光绪甲午年王燮赠子霑观察大人篆书墨盒赏析
时间：2021-02-05 07:58:21 来源：达达文档网 本文已影响 人 
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喜欢清盒，尤其喜欢清文字盒，每每在灯下静静把玩这些精美的墨盒，感受时间长河中那一个世纪前的历史气息，仿佛在与百年前的先辈们面对面地交流，感觉一种无言的妙趣，如痴如醉，如梦如幻。
这是一方光绪甲午年王燮赠子霑观察大人的篆书墨盒。盒子为长方形，长宽高尺寸分别是8.7厘米、6.1厘米、3.6厘米，精制黄白铜盒身，紫铜衬底，底铭“荣宝乙”，上款为楷书“子霑观察大人清玩”，中间刻赞颂墨盒的三十个篆体字“畊砚田 挹上腴 戏墨海 取元珠 万畦墨 千斛水 来清光 去渣滓 永宝用 贻君子”，下款及纪年款为“甲午春王燮谨镌”。
仔细揣摩上面的文字，收获颇多。先说正文，畊（gēng） 古时同耕，道光年间苏州人彭蕴灿，字朗峰，是个书画鉴定名家，著有《耕砚田斋笔记》一书，好像已经没有单行本存世了。挹（yì）字义为把液体盛出来，凡以器斟酌于水谓之挹。腴（yú）字义为肥胖、美好、丰腴。 畦（qí）字义为田园中分成的小区，古时称田五十亩为一畦，亦用作田地的量词。斛（hú）为中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。贻（yí）字义为赠给、遗留。
全篇三十个篆字，超雅脱俗，古朴大方。
清盒因年代久远，可考证的信息不多，但此盒却有不少可揣摩探求之处。首先讲什么是观察大人。道员，简称“道”，中国明清时期的地方政府官职之一，俗称“道台”，雅称为“观察”“观察使”。该官职通常为省与府之间——道官署的主官，另外，也有如盐运道员的专任官职，布政使副手也是道员。清乾隆十八年（1753）废参政、参议、副使、佥事等官衔，专置分守道主管一省内若干府县政务、分巡道主管全省提学、屯田等专门事务，守、巡诸道多加兵备衔，一般为正四品之官，但可另加头衔提升品秩，相当于现在的副省长级别。那么子霑观察又是谁？清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家俞樾及其所著的《春在堂楹联录存》中录有“桐子霑观察挽联。财赋管三吴，绿水洋中将转漕；讴歌盈万户，白公祠畔共焚香。子霑由苏州府迁粮道，已亥春（1899）将押运北上，未果而卒”之句。三吴是指苏州曰东吴、润州（今镇江）曰中吴、湖州曰西吴。乾隆二十五年后，江苏省出现两个省会，江宁府城和苏州府城，从挽联推测桐子霑应为苏州府的道台。白公祠，位于苏州虎丘山下，是嘉庆初时任苏州府知府的任兆炯为纪念白居易而建。再说下款的赠送人，虽暂时查不到与子霑有关系的直接证据，但下面这个王燮的可能性较大。王燮（1848-1900），字襄臣，号湘岑，宁河县芦台镇人。清代著名将领王锡朋的曾孙，著名语音学家王照的大哥。擅长诗文书法。袭承祖荫补任京城右营都司，升至左营游击，后加总兵和仓场待郎衔，特加二品衔。有诗作《秦园诗草》，辑诗词152首传世。还有就是纪年款“甲午春”，光绪二十年（1894）因中日甲午战争而闻名，其实在这一年，孙中山在美国檀香山创立资产阶级革命团体“兴中会”，通过《兴中会章程》，宣言为“为振兴中华，维持国体起见”，特“联络中外华人，创兴中会，以申民志而扶国宗”。入会誓词规定，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”为宗旨。这一年，京剧大师梅兰芳在北京诞生。同样是这一年，同样是在北京，和平门外琉璃厂西街，一个叫庄虎臣的人把一家百年老店松竹斋改名为荣宝斋，取“以文会友，荣名为宝”之意，并请当时著名的大书法家陆润庠（清同治状元）题写了“荣宝斋”的大字匾额。大名鼎鼎的百年名店从此诞生。这样看来，这个墨盒很有可能是荣宝斋最早出品的墨盒其中之一。
把玩此盒，手感厚重，扣合严密，做工精致。盒面光泽柔亮，摩滑细润，品相极佳。所刻文字刀法娴熟，表现力强，字字珠玑，精美非常，艺术与文化气息浓郁。另外上下款、纪年款、底款俱全且可考可探，在清盒中尤为难得，实为一件集艺术价值和历史价值为一体的精美收藏品。
