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    傲慢与偏见简奥斯汀_浅谈简�奥斯汀及其《傲慢与偏见》

    时间:2018-12-25 04:51:04 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

      摘要:简�奥斯汀是英国著名的女小说家之一,享有很高的声誉。她以其独特的创作方法和独特的思想见地而蜚声文坛。影片《成为简�奥斯汀》和小说《傲慢与偏见》让我们进一步了解了简�奥斯汀和她的作品,小说《傲慢与偏见》不仅塑造了经典的人物形象伊丽莎白,留给了世人传奇的爱情故事,更引发了读者对婚姻、生活等问题的思考。
      关键词:简�奥斯汀; 《成为简�奥斯汀》; 《傲慢与偏见》; 傲慢; 偏见
      
      简�奥斯汀
      简�奥斯汀,(1775年12月16日-1817年7月18日),英国女小说家,现实主义的古典作家。生于乡村小镇斯蒂文顿,父亲是当地教区牧师。虽未上过正规的学校,却从父亲的文学藏书中学到不少。由于少年时期对流行小说的滑稽模仿,形成了她作品中嘲讽的基调。她20岁开始写作,共发表了6部长篇小说。《理智与情感》(1811年)是她的处女作,刻画了性格截然相反的两姐妹。《傲慢与偏见》(1813年)则通过婚姻问题的描写,展现了当代社会的某些现实方面。《曼斯菲尔德庄园》(1814年)描写了一个身无分文的穷姑娘在阔亲戚家成长的经历。《爱玛》(1815年)描写了一个主观盲目、自以为是的女继承人逐步在现实生活中接受教训的故事。《诺桑决寺》(1818年)描写了一个漂亮聪明的女郎冒险的经历,对当时流行的传奇文学进行了嘲讽。《劝导》(又名《好事多磨》)描写了一个家道中落的女子在亲友的劝阻下,长期耽搁自己婚事的故事,据说这一故事在一定程度上反映了作者本人的恋爱经历。
      奥斯汀终生未嫁,家道小康,过着宁静的乡村生活,因此,她的作品里没有重大的社会矛盾。她的作品取材比较狭隘,但是她用现实主义的笔法,深刻细致、幽默讽刺地描写了她那个时代中产阶级的生活,且特别善于刻画中产阶级妇女的形象。十八世纪末到十九世纪初,英国文坛流行着庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”。奥斯汀则破旧立新,通过喜剧性的场面嘲讽了人们的无知、自私、势力和盲目自信等可鄙可笑的弱点。她的小说一扫流行一时的假浪漫主义潮流,为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。英国著名小说家司各特说:“我至少是第三遍重读了奥斯小姐大手笔创作的小说《傲慢与偏见》。这位年轻的小姐在描写人们的日常生活、内心感情及许多错综复杂的琐事方面,确实具有才能,这种才能极其难能可贵,我从来也没见过。说到写些规规矩矩的文章,我也像一般人那样能够动动笔,可是要我以这样细致的笔触,把这些平平凡凡的事情和人物刻画的这样惟妙惟肖,我是在办不到。”可见赞誉之高。奥斯汀自己曾经说过:“我的作品好比是一件三英寸大小的象牙雕刻品。”它犹如一个小窗口,窥视整个社会形态和人情世故,对改变当时小说创作中的庸俗风气起了很好的作用,在英国小说发展史上有承上启下的意义,奥斯汀也因此被誉为“可与莎士比亚平起平坐的作家”。
