荆州关公文化的旅游传播推广现状与对策
时间：2020-04-18 08:09:37 来源：达达文档网 本文已影响 人 
【摘 要】荆州是关公文化的发源地，关羽让荆州这座城市有着深厚的历史情结、人文情结。本文分析了荆州关公文化传播推广现状，并就如何构建荆州专有符号，加大荆州关公文化传播力度进行了探讨。
【关键词】荆州 关公文化 旅游 传播推广
关公本名关羽，字云长，出生于公元160年，卒于公元219年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万千的人生壮歌，被后人推举为“忠”“信”“义”“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。关公形象和文化在流传的千百年间，深受普通百姓、知识分子和上层人士的拥戴。关羽从一位历史上的英雄人物，逐步发展为圆融三教、和睦民族、覆盖全社会、延伸海内外的忠信义勇化身，一个中华民族广泛认同和崇拜的符号。
一、关公文化源远流长
一部《三国演义》一百二十回，就有八十回写到荆州。荆州是三国历史的缩影，一部三国历史，也可以看作荆州之争的历史。诸如刘备借荆州、关羽守荆州、吕蒙袭荆州等等重要事件，都发生在荆州。
关公文化源远流长。关公文化在更复杂的社会关系方面，比以血缘宗亲为基础的孝悌文化有更丰富和现实的内涵，因而在今天应予以特别重视。《三国演义》着力描写关羽的义，关羽身上义的色彩实际比忠表现得更为突出。不仅表现为一种对刘备生死不渝的忠义，而且表现在信守然诺、知恩图报（辞曹归刘和放曹），关爱部下、宽仁大度（“善待卒伍”和小说虚构的义释黄忠）等方面，使关羽成为集忠义、信义、仁义于一身的“义绝”的典型。①义对老百姓来说是最亲近、最实际的，人民群众敬崇关羽，在很大程度上是敬崇关羽所表现的义，敬崇那个义重情长的关羽。待事以忠，待人以仁，以义取利，以勇精进，这种精神如今已然成为民族精神和大义，②成为社会发展与和谐的根本。
可以说，荆州是关公文化的发源地，关羽让荆州这座城市有着深厚的历史情结、人文情结。关羽是蜀汉名将，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。其由将而侯而王而帝而圣的1800多年，就是关公故事精神流传-信仰风俗出现-关公文化形成的过程。
唐代诗人刘禹锡《自江陵沿流道公》言：“行到南朝征战地，古来名将尽为神。”由于荆州扼守长江中游要道，既可北上襄樊，直达中原；又能东去江汉，顺流江淮，在荆州成神的关公神迹及形象，也会顺着这条东西南北的通途大道，传播到四方。至今海内外华人，仍然有关老爷、关帝君、武圣人、关帝公、关圣、恩主公、帝祖公等敬称。
二、荆州关公文化传播推广现状
近年来，全国各地通过各种形式，大力弘扬关公文化，积极促进关公文化旅游事业的开展，使关公文化旅游事业大有起色。荆州在关公文化的旅游传播推广方面有优势也有劣势，优势为关公文化源远流长，知名度高且荆州交通便利；劣势在于旅游基础设施不够完善，知名的旅游胜地数量不多。在关公文化受到大力推广的今天，我们应该以人文旅游为主，生态为辅，在推广过程中，应着重于宣传与关公相关的著名故事及传说。同时要避免走低端旅游发展路线，将荆州丰富的关公文化资源转化为产业链，使“吃、住、行、游、购、娱”形成一条龙。
1、荆州的城市形象定位缺乏一致性
荆州2012年的城市形象宣传片《楚楚动人》里面没有明确地宣传荆楚文化或关公文化。众所周知，荆州是楚文化的发源地，宣传楚文化是毋庸置疑的。荆州的“旅游兴市”战略部署中明确提出：加快三国文化暨关公文化研究、利用和转化等文化建设应是题中之义。关公的故事流传甚广，这是一种特有的文化现象，也是一种特有的文化财富。城市形象宣传上定位的明确能促进城市和谐稳定发展，有利于城市精神文化和历史文化的提炼，从而发展城市的个性文化。③
2、荆州的城市建设缺乏特色
尽管荆州有不少古建筑，围绕关公为主题的居多，但看不到具有明确文化内涵的城市标志物，城市活动场所。从视觉上看，千城同貌，荆州的城市面貌与其他城市面貌基本雷同，昔日极具特色，风姿万千的城市面貌急剧消退，采用的都是大城市的风格。城市具有特色，才能更明确地打造自己的名片。
