醉眼看李白（之三）
时间：2021-02-23 07:58:11 来源：达达文档网 本文已影响 人 
唐朝飘来的雪花
1、李白是一个生命符号，其价值内核集中于诗歌。就存在而言，属于这个符号的生命本体消失后，没有生命的诗句和这一特定符号本身却有了生命。它们不辞劳苦，从一本一本的线装书里跋涉出来，又钻进而今花样翻新的各种版本，陪一茬又一茬的读者熬下去，但它们永远是黑体字，而那一群一群读者的头发由黑变白，漫天飘雪。
2、他最初走出青莲居地是一袭青衫，很朴素、很自由、很农村。打从求人举荐开始，就学会了讲面子，会着紫袍。见过玄宗皇帝之后就彻底改穿紫袍了，并迷上这种颜色。结果一直穿到入水捉月而死，后来，时间帮他脱去了这层累赘，才有了洒脱，才是真神，空空而来，空空而去，真的大道通青天了。
3、用李白的眼睛去看，初月是婴儿，是宇宙的天使，云遮住它是光明的沦陷。它贴于窗棂是无言的教诲。月亮半隐西山，是对黑暗的逃离。月亮沉入大海，是最具写实意义的“海内存知己”。
4、窗含西岭，玫瑰隐退，可以点燃相思，也能诱出离愁，关键在心境。李自有大道通天的胸怀，所以左右逢源、愁极之时可以仰天大笑，笑过之后又能掩面痛哭。他是有理智的疯子，无理智的阔袖，从容捭阖，挥斥方遒。回首望去，辛辛苦苦指点的竟是一群汉字和特立独行的诗句。
5、我请李白解读“海上生明月，天涯共此时”，他说：“明月为鉴，它若流泪、我的心里一片苦海；我若流泪，它的苦海即刻沉船。”
6、迷信他，就说他是天才，其实不然。他只会写诗，写得太好，一枝独秀，而别的方面太差，格物致“愚”。不是难得糊涂，而是一塌糊涂。
7、魏颢这个人极精明，成在吝啬，败也在吝啬。有人统计过十三经，汉字的全部字数为589283个，但他描写李白的长相只有16个字：“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流蕴藉。”大而化之，谁也不能说他说得不对。但说了等于没说。这是造谜者的通病，让你苦思冥想，永无真谛，才显出设谜人的水平和高明，才能永久具有掌控权。
8、“如逢渭水猎，犹可帝王师”是典型的诗人天真，大周朝是想以武立天下，要用真人才。而盛唐之初，人才济济，多如过江之鲫。这时能特立独行，钓得龙颜大悦的往往是那些吐了唾沫都淹不死的奴才。
9、敢用五花马、千金裘去换美酒的人只有李白。他活在自信的庄园里，比自己痴呆，比美酒清醒。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，是他捏住一斗酒的鼻子，把它彻底灌醉后，借灵魂附体说出来的。卧在松下的人异常清醒，而装疯卖傻的酒犯了糊涂，结果玄宗不悦，其后稍懂点诗文的皇上们都有些不悦。后世就有了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的词句。
10、“燕山雪花大如席”是李白逢时而记的一种写真，现实主义诗人杜甫没提出异议，不信，你可以给李白发个短信，如果他能发函邀请，我愿意自费，陪你重回大唐，乘坐一片最大的雪花直接去山顶考察。
11、“峨眉山月半轮秋”应为巴山蜀水的原创。李白只是看见，又抄了一遍，结果抄写的人大红大紫。当下也有这等事，原创歌词、歌曲的写手只拿到几百块钱的稿酬，而在台上摇头晃脑的歌手。鹦鹉学舌般背唱一遍词、曲，就能拿到30万元。掌声和鲜花都崇拜他。世界就是奇怪。让公平和不公平轮番登台，就像至今还活着的峨眉山月，十五、十六最圆，到了下旬就渐缺。可诗人们还是痴痴地爱它，连那些童叟也会指着天空说：多好啊，月亮!