      在众多对奥斯汀的评价中,我觉得还是这一简短的评价最精到。“简�奥斯汀是第一个现实地描绘日常平凡生活人物的小说家。(她的作品)反映了当时英国中产阶级生活的喜剧,显示了‘家庭文学’的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中自我发现的过程。这种着力分析人物性格以及女主角和社会紧张关系的做法,使她的小说摆脱十八世纪的传统而接近现代的生活。正是这种现代性,加上她的机智和风趣,她的现实主义和同情心,她的优雅的散文结构和巧妙的故事结构,使她的小说能长期吸引读者。”“当时流行夸张喜剧性的浪漫小说,已使人们厌倦,奥斯汀的朴素的现实主义启清新之风,受到读者的欢迎。……到了二十世纪,人们才认识到她是英国摄政王时期(1810-1820)最敏锐的观察者,她严肃地分析了当时社会的性质和文化的质量,记录了旧社会向现代社会的转变。现代评论家也赞佩奥斯汀的小说的高超的组织结构,以及她能于平凡而狭窄的情节中揭示生活的悲喜剧的精湛技巧。”奥斯汀自己曾经说过什么是好作品,她说:“……有些作品,其中展示了才智强大的力量;其中作者以最精心选择的语言向世人传达了对人性最透彻的理解、对这种丰富多彩的人生恰到好处的描绘,以及对机智幽默最生动活泼的抒发。”
      小说家的创作灵感无不与自身生活经历有着密切的联系,走进简�奥斯汀的私人生活,纵观她短暂的32年的人生经历,可以更多的了解她创作的素材、灵感的来源。大家都知道我国古代林和靖“梅妻鹤子”,可以猜测,这位终身未嫁的女作家也有着“曾经沧海难为水”的瞬间爱情,才创作出影响深远、感人至深的作品,如同林和靖能写出《长相思》:“吴山青,越山青,两岸青山相对迎,争忍离别情。君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮难平。”终生未嫁,并不等于他们没有泪水,没有爱情,而是因为泪水太多,而是因为爱情已过。1796年,奥斯汀同一名叫汤姆•勒弗洛伊的爱尔兰青年恋爱,但好景不长,勒弗洛伊远赴爱尔兰,双方感情不了了之。1801年,奥斯汀接手了一个富有的庄园主的求婚,但经过一个不眠之夜,一日清晨她突然反悔,泪流满面而去。由此可见,在奥斯汀的感情史上,她的追求者们不是英年早逝,就是感情不了了之,剩下的就是“储藏室”似的人物了。美丽聪慧、才华横溢的奥斯汀在感情上可谓“心比天高、命比纸薄”,转眼青春蹉跎而过,她所期盼的爱情却始终是一片空白,由于缺乏理想的爱情对象,一向以“只为爱情结婚”为信条的她被迫选择独身。这样,她不但是去了最后的也是唯一的“退路”,从此时时受贫困的威胁,而且作为一个感情充沛、心思细腻的女性,她势必遭受情感饥渴的煎熬,势必陷入情感的匮乏中。“幸福的人从不幻想,只有不满足的人才会幻想,未得满足的愿望是幻想背后的驱动力;每一次幻想都包含着一个愿望的实现,改善了不得满足的现实。”而艺术创作恰恰是欲望的升华方式,生存和情感的双重匮乏激发了奥斯汀内心的幻想,促使她创作了一系列以幸福婚姻结尾的小说。
      奥斯汀的读到创作让她成为英国文学史上一位极具影响力的人物,她的成功与她的不拘束、现实坦率、幽默讽刺及生活经历是分不开的。正如弗吉尼亚•伍尔夫所说“搜斯汀不憎恨、不怨愤、不胆怯、不反抗、不讲道的写作……她的天才和她的情况配合的极其完美。”如此,奥斯汀成就了自己,成就了不一样的女小说家。
      影片《成为简•奥斯汀》和《傲慢与偏见》
