中国民间美术中的女神形象研究
时间：2021-03-09 07:52:28 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：在民间信仰中，女神形象代表着公平、正义、真、善、美等含义，而这些形象给有创造力的艺术家灵感与力量，并对其加以修饰，形成了民间美术中特有的一道风景。女神形象被艺术家以雕刻、雕塑、木板年画、纸马作品等形式表现，即是艺术品，也具有艺术欣赏价值。但是除此之外，更加重要的一点，女神形象是民间文化的一种反映形态，其中包含了浓厚的伦理道德意识与历史气息，而民众也是以女神形象作为行为取向的指南。
关键词：民间美术;女神形象;文化艺术
中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）02-0196-01
女神文化的历史究竟出自何处，没有标准答案，但是在数以万年之前的石器时代，世界各地就出现了以女性为神灵的记载，虽然在历史的变迁中，经历了父权社会，女神文化被弱化，但是女神作为民间信仰，从未泯灭于历史长河中。女神具体化代表什么？没有人能够给出一个具体答案，在祈祷生育妇女心中，女神就代表了送子观音/娘娘，在祈祷航运平安人眼中，女神就代表了天妃妈祖。如果让一位民众从伦理学角度来讲述女神，其不一定能够道出个所以，但是如果问有哪些女神形象在其心中，其肯定能够说出个子丑寅卯来。为何女神形象在民间传承挥之不去，受到无数人推崇，是本文思考的重点。
一、常见中国民间美术中的女神形象
1.观音。提起中国民间女神形象，耳熟能详的便是观音娘娘。这位柳叶弯眉、丹凤眼、樱桃嘴、端庄秀美的女性被家喻户晓，从四大名著中的《西游记》中我们可以看到观音娘娘的身影，从家喻户晓的《白蛇传》中我们也可以看到观音娘娘的身影，从80年代《观世音》中我们更是清楚了解认知这一女神形象。虽然这些形象都是富有创造力编导出来的电视虚幻人物，但这并不妨碍民众对其的接受程度。观音形象是千变万化的，从汉化的佛教艺术中我们就可以知晓，观音像有三十三种之多，其中最为常见的：白衣观音、鱼蓝观音、水月观音、洒水观音、施药观音、送子观音等等①。
2.文殊菩萨。文殊菩萨骑狮形象是手持智慧剑，身驾宝狮，面容和悦，坐莲花宝座。宝剑象征能够斩断一切烦恼，狮子代表强壮威慑，可以镇压一切鬼邪，莲花代表德尚，清洁无垢。文殊菩萨原名文殊师利，在佛经中是所有菩萨之首，有极为丰富、深邃的思想，在众多菩萨中智慧辩才居首，又名大智文殊菩萨②。
3.多子的鬼子母。多子的鬼子母一直是以慈母形象出现在民众严重，在佛经中鬼子母又名欢喜母神或者爱子母神。在民众心目中，鬼子母一直是守卫幼儿的慈悲女神，因其多子又将其与生育女神联系起来，遂纳入了民间信仰中，被视为送子女神。
4.长寿女神麻姑。对于麻姑形象的认知，民众大部分是从麻姑献寿这一传说中而来。从传说中，在王母娘娘三月初三大寿这天，王母娘娘照旧举行蟠桃盛会，众多神仙都将自己最珍贵的宝物献给王母娘娘，麻姑携其自酿灵芝寿酒献给王母娘娘。在这一传说中，麻姑与赫赫有名的女神西王母融合到一起，从而被吸纳进民间信仰中，被视为长寿女神③。
二、民间女神形象的表现形式
女神形象在民间美术中是多种多样的，民间神像从制作工艺的角度来讲也是各类，其中主要是以雕塑与绘画形式出现，其中又以佛教、道教、民间女神为题材的作品较多，在民间也有剪纸、刺绣、礼馍等门类出现。
1.雕塑神像。作为民间雕塑神像，有民众家户宅居内供奉的小型神像，也有专门修葺的庙宇供奉的大神像。在家户宅居中小神像一般以陶瓷、木雕最为普遍，较为少见有石雕、铜雕等形式。专门修葺的寺庙一般以村镇、山林中较为常见，其中大部分为泥塑、石塑，少数为铜雕、玉雕。
2.绘画神像。民间绘画从载体上来看，材质一般为布料、绸缎、纸张等种类，从绘画技巧上来看，一般分为立粉、彩绘、扑灰、木板绘画等等，当然还有民间寺庙或者与宗教有关地方以彩绘壁画出现的形式。
三、民间美术中女神形象的特征
1.女神形象的演变。人类文明的演变遵循的是从蒙昧到文明的轨迹，而在神话发展中则遵循的是动物神—人兽同体—人神合一的过程。在这一演变过程中我们也可以看出，人类自身能力的转变，从开始畏惧动物，到与动物同等共处，到最后驾驭动物的发展历程。随着社会的不断发展，人类对于自然的认识也在不断改变，观念也随着不断变化，在动物身上的因素也逐渐被加上了“人的因素”，继而“动物因素”不断减弱，直至被“人的因素”完全替代。
2.女神形象与动植物结合形式。在古代存在一种信念，女性本能完全是动物性的，因此在各类神话图像中女神形象大部分都与动植物有关系。女神形象与蛇的形象，女神形象与鱼、鸟的形象，女神形象与蛙的形象，女神形象与花的形象等等。
四、结语
女神形象的表现一般都是色彩鲜明、造型各异，在神像造像、纸马、年画等等作品中不少都包含了美丽的线条与色彩，是作为一种艺术品为大家参考与借鉴，但是除此之外，研究民间女神形象的意义更加在于研究其凝结在女神形象中，作为民间美术意识形态的精神特征与文化功能。
注释：
①尚平君.民间美术文化意蕴初析[J].装饰，2000（06）：62-64.
②曹鸣喜.论原生性的民间美术——中国民间美术的现代艺术价值研究[J].连云港师范高等专科学校学报，2008（02）：69-72.
③陈晓敏.中国民间美术的色彩观念[J].艺术百家，2008（05）：244-246.
