健笔凌云意纵横
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庾信文章老更成，
健笔凌云意纵横。
公元6世纪的北周文学家庾信，字子山，南阳新野人。幼博览群书，善诗赋、骈文，与徐陵齐名，其作风格绮丽，世称“徐、庾体”。但他身经战乱，历尽坎坷，后仕北周，累迁至骠骑大将军、开府仪同三司（意为建立公府，白选僚属，享受三公待遇），故称“庾开府”。著有《哀江南赋》等名篇，后人辑有《庾开府集》。因此，诗圣杜甫称他“健笔凌云意纵横”。中国通俗文学艺术终身成就奖获得者萧赛，有着比庾开府更坎坷的经历，在通俗文学艺术上有着更巨大的贡献!
萧赛，男，汉族，1920年9月24日出生于四川绵竹。原名孝惠，字定成，到成都考戏剧学校时，看见“篮球比赛”字，从此更名“萧赛”。自幼读书，15岁上初中时，在《新新新闻》中学生栏开始发表散文、诗歌，初露其写作才华。17岁上高中时，参加了“学生抗日救亡演出队”，演出过《放下你的鞭子》《三江好》等劇目；写出了话报剧《杀汉奸》，在队刊、会刊上发表，并在街头演出。1939年考入重庆国立歌剧院编导系，写出《曹禺论》由燕风出版社出版。1942年毕业。1943年至1949年，在成都《四川日报》《燕风文艺社》《戏剧生活》杂志任编辑、主编；并任绵竹青年剧社和成都南虹剧社编导，演出自己编写的话剧《秦淮河上》《怨耦》，1947年由戏剧文学出版社出版；《文豪传》也随之演出。同时，写出传记文学《柴霍甫传》，论文《柴霍甫的戏剧》，1946年由贵阳文通书局出版，新中国成立后又再版。小说《玩友》，1947年由成都戏剧文学出版社出版。萧赛在南虹剧社还导演了奥索尼的《天外》，契诃夫的《天鹅哀歌》、李健吾的《委曲求全》等剧目。新中国成立后的1949年至1957年，在西南人民艺术学院任研究员、创作员；四川省文化艺术干部学校教学研究室主任。其中1952年写出《和工人同志谈创作》的戏剧论文，由武汉工人出版社出版。在西南人民艺术剧院期间，写有话剧《青春》、川剧《宋景诗》，由重庆实验川剧院演出。他正值年富力强，创作的黄金时段，一场意想不到的灾难突然降临，在整风反右运动中，他被划为“右派分子”，并被关进监狱。
这一关押，竟长达23个春秋，8000多个日日夜夜，既剥夺了他的自由，又剥夺了他成名成家的前途，甚至于剥夺了他正常做人的尊严！但是，任凭千难万击，都改变不了他对通俗文学艺术创作的热爱和执着。在狱中劳动改造的巨大体力劳动的压力下，他凭着惊人的记忆力背诵着中国四大名著之一的《红楼梦》，仔细分析着书中328个人物的生活与命运。又凭着与世隔绝的机会，冒着“反改造”挨批斗的危险，构思创作了一部为《红楼梦》原著中被打入“副册”的丫头、戏子、下等人抱不平的书，为他（她）们安排了一个悲喜的命运；一慰平生之志，二是不虚度时光。因此，香烟盒纸、往来信件的背面、废旧报纸的空白处，都是他运笔的稿笺；日积月累，竟有几麻袋之多。
1979年，中央领导同志胡耀邦大刀阔斧纠正冤假错案之时，他得到平反昭雪，恢复了人民公务员的身份，重返四川省文化厅工作。于是，他将保存了13年的几麻袋单单片片，归纳成书，题名《红楼外传》，由四川天艺出版社于1985年出版，中国文联副主席阳翰笙和著名红学家蒋和森题笺，国画大师张大千之高足赵蕴玉父子插图。此书一出，立刻引起了轰动，并由日本红学家饭塚容译为日文。日本红学家伊藤漱平在题萧赛先生《红楼外传》中称赞：“楼外有楼红绿映，廿年辛苦不寻常。”
余拜识萧赛兄当在1987年。此前，《巴蜀曲苑》的主编袁箴同志，曾来京向余介绍萧赛不惧迫害、狱中写书，他见书稿后以大无畏的精神首先在他主编的《巴蜀曲苑》发表前十回，促成四川文艺出版社正式出版《红楼外传》全书。闻听此言，对萧赛兄充满敬意！于是邀请他来京参加“中国通俗小说研究会成立大会”，萧赛兄鹤发童颜、精神健旺应邀出席，成为创始人之，当选为有高级学术地位的常务理事。见面之时，萧赛兄持大作《红楼外传》相赠，嘱咐“指正”。