3、荆州的关公城市精神未成为品牌
城市精神是指在一个城市的发展成熟过程中，受历史、文化、气候、地貌等诸多因素的影响，形成的专属于该城市的气质特征。提到荆州，人们第一印象是“关羽大意失荆州”，下意识提醒自己“做事不能大意”，简单如斯。从伟人到凡人，好忠义，多智慧，点点滴滴荆州城。人——是荆州最美的风景。关公城市精神并没有中心点，多年来也没有一个明确的精神标志，没有形成品牌，这是荆州关公文化的旅游推广中的一大弱点。
三、构建荆州专有符号，加大荆州关公文化传播力度
1、将关公文化定位为荆州城市文化，运用多媒体手段传播
如山东烟台在烟台直飞香港、韩国、日本的飞机上播放城市形象宣传片；浙江杭州市编订了《杭州旅游宝典》，印刷140万册以上，实现了对杭州三星级以上宾馆、酒店大堂和客房的全面覆盖；北京在中华世纪坛设置了“魅力北京风云视屏”，年受众100万人以上。荆州可以在动车及长途客车上投放以关公文化为主题的广告，或像香港一样，给每一位到达荆州的游客一个小纪念品。像泰国普吉岛一样，制定几条主要旅游路线并推向全球。荆州可以编制关公文化旅游最佳路线的小册子，专推一到两条关公文化的精品游路线，利用公共资源将荆州关公文化推广出去。
2、建设特色荆州城，构建荆州专有符号
依据有荆州特色的关公文化建设城市，避免千城同貌，建筑是城市具体的形象符号，打造特色荆州城，就是要构建荆州自己的专有符号。通过对荆州关公文化进行编码和规划，可以有效提炼出具有代表性的符号，进而提炼出具有关公文化特色的建筑符号。关公文化是荆州城市形象的内敛，城市形象是关公文化的外展；城市文化是城市形象的生成基础，城市形象是城市文化的综合体现。建设有特色的荆州城，对荆州城市形象的传播能够起到提高作用。
3、将关公精神打造成荆州城市精神的品牌
城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民的精神价值与共同追求。④在漫漫历史的长河中，主要通过民间口头传诵和文学推动，加之历代统治者出自政治上的原因对关公的尊奉，关公才从一个金戈铁马的大将，逐步演绎为武德兼备、义忠两全的理想化人物，并最终走向了神坛，进入了庙堂，受到芸芸众生的顶礼膜拜。这一文化现象在中国历史上是不多见的。关公是一种文化，更是一种精神。关公文化，集忠、义、信、智、仁、勇于一身，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏精神和灵魂。⑤将关公精神打造成品牌，不仅仅能提升荆州城市形象，更重要的是以此指引市民，使市民的文化素养与道德素养不断得到提高，市民的言行举止，每时每刻都给游客传递这个城市的信息，帮助游客在头脑中树立这个城市的形象。
黄帝划野分州即为九州之一的荆州，历史悠久，文化璀璨，是国务院首批公布的二十四座国家历史文化名城之一。当今旅游发展的主动力已经不是自然资源，而是创意，创意正有力地推动着文化资源转化为财富。荆州文化产业必须走创意型发展之路。在开发利用关公文化的地方特色文化资源时，一方面要遵循文化发展规律，始终坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，保护好文化遗产；另一方面通过文化创意和科技创新深度融合，努力提升特色文化的核心价值，提高文化资源的利用效益。2012年6月国际关公文化学高峰论坛在荆州举行，有力的证明了荆州与关公文化的密切关系，利用好关公文化并以此为基础，荆州关公文化的旅游传播推广定能绽放异彩。□
【基金项目：湖北省教育厅人文社科青年项目，项目编号2012Q052；长江大学校级教学研究项目，项目编号：JY2010017】
参考文献
①张雪年，《荆州，中国关公文化孕育之所》[J].《三国演义学刊》，2001（1）
②梁若冰，《“关公”文化的现实意义》[N].《光明日报》，2012-01-20
③张鸿雁：《城市形象与城市文化资本论》[M].东南大学出版社，2004
④孙湘明：《城市品牌形象系统研究》[M].人民出版社，2012
⑤卢孝云，《加快三国文化和关公文化研究、利用和转化》[J].《三国演义学刊》，2001（1）
（作者：余依思，长江大学文学院学生；陈红莲，长江大学文学院新闻系副教授）
责编：姚少宝
