浅谈社会主义市场经济条件下伦理道德的内容及其特点
时间：2021-11-13 16:11:27 来源：达达文档网 本文已影响 人 
道德是一种依靠社会舆论和人们内心信念来约束人们思想、行为的规范和准则，是社会对人们思想、行为的是非、善恶、荣辱的评价标准。它属于社会上层建筑的范畴，是由一定的社会经济基础所决定并为一定社会经济基础服务的。在社会经济发展的不同历史阶段，必然会产生和要求不同的伦理道德。当前，我国尚处在社会主义的初级阶段，坚持科学发展观，发展社会主义市场经济，是我国现阶段经济建设的核心。然而，由于封建小农经济的伦理道德观念和资本主义伦理道德观念的影响和侵蚀，我国当前社会的道德标准和道德评价存在不一致性，这样，在很大程度上妨碍了人们充分发挥建设有中国特色社会主义的热情和积极性。所以，认真探索社会主义市场经济的伦理道德标准和规范，划清它同封建社会的伦理道德和资本主义的伦理道德之间的界限，是当前加强社会主义精神文明建设的一项重要内容。
那么，社会主义市场经济条件下的伦理道德究竟具有哪些内容和特征呢？笔者试就这个问题作些粗浅探讨。社会主义市场经济条件下的道德观主要包括社会主义的义利观，社会主义的致富观，社会主义的竞争观以及平等交换，互相合作，文明经商，讲求信誉等观念群，其内容十分丰富。当前最突出的道德观，可以概括成以下几条道德原则：
一、义利统一的原则
义利观是伦理学最重要的范畴，是整个道德体系的核心。不同的义利观，反映着不同时期的经济基础，并对经济建设起着促进或促退的作用。在中国漫长的封建社会里，建立在封建小农经济基础之上的伦理道德，其中最重要的一条原则就是“重义轻利”。孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利”。孟子也说：“何必曰利？亦有仁义而已矣”。几千年来，孔孟被尊为“圣人”，被奉为神明，他们的话也就成了代代相传的道德训条。而历代封建王朝的统治者，又无不采取“重农轻商”、“崇本抑末”的政策，使商贾成为屡遭歧视、贬抑甚至价格侮辱和人身迫害的对象。这样，就导致了我国封建社会经济长期停止不前，社会生产力的发展极为缓慢的局面。
今天，要发展市场经济，就必须破除“重义轻利”的传统道德观念。毫不讳言，发展市场经济就是要以正当的手段重利、取利、追求利。“利”的具体表现就是“钱”。在经济活动过程中，是不可能回避“利”、回避“钱”的。讲“利”、讲“钱”，实际上就是按照价值规律，按照等价交换原则，认真计算成本，取得利润。这是市场经济普遍存在的规律，不然，它就失去了存在的意义。社会主义市场经济条件下所遵循的伦理道德原则，强调义利的一致性、统一性。具体地说，就是鼓励人们把国家利益、集体利益、个人利益正确地结合起来。只要是为国家创利，为集体谋利，只要是个人合法取利，勤劳致富奔小康，这就是“义”，反之，就是不“义”。那种“重义轻利”的传统道德观念，其实质是虚伪的，因而是一种极不道德的表现。
社会主义市场经济伦理道德中的义利统一原则，与资本主义的唯利是图、金钱至上等伦理道德原则有着本质的不同。其区别主要在于：第一，两者根植的基础不同。义利统一的原则，植根于社会主义市场经济基础，反映着社会主义市场经济的客观要求。唯利是图，金钱至上的原则，它植根于资本主义市场经济基础，是资本主义市场经济意识的集中反映和突出表现。第二，两者追求的目的不同，义利统一的原则，是要从事市场经济活动的劳动者正确处理社会效益和经济效益之间的关系，即不仅要考虑赚钱，而且要满足人民的物质文化需要，有利于社会的进步和发展。唯利是图、金钱至上的原则，却使生产经营者一头栽进钱眼里，一生只为钱打转，他们“活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道有别的幸福，除了金钱的损失，他们不知道有别的痛苦”（《马克思恩格斯选集》第一卷第253页）。只要有利可图，能赚大钱，就可以不择手段，不要人格，践踏法律，为非作歹。正如马克思在《资本论》引用的资料所说：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来……有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”（《马恩全集》第2卷第564页）。第三，两者造成的人际关系不同。在社会主义社会，义利统一原则形成一种良好的人际关系，即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、和谐竞争等。而唯利是图、金钱至上的原则，“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了”（《马恩全集》第23卷第829页）。极端的利己主义，成为资本主义社会处理一切人与人之间关系的准绳。由此可见，义利统一的道德原则，与资本主义唯利是图、金钱至上的道德原则是完全不同的。
二、勤劳致富的原则
当前，我国还处在社会主义初级阶段，必须完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，以达到共同富裕的目标。遵循和坚持勤劳致富的道德原则，就是承认分配方面的合理差别，承认劳动者通过辛勤的劳动获得合理的物质利益，从而激励人们向着共同富裕的目标迈进。
