浅议弗洛伊德无意识理论的贡献与缺陷
时间：2021-03-09 07:53:18 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：本文通过对精神分析法奠基人弗洛伊德有关意识，无意识，前意识理论的分析，探讨了该理论的主要内容、理论特点和可能存在的缺陷，并尝试研究了该理论对此后心理学、哲学、社会学、语言等人文学科的发展产生的深远影响。
关键词：弗洛伊德;无意识理论;心理学;社会学;哲学;语言学
中图分类号：B84-06 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）02-0082-01
弗洛伊德毫无疑问在整个20世纪的人文版图上占据了非常重要的位置。他的许多著作包括《梦的解析》时至今日都是经久不衰的畅销书。他的精神分析法、无意识理论和多层次人格理论对整个西方人文学科的发展产生了广泛而深远的影响。有人甚至把他与牛顿和达尔文相提并论，把他的学说称之为“弗洛伊德革命”。
弗洛伊德从精神病医生到哲学大家，其一生的学术研究都始终关注对人性的追问和对人类行为根源的探索。在对精神病人的治疗中，他创造性地提出了“自由联想法”，之后将其发展为心理学的一个分支—精神分析法。之后他又发现自己在心理学上的发现具有更广泛的意义，不仅适用于对精神病人的分析，更适用于对整个人类的行为分析。于是在此基础上他又发展形成了震撼整个西方世界的无意识理论和多层次人格理论。在本文中我们主要来看一下其无意识理论的主要内容及其缺陷与贡献。
十七世纪，法国哲学家笛卡尔提出了唯理论。自此之后以他为代表的理性主义都认为人的精神世界是一个有意识的世界，意识是人的根本属性，有意识的活动统治着人类的精神世界。他的理论集成了古希腊哲学家柏拉图为源头代表的身心二元论，即身体和意识是两个完全不同的物质。知识的获得和真理的追寻只需要通过思维和意识的探究即可获得。随后也有一些心理学家和哲学家提出过一些相反的意见，包括“无意识”对人行为的影响。但是“无意识”从来没有被独立出来作为一个心理机制来研究，更从来没有成为过研究的主体对象。而弗洛伊德是第一个以无意识为中心来分析人性的学者，在此基础上他创立了一个前所未有的心理学和哲学流派。
弗洛伊德把人的精神活动或者说心理活动分为三个不同的层次：意识、前意识和无意识它们分别处于人精神活动的表层、中间层和最底层。这三个层次的构成就好像冰山一样：无意识是深藏在海中的部分，而意识只不过是露出表面的小小部分，前意识则介于露出水面和水中的部分之间，它随着海水的起落而时隐时现。无意识是冰山的主体，它主宰者整个冰山的运动。也就是说意识是可以被人类感知的、带有自觉性、目的性和社会性的精神活动。它是可以用语言来表达的。而无意识是不为意识所感知的，在正常情况下也体会不到的一种精神活动。但是无意识才是人类行为的最根本的动机源泉。它是一种强大的内驱动力，决定着人的全部精神生活。
无意识的内容主要有两项：其一是各种本能冲动，如性本能、自我保存本能、死的本能。其二是被压抑的心理活动，这些活动往往与社会的伦理、道德等相背离，如男孩的恋母情节或者女孩的恋父情节等。无意识无法用语言来揭示，它总是寻求发泄的出路来实现自我满足。而前意识则是存在于意识和无意识之间的一个精神世界。它是无意识向意识发展的过渡阶段。它是临近意识的心理状态，是当下意识不到却可能被回想起来的想法或印象。弗洛伊德用这样一个比喻来形容意识、前意识和无意识三者的关系：无意识世界就好比是一个大前厅，各种本能冲动拥挤在这里，从这个前厅通向另一个较小的房间，类似一个接待室，意识就在这里。在这个较小的房间门口有一个守门人，无意识的各种冲动接近门口时，要先接受守门人检查，得不到允许就不能进入接待室，而即使这些允许进入的本能冲动也不一定能成为意识，它们只是前意识，只有当它们引起意识注意的时候，才能成为意识。
弗洛伊德继而又提出了在无意识向意识转变的过程中的三种途径：压抑、转移和升华。所谓压抑就是把无意识中的欲望、冲动、意念和情感过度地抑制在无意识中。如果这种压抑过于强大，被压抑的本能并不会就此消亡，反而会变得更加强烈，更有渗透力，它能通过伪装进入人的意识领域，比如通过夜晚的梦境或日常生活中的口误、笔误、遗忘等得到宣泄，这就是弗洛伊德所说的第二种途径转移。转移比较极端的例子就是精神病人，由于过度压抑本能冲动，在梦境或失误中都得不到宣泄，就会造成明显的心理变态，甚至引发精神病。弗洛伊德认为对于无意识中的本能冲动最理想的宣泄方式就是把冲动转化成社会认可甚至赞许的目标和对象，比如艺术创造或科学发明，这便是无意识的升华。
