图文相谐,文史交融,雅俗共赏
时间：2021-05-05 07:57:59 来源：达达文档网 本文已影响 人 
我们已进入一个现代化、全球化、信息化的时代，由此也进入了一个大众化的图文时代或读图时代。传统的文字写作、文本阅读面临着新电子媒介、网络空间以及人们写作、阅读方式改变的挑战和机遇，这也为传统印刷体媒介的创新提供了更为广阔的前景。李建平等编著的《广西文化图史》一书正好适应了这一发展趋势，为广大读者提供了一本不可多得的好书。就“图史”而言，其创意显而易见。以图写史，以图明史，以图观史，可谓是作者别出心裁的动机和用意所在。在如今图文时代背景下，出版界也顺应潮流，出版了不少“图录”、“图册”、“图鉴”之类的书籍，但总感到图文中还缺少点什么，图还是图，文还是文，图文难以有机结合。即便是图也似乎只提供欣赏而不在于传播知识，只强调精美的形式而有失丰富的内容，只考虑经济效益而不在乎文化创意。故而，图文书籍的出路还是大有潜力可挖的。
《广西文化图史》正是一本图文并茂、雅俗共赏而又不失文化内涵深刻和知识内容丰富的创意图史，较之一般图书及图文读物而言，具有三个显著特点。
其一，图文相谐的创意性。《广西文化图史》是目前广西第一本介绍本土“文化史”的著作，它以“图史”的方式对文化史著的写作做了有益的探索，以图明史，以文释图的图文相谐的创意，使其形象、直观、明白地介绍了广西上万年的文化历史。该书图片选择精当完美，文字写得通俗简洁，图文对照形成两者的互文性、互释性和互动性，无论从历时性的历史发展线索建构而言，还是从共时性的丰富多彩的文化类型构成而言，都在图文交融中扩展了历史文化的时空范围。
其二，文史交融的综合性。《广西文化图史》确立的对象为广西文化史，是从广西文化的历史发展角度所作的专门史，并非通史，但文化有广义、狭义、中义之分，文化的张力和弹性使之必然会涉及到通史中的经济、政治、宗教、教育、民俗、民族、社会生活等方方面面内容，故而在其文化史观中以史为经，以文为纬，文史结合也就势在必然，其文化与历史的综合性特点也就凸显。我们在书中不难辨析出广西历史文化发展线索脉络，从旧石器时期的远古人类遗迹的“高岭坡遗址”、“柳江人”到新石器时期“甑皮岩文化遗存”、“大石铲文化”；从秦始皇开发岭南修建的“兴安灵渠”到汉代合浦“烧窑遗址”；从明代的靖江王府、王陵到清代的“临桂词派”、“太平天国运动”；从百色起义遗址到桂林抗战文化城遗迹等等，纵贯广西文化发展历史的全过程，每一时期、每一阶段的历史轨迹明晰可见。以文化类型构成的横向切面来看，该书概括了广西丰富多彩的文化类型：民族文化、山水文化、海洋文化、文人文化、民间文化；总结了新中国建立后六十年广西在艺术、文学、广播电视、新闻出版、图书馆、博物馆、档案馆、文化事业和文化产业、社会科学研究和城市文化建设的各行业、各领域的成就。无疑，这不仅是一本广西文化图史，也近似一本广西百科全书，其内容之广、知识之博、历史之厚重、材料之丰富，实属难能可贵。
其三，雅俗共赏的观赏性。《广西文化图史》以图说史，图文并茂，进入市场必然会获得读者的欢迎。这既满足其观图读文的需求，又满足其知识普及和文化提高的需求。该书雅俗之特点并非此雅彼俗，也并非亦雅亦俗，更非图俗文雅，而是雅俗交融，俗中有雅，雅中有俗，雅俗难以分开。
《广西文化图史》的成功给我们作者、出版者、读者探索出一条可资借鉴之路。当然，条条大路通罗马，我们还可以开辟出更多的可行之路，这需要探索和创新，也需要持之以恒的努力和奋斗。
