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    从《玉棠富贵图》看写生与花鸟画创作的关系

    时间:2021-03-11 08:08:54 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘 要:花鸟画的创作首先应基于写生。所谓写生,其中“写”只表现作者的感情,描绘自己对生活的感受。“生”则只生物,生活,生动,生灵,气像等。写生便是把自然形态作为媒介,用艺术手法表现出来,使现实实物转化成为艺术符号的过程。通过研究元代画家徐熙的《玉堂富贵图》,了解古人是如何通过自己的“心”“手”“眼”,阐释对自然的理解。

    关键词:写生;《玉堂富贵图》;花鸟画;创作

    中图分类号:J212 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2015)26-0184-01

    一、徐熙及其玉堂富贵图

    (一)徐熙简介

    徐熙,五代南唐杰出画家。出身于“江南名族”。一生未官,郭若虚称他为“江南处士”。沈括说他是“江南布衣”。其性情豪爽旷达,志节高迈,善画花竹林木,蝉蝶草虫,其妙与自然无异。

    (二)五代历史背景对绘画的影响

    唐末战乱以后,形成了五代十国约半个世纪的割据局面,其他地区并存着10多个地方割据政权——十国及契丹等,各个地区之间并不因为分裂而断绝经济沟通。特别是西蜀和南唐农业和手工业继续发展,商业繁荣,加之战争较少,政局相对稳定,促进了文学艺术的某些变革,通俗性、玩赏性、享乐性的文艺应运而生。绘画也出现了新的机运,具有明显的地方色彩和时代特征。蜀中的后蜀和南唐,分别设了翰林花院,对于两地的绘画尤其是花鸟的发展,有积极的推动作用,黄筌、徐熙二人为后蜀南唐花鸟画领秀人物,他们不同画风的形成,标志着中国古代花鸟画门类已逐渐登堂入室了。

    (三)五代花鸟画的两大流派

    1.“徐熙野意”

    徐熙的水墨形态的花鸟画,被后人称为“徐熙野逸”。徐熙的花鸟画以“野意”为特色。所谓“野意”既概况了画法上的特点,同时也有题材因素。徐熙跟黄筌一样重视写生。徐熙画法,以“落墨法”为风格特色。徐熙所生活的江南蜀地,素有传统隐逸文化“逸”的本质,在画家的品性,只“性情疏野,襟抱超然”。这一点,徐熙的一生就很好的体现出来。但徐熙的“野意”与后来完全的文人画“逸”略有不同。其区别在于:后来完全的文人画画法尚“不求形似”,“聊以写胸中逸气”,但徐熙的野意还是注重客观事物的形似,未到傅色晕淡细碎为功的境界,毕竟还未达到“逸”的完全成熟形态。

    沈括说徐熙画法“以墨笔画之,殊草草”放一起,那么“写实精微”该是怎么表现出来的呢?这实际上就是徐熙的“落墨法”怎样具体表现的问题。首先是,“落墨”连勾带染的用笔,用墨浓淡相间,圣灵气韵的用笔勾勒出花鸟形态和轮廓,在某些地方适当的点染颜色,色彩与墨迹相互交映,格外生动。徐熙的画法与黄体相比粗放淡雅了许多,其画法用于描绘“江湖所有”的汀花野竹等题材,传达出高雅闲放的寄寓。

    2.“黄家富贵”

    黄筌的花鸟画全面继承了唐代传统,被称为“黄家富贵”的西蜀宫廷花鸟画。黄筌的作品所表现的内容着重表现“富贵”二字。从大唐皇风走出来的西蜀宫廷花鸟画,渗透出黄家气质。所谓“富贵”风格,既基于雍穆作风,具体落实在造型、用笔、赋色的画法上。其造型的特点是严谨细致入微的。对于“应物像形”,基本持注重客观的态度,把握物像的艺术处理往往不失物性、物理,故画家审物不敢草率,非得精到把握不可。如黄筌的《写生珍禽图》,造型精准,既得物像动态的自然之理,又得物像质感的自然之表。造型显得准确而无懈可击。其用笔特点是工整严谨的。用笔注重事物的形似与气韵,所谓“物像必在于形似,形似须全其骨气”,也既“格物”的功力。黄筌《写生珍禽图》的用笔,具体的体现了骨气与形似的高度统一。其赋色特点,是沉着明丽。明丽之色下面必有墨色或沉着色打底的作画步骤,保证了视觉的中庸感,沉着不失鲜艳,明丽而尽除浮华。这些便是黄筌“富贵”风格的艺术表现要点。传承唐皇朝绘画雄风之遗韵,重视严谨的法度规矩,代表了黄家正统的精神气质风貌。

    二、写生与创作的关系

    (一)《玉堂富贵图》的题材选取于自然

    《玉堂富贵图》的题材选择了具有富贵象征的牡丹,配以海棠花和玉兰花,顾取名为“玉堂富贵图”。花中之王牡丹,作为富贵的象征,自古以来被人们所喜爱,同时,也是历代画家用来表现吉祥、富贵、美好的题材。画面繁花茂盛,花间藏着两只形态不同的黄鹂鸟,格外生动。花下的野鸡是整幅画的亮点,色彩斑斓,形象生动。题材的选择往往表达出作者对生活的理解与美好的向往。

    (二)《玉堂富贵图》的构图

    《玉堂富贵图》此图是一幅竖轴画,画中牡丹、玉兰、海棠布满全幅,花丛间有两只杜鹃,图的下方,湖石边绘了一只羽毛华丽的野禽。枝叶与花鸟,先用墨笔勾出轮廓,然后再敷以色彩。玉兰、牡丹、海棠,白的淡雅,粉的娇媚,在石青铺地儿的映衬下,更现端庄秀丽之气韵。这种满纸点染,不留空隙的画法,显然是受了佛教艺术的影响。

    (三)写生是创作的重要前提

    写生是创作的第一步,创作源于生活而高于生活。源于生活就是指通过写生,了解客观时候的生长规律及特征,再把情感赋予其中便实现了高于生活。写生过程是画家认识自然,感受自然,记录生活,感悟生活的阶段。创作过程是画家通过把收集的资料整理运用,赋予画家个人情感,确立绘画语言的过程,也就是通过自然届的物体表达作者内心的情感过程。而抒发作画者内心情感的媒介离不开自然万物,那么写生便是创作的重要前提,是收集素材的重要手段,也是感悟生活的重要途径。

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