然而，由于小农经济的残余意识和极“左”思潮的影响，现阶段人们的头脑中还残留着各种陈旧落后的观念。诸如安贫乐道，不患寡而患不均，不劳而获、坐享其成，等等。一段时期内流行甚广的“红眼病”就是这些观念最典型的反映。江泽民同志在十六大报告中指出：“初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来”。共同富裕是社会主义的原则和目标。但是，共同富裕绝不是同步富裕，也不是同量富裕。让一部分人依靠勤劳致富先富起来，是符合社会主义发展规律的，是走向共同富裕的必由之路。
有的同志担心，提倡勤劳致富的道德原则，会使一部分“能人”的收入过高，导致两极分化，贫富差距悬殊。这种顾虑完全是多余的。因为社会主义的经济建设是使全体人民过上幸福生活，达到共同富裕的预定目标，而绝不是要以一部分人的利益去牺牲另一部分人的利益。而且，社会主义的分配原则是实行按劳分配，尽管劳动者的智力、体力、家庭负担有所不同，但是，就一般而言，“除个人的消费资料外，没有任何东西可以成为个人的财产”（邓小平《改革开放和平发展问题》）。而且，诚如江泽民同志在十六大报告中所说：“既要反对平均主义，又要防止收入悬殊”。“再分配注重公平，加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。规范分配秩序，合理调节少数垄断性行业的过高收入，取缔非法收入”。
三、开拓竞争的原则
开拓竞争的原则是人们在发展社会主义市场经济的过程中所形成的自主意识，创造精神和竞争态度的道德表现。众所周知，市场经济是最活跃的经济，市场经济的弄潮儿首先必须具有强烈的自主意识，即既有独立的个性，又有独立自主的权力，能对自己的生产和经营行为及结果负责。但仅有这一点还是不够的，他们还必须具备大胆的创新精神，这就是敢于破旧立新，敢于标新立异，而不随波逐流，求同从众。大胆的创新精神是市场经济从业人员能够永远立于不败之地的决定因素。既具有强烈的自主意识，又具有大胆的创新精神，就必然会呼唤竞争，展开竞争，在竞争中求生存，求发展。社会主义市场经济体制条件下这种开拓竞争的道德原则，是历史发展的必然产物。它与坐享其成、无为自居、清心寡欲、不求进取的封建小农经济的道德信条是格格不入的，与尔虞我诈、弱肉强食、互相吞并、大鱼吃小鱼的资本主义市场经济的道德原则也是水火不相容的。
四、诚实信誉的原则
诚实信誉的原则是指社会主义市场经济条件下企业的生产经营者在生产和经营过程中，处理自己同国家和消费者关系的行为准则。它是生产经营者们必须具备的职业道德。这种道德是以“诚”、“信”为基础，以为用户着想和对用户负责为目的的。在市场经济活动中，诚实信誉的原则具体表现为：货真（质量上乘）、价实（价格合理）、量足（计量准确）、有誉（热情周到）。生产经营者们诚实信誉观念的强弱、正误，都会直接影响自己的生产和经营活动的成败。
当前，在有些地区，企业的生产经营者们不懂市场经济的基本规律，不讲起码的职业道德原则，眼光只盯在“钱”字上，为了“钱”而不惜使用一切手段。如掺假使杂、以次充好、哄抬市价、坑蒙拐骗，等等。这种搞“一锤子买卖”的做法，既损害了消费者的合法利益，也堵塞了自己产品的销路，其结果不仅使企业失信于民，导致亏损、倒闭，而且，严重的还会受到法律制裁，自食其苦果。所以，在市场经济面前，生产者和经营者只有坚持诚实信誉的原则，才能达到生产和经营的预期目的，才能取得更大的经济效益。
上述四条原则是当前社会主义市场经济条件下伦理道德的粗略概括，虽然不够完整、准确，但就从这些道德内容来看，社会主义市场经济的伦理道德具有已往一切伦理道德所无法比拟的优秀特征，这些特征主要有如下几点：
首先是它的主体性。这是社会主义市场经济伦理道德的最重要的特征，也是它区别以往一切伦理道德的显著标志。社会主义市场经济的伦理道德，其主体性主要表现在两个方面：其一是人对道德的自觉性和选择性；其二是道德对人的积极作用。由于社会主义市场经济的伦理道德是社会主义制度的产物，是代表全体人民的利益的，因此，人们不仅能够自觉自愿地遵守道德准则，履行道德义务，而且能够在个人利益和社会利益、自身利益和他人利益之间发生矛盾和冲突时，根据社会主义道德原则和道德精神，作出正确的抉择。可见，在社会主义市场经济伦理道德面前，人们不是道德的盲从者，而是自觉地选择者。从另一方面来看，由于社会主义市场经济是最活跃的经济，它鼓励人们去开拓创新，积极进取。因而，社会主义市场经济的伦理道德也就成了极大地调动和发挥人的主动性、创造性的精神因素。它不象以往的伦理道德那样，是人的精神枷锁，恰恰相反，它是促人前进，激人向上的思想动力。
其次是它的真实性。道德是经济基础的反映，反映的内容和反映的方式如何，直接决定着道德的真实性程度的强弱。社会主义市场经济的伦理道德，是社会主义经济基础的反映，它有马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作指导，实事求是地反映了社会主义市场经济的客观规律，具有很强的客观性和真实性。它不是脱离历史发展而提出的抽象的道德观念，成为“空中楼阁”、“镜花水月”，而是从实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，形成适应时代条件需要的有层次性要求的道德规范。
再次是它的公正性。社会主义市场经济伦理道德是维护全体人民利益的，这是公正性的核心。它具体地反映在社会主义市场经济整个活动过程中人与人之间的关系上，从生产者和经营者之间的关系来看，他们都处在公正平等的位置上，社会主义市场经济的伦理道德鼓励生产经营者们依靠勤劳致富，鼓励他们去开拓创新，并在根本利益一致的前提下开展必要的竞争；从生产经营者与消费者的关系来看，社会主义市场经济的伦理道德既保护生产经营者去合法取利、求利，又保护消费者的利益，要求生产经营者讲求社会效益，文明经营，讲究信誉等。