12、建安风骨是这样吗?很像他那柄剑，离鞘印啸傲，劈风无遮拦。一招一式都在光天化日之下，即便舞于月夜，含蓄的也只会是星星。那寒光不认识朦胧，不躲不藏，锋刃犀利，要么横空现玉龙，要么直挑白玉盘。舞动时，酣畅淋漓的是想象；出手处，直抒胸臆的是灵感。最绝的一句被我遴选出来：“长风破浪应有时，直挂云帆济沧海。”这可是古今通用的豪言壮语。
13、天才一般都左右脑不对称，一半否定，一半肯定，彼此是永远的对手，持续着矛盾的对立和统一。这就是创作的永动力。善于用残酷打击自己是一般人做不到的，所以天才诗人写出的作品大都不同凡响。有些是一般人发现了，表达不出来的；有些是一般人表达出来了，但多数人不信的。只有天才挥墨草就即华章，绣口一开，崇拜者即刻五体投地，诵经声不绝于耳。
14、“且就洞庭赊月色”是最早的空头支票。一面湖是共有的，月色是免费的。“将船卖酒白云边”就成了超越年轮的广告，让1300年前打造的船搁浅于岁月的记忆，把自己等成了光阴的化石。直到1974年，湖北松滋白云边酒厂才生产出第一瓶白云边酒。不过李白真是重名轻利，没拿一分一厘的广告费。
15、要学会用眼睛为生活开光。生活是多彩的，突破寂寞，能看见的都是艺术表现，不要怕想象瘫痪，只要工于狐假虎威，灵感就会突破计划，不断地超生，多胎是难免的!
16、所谓古体诗，不过是给没有手脚的汉字带上枷锁，再用意境和韵律去诱惑，等荷尔蒙适应了放纵，制造出属于年轻人的激情和兴奋，就把想象转化为灵感，你再看：绝句会雄赳赳气昂昂地走过来，诗人就有了桂冠，从此尽情风流浪漫。
17、简单一点说，水属于物质形态。愁呢?可归为意识形态。“抽刀断水水更流”，是物质形态的决定性横行霸道。但“举杯消愁愁更愁”的“愁”字历来就是意识的软肋。意识这东西最怕你讲“立竿见影”，但意识是每个人的宗教和帝王。
18、“长安月一片月”不是美的缺失，但从残缺和残废中选取最恰当的词，就要考虑唯美了。这方面李白是高手。但他想把水底的那一片月捞出来而不得，是智慧的休克，致使水影笑了一声之后，在人间留下一点幻觉。然后，看一个仪态万方的村妇坐下，用水拇一捋额发，酒窝跌入水底，捣衣声从此寿终正寝。
19、神仙是人的反面，神仙是死后的再生，活在自由和单调拼凑的空间，不生七情六欲，不食人间烟火。“诗仙”应该是神仙中派生出来的专科生，术有专攻，用汉字堆砌没有王权和专制的帝国。他们坐在灵感和想象镂刻的宝座上，不怕政变，不怕篡权，对汉字颐指气使，称王道孤。好在读者都是刁民，今天推举梨花教派，明天就让它零落成泥。等林黛玉荷锄葬花之时，花瓣都活成了红颜，不知天高地厚地喊：李白用脑子写诗。林妹妹用眼睛写诗。都美!
20、“赐金放还”的头一个晚上，李白对着一堆金锭发蒙，然后咬牙切齿。月到中天时躺下，枕头上，一颗失眠的心因绝望而醒着。那一晚月亮失血。沦入苦海。
21、一个人太过于正常会缺乏魅力，但一个人失常了，就会玷污魅力。李白的高明在于他成了第三者，追求一种超常。这是不落窠臼的出新，是对俗套的反叛。反映在诗歌创作上，就是想象力的天马行空。所以有人说：太像诗人的人成不了大诗人。要当大诗人就要不断地打碎成为偶像的诗人。
22、贺知章把“谪仙人”这顶帽子赠给李白是有风险的，天才的脱颖而出是一种宣告。亚天才和平庸者立刻贬值，已是名人和还想成为名人的奋斗者们也会遭遇过剩，有了一种被推向墓地的
