排序来进行。
深入探究《说文解字》，我们不能仅仅将研究对象局限于从汉字的分解和剖析汉字构成角度去解释汉字意义，还可以将《说文解字》作为整理汉字和编排汉字的依据。例如《尔雅》《玉篇》《类篇》等，要了解字形意义，便无需进行字形构成拆解， 完全能够参考词语注解。而分解汉字主要应用于解释汉字意义，那么将这一汉字从部首进行分解，然后根据偏旁构建540偏旁系统。所以，《说文》中采用分解的方式对字形进行编排、组织旨在“建类一首”。
时隔两千多年，今人的观点与古代圣贤的殊途同归。公元514年，北魏大儒江式曾撰写了一部《古今文字表》上呈给孝文帝。书里单就《说文》进行了极高的赞誉。同时，江式在这部书中还就说文解字部首法阐述得比较详尽，其他方面则是言之少少。由此，我们深入了解到文学界对《说文》进行的系统性评价，尤其是《说文》首创的部首体系得到了学术界首肯。不难看出，文字排序自古以来就备受推崇。
结语
综合言之，《说文解字》对于传统文学的孕育、进步，以及文化传承有着非常重大的意义。现在古代文学的所涉及文字、韵律、训诂等方面的知识大多源于《说文解字》的范畴，而《说文解字》也随着文学的演变逐渐形成了一种独立的文学形式。语
参考文献
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