余对这煌煌60万言的巨著拜读之余，于1987年9月5日写出题为《笔摇五岳，啸凌沧洲》的文章，对《红楼外传》进行述评；用恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出的：“每一种新的历史进步都必须表现为对某一神圣事物的亵渎。”评价萧赛兄入情入理地“亵渎”了“神圣”的“新红学派”之“叛逆”说，确实是“一种历史的进步”。同时与袁箴同志商定，在当年12月8日，在成都以中国通俗文学会四川分会（因为中国通俗小说研究会四川分会尚未建立，加之薛汕会长又是该会的副会长兼秘书长，故用此名）的名义，专门召开“《红楼外传》学术讨论会”，以便为萧赛兄扬名!届时，四川省文联主席、著名通俗文学家马识途，四川省作协主席叶石，四川省社科院文学研究所所长吴野，成都大学副教授张大放等一批学界名流，出席会议，使会议增色不少，四川电视台及《四川日报》《成都晚报》等及时作了报道。
嗣后，四川电视台又将《红楼外传》改编成戏曲片《玉碎珠沉》和《红粉飘零》。1988年作家出版社又策划出版了绣图版《红楼外传》。2006年哈尔滨北方文艺出版社又再版了《红楼外传》，可见其影响之深远！同时，《红楼外传》获得了泸州市名酒节“重阳文学奖”，中国通俗文艺研究会贡献奖，中国艺术研究院“共和国社会主义文学艺术五十年”一等奖。1989年，他的《高鹗传》，由山西北岳文艺出版社出版。
萧赛兄参与创会后，尽管因业务范围扩大，先后改为“中国通俗文学研究会”和“中国通俗文艺研究会”，他也从常务理事到荣誉理事；但对研究会爱心不减。一方面大力向研究会推荐人才，如严淑琼、陈竖琴等青年俊秀等，加入通俗文学艺术阵线；另一方面积极参加研究会举办的各种学术活动。每次会议上，有真心实意的建言，满怀热忱的鼓励，有对时弊的斥责，有妙语连珠的希望。同时用自己的生花妙笔，抒写活动所得。1993年参加本会组织在安徽九华山召开的“佛教与中国文化”学术研讨会（简称“九华山会议”），他写成了《地藏王菩萨》和《目莲救母传奇》，由巴蜀书社出版。游览鬼城丰都，又与严淑琼等写成《阴曹地府传奇》，由重庆出版社出版。同时，还著有通俗小说《青蛇传》，由广州花城出版社出版后，改编为川剧在中江、江油、绵竹、遂宁、新都、温江等剧团上演。
为向2006年第10届四川省运动会及2008年第29届奥运会献礼，萧赛兄写成了《哈，女排》《弓箭世家》《酒城春》、《婉容投江》《巩琍，我拿青春赌明天》及《青春本色》等通俗文学艺术作品。
余在2004年春节返乡，萧赛兄率女公子萧琳陪同去德阳市孝泉镇参访“中国德孝城”，观览了东汉孝子姜安安的动人事迹，萧赛兄将根据民间传说写成的电影文学本《安安送米》相赠，并有诗云：
二十四孝天下传，首席名篇最艰难。
一门三孝非夸口，人人爱煞小安安。
中外通，古今谈，真心真意吐真言。
不信但看屋檐水，点点滴滴到眼前。
孝道，是中华民族的传统美德，萧赛兄此举的社会意义不可低估！
2008年，萧赛兄用了近20年时间，呕心沥血数易其稿、长达80万字的长篇反右纪实小说《这是什么》上下册，由中国文史出版社出版。受到了不同阶层人们的关注，认识的不认识的都争相传阅。作品中写真人、说真话，写真事，有真感情；文中没有牢骚，不怨天
尤人，没无病呻吟。文章的主题为：只想说明中国的知识分子非常可爱，他们爱祖国、爱人民，千磨万难，其爱不变。此书面市，萧赛兄在成都开了赠书会，又在绵阳开了签名售书会，其情其景，实为感人!
近年来北京电影制片厂拍摄电视连续剧《少年邓小平》时，萧赛兄应邀出演该剧的“三叔公”。
萧赛兄已为社会奉献了上千万字的通俗文学艺术作品，400余万字的各类评论文章；加之他品德高尚，中国通俗文艺研究会在2010年1月，授予这位已达90高龄的创始人以“中国通俗文学艺术终身成就奖”，颁发了特制奖章和荣誉证书。这是对他为通俗文学艺术终身奋斗的奖励，是全国通俗文学艺术工作者学习的光辉榜样!
据萧赛兄的女公子萧琳介绍：“如今父亲已90高龄，却没有闲适。平时有爱好者来访时，他则高谈阔论，口若悬河，引经据典，谈笑风生；没有朋友造访时，他则伏案写作，并时有佳作问世。”伟哉，萧赛兄!尽管人们歌颂：“萧赛，萧赛，青春常在；萧老，萧老，宝刀不老!”但是，我们却为您的崇高精神所感动!愿您健康长寿，再创辉煌!