弗洛伊德的无意识理论就此形成了一套完备的理论体系。它对当时以及之后的西方人文科学产生了深远的影响。尤其在心理学、哲学、社会学、语言学等领域的研究都做出了不可磨灭的贡献。
1.在心理学领域，无意识学说第一次揭示了一个被意识封锁和压抑在人心灵深处的各种本能欲望和非理性的隐秘王国，发现了一个更为广阔、更为奇异的精神领域，真正开始把无意识这一长期被冷落的心理过程确立为科学研究对象，打破了意识独尊的一统天下，改变了对人类精神结构的看法，为意识研究开辟了新途径。
2.在哲学领域，无意识理论加深了对人性的认识。无意识理论揭示了人不是单纯的理性构成物，认为人的行为在某种程度上主要是欲望、需求等本能内驱动力驱使的。要认识人的本性，既不能离开人的理想、道德和知识，也不能抛开人的欲望、本能和情感。这一理论动摇了理性主义对人的传统看法，有助于全面认识人的本质。无意识理论还对之后以萨特为代表的存在主义哲学产生了显著的影响。萨特本人也承认他提出的存在精神分析法旨在研究人的活动的内在根源，这是从弗洛伊德的精神分析中得到启示的。
3.在语言学领域，无意识学说对结构主义语言学产生了重大影响。结构主义语言学是把语言作为一个体系从而研究其结构模式和发展规律的语言学流派。弗洛伊德的无意识理论为其探讨语言结构提供了理论基础。在进一步解释说明语言的结构时，结构主义学者吸取了以无意识为基础的思想，把人的精神的无意识层面看作根源，认为无意识机制为客观地认识语言现象开辟了途径。
4.在社会学领域，无意识理论对西方现代文明的批评也成为之后很多社会学家研究的基础。弗洛伊德认为，社会文明是建立在对人本能的压抑的基础上的。他认为现代文明的根本缺陷在于没有重视和顾及人的本性需求，为了维护文明而牺牲了人的本能满足，从而引起很多不良后果。他的这种批评对之后的不少社会学家产生了影响。
弗洛伊德的理论从创立之初至今都不乏反对者和质疑者。在他所处的时代，由于他的研究展现了人类最原始的一面，认为人的无意识很大部分是受到性欲的支配。这种学说在当时很多人看来是下流的，无耻的。当然后来随着他的理论体系的逐步完善和其他人文科学的发展以及时代的进步，他的学说被广为接受，当年被扣上的“下流的”的帽子当然也被摘了下来。但是，对其理论的科学性的质疑却没有停止过，其理论的缺陷主要有以下两方面：
首先，弗洛伊德的无意识理论中极度强调“性”，把人的心理动力和能量都归结为性欲的问题。他认为无意识是隐藏的本能冲动和被压抑的欲望聚集的神秘领域。其中起主导作用的是性本能冲动，即性欲。弗洛伊德还一再强调，离开性本能冲动，无意识的奥秘便无从说起。他不但将无意识说成是人与人关系的基础，视作社会历史发展的动力，而且还将其归结为性本能，这样就使其研究陷入了泛性论的泥潭，从而给研究无意识蒙上了“生物决定论”的阴影。
其次，弗洛伊德的无意识理论既有科学实证的成分，又带有神秘色彩。无意识的理论是从其精神病临床研究的“精神分析法”发展而来的。他自己曾说过：“我时时都在接触精神分析的材料，对于临床或技术方面的关键细节也没有停止过研究。即使我停止观察以后，也处处小心，避免与哲学本身发生任何牵连。”①但是，他的理论大部分是建立在临床观察和自己作为精神病医生的经验上的，而他却把所得出的结论应用到整个人类上，其中到底包含了多少他本人的猜测和臆想的成分，这是无法验证的。他的这种研究途径和论证方法都不同于其他的哲学家或人文学家。这也是他的学说招致质疑的重要原因。有人甚至把他的学说称为“科学的神话学”。
虽然，弗洛伊德的无意识理论包括他的其他理论都有不少反对者，事实也证明，他的无意识理论确实存在缺陷。但是这一切都不妨碍，弗洛伊德作为一个思想家对整个西方思想史的改变。他在人文领域的各个学科所产生的影响也是无容置疑的。
注释：
①韩秋红，庞立生，王艳华.西方哲学的现代转向[M].长春：吉林人民出版社，2007：96.
参考文献：
[1]韩秋红，庞立生，王艳华.西方哲学的现代转向[M].长春：吉林人民出版社，2007.
[2]张志伟，欧阳谦.写给大众的西方哲学[M].北京：中国人民大学出版社，2004.
[3]沈湘平，万琴.走进西方哲学[M].北京：中国社会出版社，2009.
