浅谈苏轼的人格魅力
时间：2021-05-05 07:57:21 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，成为宋朝文化天空最亮丽的一道风景。苏轼，中国古代文化史上最著名的文化巨人之一，作为中国历代文人从政的标志性人物，苏东坡的文章虽闻名天下，仕宦沉浮，颠沛流离，笑对人生的乐观天性，他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他是一位天才的文学巨匠，比其他诗人更幽默、多能。进退自如，荣辱不惊的人生态度，进取、正直、慈悲、坦荡与旷达的人格魅力，千百年来始终闪耀在中国历史的星空。
关键词：苏轼；生平；文学创作；人格魅力
一、从苏东坡的人生际遇来谈其人格魅力
1、良好的家庭教育
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。苏轼出生在一个小康之家，父亲苏洵是著名的散文大家，苏轼从小接受严格而良好的家庭教育，父亲对其要求非常严格，六十岁的苏轼做梦都能梦到儿时父亲的管教监督，可见苏老泉对儿子的教育已经严厉到骨头里去了。苏洵对他做人也很重视，希望苏轼就像轼一样，不要那么显山露水，不要那么锋芒毕露，为人应该老老实实，安守本分。苏轼这辈子就吃亏在太出色，太优秀，太与众不同……说的太多写的太多，才华太高，嫉妒的人太多，这正是他的魅力所在。
2、初出茅庐
原来，在陕西凤翔府的城东有一处旅游胜地——凌虚台，因年久失修此台日益败落。陈公弼知道以后，就捐出自己的俸禄，重修了这个高台。凌虚台修好以后，按照惯例应延聘一位文字高手编纂一篇《凌虚台记》，并刻碑立于台侧，以记叙重修凌虚台的过程和歌颂捐赠者的美名。那么请谁来编纂此文呢？大家思来想去，都认定除了苏轼以外再没有更好的人选了。于是人们纷纷向陈知府建议，拟请苏轼来写作此文。陈公弼对此也无异议，便派人带着礼金到苏轼寓所请他挥笔蘸墨。苏轼略作思考以后，便欣然接受了这一邀请。
4、人生驿站——黄州
出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。
苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
苏东坡成全了黄州，黄州成全了苏东坡。
5、筑建苏堤
元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，当时，西湖湖面已有一半成了葑田，当地人们的灌溉、航船都成了问题。东坡马上组织人力亲自调查勘测，并向皇上上了一封奏折，从养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等方面列举了西湖不可废除的五条理由。
二、从诗词书画谈苏轼的人格魅力
林语堂对其评价：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
苏轼与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
他的散文珍品荟萃，不管是宏篇巨制还是杂文笔记，都充满灵性，含蕴隽永，极具品味。各种文萃中常选的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》、《喜雨亭记》、《凌虚亭记》、《放鹤亭记》、《超然台记》等，更是千古名篇，令人百读不厌。苏诗保存下来的有约四千首。他的诗取材广泛，表现手法丰富多彩。人物事件、风俗景观、喜怒哀乐、议论哲理无不入诗。顺手拈来的日常材料，经他匠心巧缀，无不轻灵深蕴、情调盎然。林语堂说苏轼的诗永远清新，这评价甚得苏诗真髓。
在中国书画史上，苏轼也称得上是一代巨子。同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。在绘画上，苏轼以“墨竹”闻名。他与朋友米芾、李应磷、黄庭坚等经常在一起创作、切磋，在“文人画”形成中做出了巨大贡献。他的书画，不同于苦练求工的匠人，而是发自天赋才气，为书作画一如诗文，随兴所至，精神情趣自然地渲泄挥洒于毫端，从而形成了不拘形迹、极力写胸臆的风格。苏轼以其高绝的才华、旷逸的气度、高洁的人格和前无古人的建树，赢得了世人广泛的倾慕和景仰。在当时就有苏门四学士（黄庭坚、秦观、张耒、晁无咎）为代表的一大批文人紧随其后，开一代文风之盛；后代文人也无不从他那里吸取丰富的营养。毫不夸张地说，苏轼和他的创作，是中国文化史上的一块不朽的丰碑。苏轼今存诗2700多首，题材广泛，内容丰富多采。同情人民、关心生产是苏诗的一个突出内容。但更多地方则针砭了新法的流弊。
所以，余秋雨称赞苏轼“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
这就是苏轼，一个充满了独特人格魅力的苏轼。在一千多年的今天，我们只能以仰望的目光，崇拜虔诚的心来解读这个世间独一无二的苏轼。
参考文献：
[1]林语堂《苏东坡传》
[2]余秋雨的《苏东坡突围》
[3]康震百家讲坛《苏东坡》
[4]《苏轼资料汇编》中华书局
