小说，生活后花园的探秘之旅
时间：2021-02-23 07:55:40 来源：达达文档网 本文已影响 人 
编者按：
宁可是我省当下较为活跃的青年实力小说作家之一，2008年开始小说创作，在全国各地20余家文学刊物发表中短篇小说50余篇，并出版长篇小说《日月河》以及中短篇小说集《明天是今天的药》。他主要以工业题材为主，兼及其他题材探索，在我省有填补工业题材空缺的文学意义。尤其是2014年9月其长篇小说《日月河》出版以来，褒贬不一，热议不断。宁可的出现，在我省业余文学创作中是一个有意义的现象。为深入探究宁可小说的审美质地，为“文学陕军再出发”探路，宝鸡文理学院陕西文学研究所特举办了“宁可小说研讨会”。该所从西安、汉中、商洛、宝鸡等地邀请了10余位省内知名的青年批评家、作家、专家学者以及部分研究生、本科生共同进行了研讨。
会议期间，大家讨论热烈，批评家和作家之间进行了激烈的交锋和争鸣。为了激发各界对陕西青年作家的深度关注，特将本次研讨会主要内容予以刊载，以飨读者。
孙新峰（宝鸡文理学院陕西文学研究所所长、教授）
宁可是我省当下实力青年小说家，也是我省最活跃的签约作家之一。是当下陕西工业题材创作的旗手和领军人物。宁可2008年开始小说写作，创作起步晚，但起点高。截至目前已经在全国各地20余家文学刊物中发表中短篇小说50余篇，并出版了长篇小说《日月河》以及中短篇小说集《明天是今天的药》。我个人认为，宁可的长篇小说《日月河》结构宏大，人物形象类群特征鲜明，小说好看好懂，且充满哲学意蕴，是陕西工业题材、知青题材的新收获，显示出作家一定的把握生活的能力和对社会精神进程中人性嬗变的深邃思考。但是，总体来看，他的长篇写作还“在路上”，与文学经典还有距离。还存在着用理念推动小说，过度设计的缺陷；其短篇作品具有先锋性、探索性，显示出一定的优雅的艺术品质，卓尔不群，引人瞩目。宁可小说多用象征手法，几乎篇篇有寓意，直接切入到当下生活的内里，比较接地气，甚或许多作品可以直接列入学生小说鉴学篇目。我最喜欢的宁可小说是短篇《扫帚树》，有家国情怀，和今年《人民文学》等刊上的“抗战题材”作品相比亦毫不逊色。在陕西，宁可和高远的创作可以说是相对而存在的，宁可的作品写出了人间世界的“热度”，高远的作品则写出了人的冷峻和麻木，但都写出了生活的疼痛感和焦灼感。
宁可坚持小说写作三原则：可读性、想象力、虚无性。他的作品就是实现自己创作理想的试验品。宁可是一个非常勤奋，体量较大的作家。他为人低调，性情温和，写作心态从容，目前正处于转型突破之中。我祝福他的小说越写越好，争取写出潼关，写到全国去。
李喜林（陕西作协签约作家）
宁可的创作近年来一直处于井喷式状态，很具爆发力，好作品问世不少，诸如《后院》《墙》《扫帚树》《似曾相识》《春夏秋冬》等等，但我偏爱的是他的《三角债》中的人物楚彬和长篇小说《日月河》里面的主人公赵老歪。我认为，宁可至少在陕西文学画廊里增添了这两个新人形象。
《日月河》中的赵老歪，是宁可对于小说人物命运的归宿化探秘和窥微，宁可一开始从人性变异后的虚伪性与欺瞒性着笔，将人性复苏中的疼痛和由此产生的人性轨迹偏移而导致的情感生态和精神生态的破坏，描述得入木三分。赵老歪在生活命运中是一个失败者的形象，这是他自身命运使然，但赵老歪在精神上是一个胜利者，也是一个从悲剧意识升华而出的精神高贵者。他在现实中的沉浮和重创，在一定程度上加速了他精神和灵魂的崇高感的实现，这是宁可倾其心力创造的一个血肉丰满的艺术形象。
应该说，宁可的小说大多取材于工业，但他能从工业发展进程中，对人性的嬗变和情感精神的多维度表现，进行很好地把控，加上他小说的先锋意识以及对世界文学营养的吸纳，构成了他小说瑰丽多姿的精神气象。笔者以为，宁可工业题材的小说，是新时期以来工业题材小说的新拓展，他以其小说人物的丰富性和深刻性，为陕西文学增添了一道新风景。
阿探（青年评论家）
宁可的长篇小说《日月河》从整体看，我认为是一部探究中国转型期社会人文悖论的，有着鲜明时代光影折射的，直指社会生态结构失衡的，有着强烈撕裂感与震撼性警示意义与批判精神的力作。《日月河》有着大体量，大气魄，大结构，大画面，大寓意，虽然不能称之为经典，但能明确感觉到文化所凝聚凝结的经典意蕴，这是青年作家宁可一贯的挺进姿态。
《日月河》以“好人受难”的时代性酷烈感书写，直面社会良知难以容身的尴尬境地。赵老歪的遭遇，似乎是他自身的原因，但也不尽然。其自身的赎罪意识，崇高人格德行，大局意识，耶稣博爱救世情怀等等固然是其主观因素，但嫉贤妒能的毛飞精心为他设计了一张密不透风的天网，使其数十年不得伸展，难以在阳光下自由呼吸。赵老歪并不是窝囊废，事实上从他离开太子村的那一刻，便不同于此前的青年赵志强，便开始了人生赎罪的历程，因此不可能有反抗意识和攻击力。宁可准性地刻画出了他的宗教情怀和佛家“若言前世因，今生受着是”的特定行为模式——德力、精神超乎常人，最终以圣雄甘地式非暴力，教徒式不反抗铸就了人生最大的最终的最彻底的反抗——毛飞之流淡出读者视野，即是这种哲辩式精神的最终胜利。这是宁可哲辩性思维的绚丽绽放。
《日月河》最大的成就还在于，创造性的构建了对人性、对社会经济猛进的深刻批判。文本以人狼情态角度的互换，圆满地完成了这一隐喻性震撼性批判。李毛毛从纯情少女，最终与狼为伍，既是人性的裂变，亦是经济型社会对纯良人生的挤压；狼失去家园的留恋，人性欲望的炽烈残暴，两相比对中，以人兽性情的逆转完成了对经济猛进所产生的社会性恶果的强烈批判。同时以山下人性人心，物欲社会之骤变、裂变及山间老夫妇“天眼”式设置，永存的质朴以守恒不变，为迷失的人性暗设了一条回归之路。男人与女人，男人河与女人河，日与月，喧嚣与宁静，炽欲与广博，工厂与寺庙，以天籁、地籁、人籁充盈、哲辩性的时空，提升、升华了文本的非写实部分，亦升华了作品的灵魂。尤其是以李小毛人世物欲红尘沉迷、堕落一番后，踏着钟声走向山间寺院，婴儿一声尖利的啼哭，以达成对充满人文色彩和情怀时代的强呼唤之“豹尾”，收结最为有力。