      《成为简•奥斯汀》以传记作者彭斯创作的人物传记为蓝本,解开了简•奥斯汀的情路历程。1796年,20岁的简•奥斯汀遇到了勒弗洛伊,情窦初开的她对这个聪明狡黠的爱尔兰年青律师一见钟情,在对文学的交流中,两人逐渐产生感情,受环境所迫,试图为爱情而私奔。然而,奥斯汀的牧师家庭希望将来的女婿拥有经济实力,而偏偏那时的勒弗洛伊还只是个穷律师;而拥有6个孩子,靠勒弗洛伊接济的勒弗洛伊也执意与富贵之家联姻,并继承丰厚的财产。奥斯汀了解到勒弗洛伊家的情况,为了勒弗洛伊,她决意离开他。从此,两人便没有相见。当年,奥斯汀在致姐姐卡桑德拉的信中表达了无奈伤心:“终于,这一天还是到来了,我将与汤姆•勒弗洛伊告别。而当你收到这封信时,一切都已结束。一想到这些,我不禁流泪。”后来,勒弗洛伊如家人所愿的娶了个大家闺秀,还成为了爱尔兰最高法院首席法官。最后,勒弗洛伊的女儿――以“简”出场,表现出了他对奥斯汀念念不忘的深情。
      影片《傲慢与偏见》以奥斯汀的作品为蓝本。故事背景主要是伦敦以外50英里的赫特福德郡。小说以发生在班纳特家的宅邸――博朗恩的一段对话开始。对话的内容是关于彬格莱先生,“一个拥有大量财产的单身男子”,来到了附近的尼日斐花园。班纳特太太热衷于为她的女儿们物色丈夫,视彬格莱先生为潜在的追求者,她共有5个女儿:吉英、伊丽莎白、曼丽、咖苔琳、丽迪雅。班纳特一家与彬格莱先生和他的朋友们初次见面是在麦里屯的舞会上。彬格莱先生表现出对班纳特家的大女儿吉英的好感,镇上人对彬格莱先生的评价是和蔼可亲、惹人喜爱,但他的朋友达西先生却怠慢了伊丽莎白。他矜持自负,拒绝和镇上不相熟的女宾跳舞,大家都觉得他高傲和令人厌恶。经过进一步接触,彬格莱先生愈加流露出对吉英的喜爱,吉英也时时处处显得亲切愉快。与此同时,达西先生开始为伊丽莎白美丽的眼睛和敏捷的智慧而着迷,对她产生了爱慕之情,且对她有了越来越多的好感。但伊丽莎白对他所表现出来的好感视而不见,因为舞会上达西先生的傲慢无礼使她对他产生了很深的偏见。再加上韦翰的诋毁,达西先生在她心中的形象愈加糟糕。经历了吉英和彬格莱先生的感情波折,伊丽莎白对达西才有了更客观、更深刻的了解,认识到他其实并不那么傲慢无礼,更非韦翰所说的那种无义之人。经历了陷入偏见、克服偏见、彻底消除偏见的过程,伊丽莎白最终接受了达西,结成美好姻缘,吉英和彬格莱先生的感情也最终完美结局。
      若要说这两部影片的相同之处,通过对比,我们可以从一些细节中看出。《成为简•奥斯汀》中,勒弗洛伊刚开始对奥斯汀很傲慢,认为她所看的、所作的文学作品都很庸俗,奥斯汀也因为他傲慢的言行举止一度对他产生偏见,但经过接触,两人产生了好感。但作为奥斯汀的传记影片,真实性较强,所以最终的结局并不完满。而《傲慢与偏见》虽是奥斯汀运用现实主义手法创作的小说,同时也运用了戏剧性的讽刺手法,最终互有“傲慢”和“偏见”的双方还是“有情人终成眷属”。其中既包含有对当时中产阶级社会的一种讽刺,也蕴含着作者自身对美好爱情、美满婚姻的向往,这从作品结尾处可以看出。最重要的是这部由奥斯汀创作的小说改编而来的电影,不仅寄托了自身对美好爱情婚姻的向往,更讽刺了当时人们的自私、傲慢、盲目自大等特点。
      《傲慢与偏见》
      《傲慢与偏见》简•奥斯汀最早完成的作品,1796-1797年创作,最初取名为《第一印象》,但被拒绝出版。后经奥斯汀重新创作,并改名为《傲慢与偏见》,才于1813年正式出版。最初的命名来源于小说的情节始于麦里屯舞会上的第一印象,这在小说中形成了两种强烈对照的男女模式。彬格莱和吉英二人之间的进展相对顺利,可以看出他们随和的天性,小说中阻挡两人幸福的障碍绝不是他们自身造成的。事实上,他们之间相互吸引从一开始便没有什么变化――他们的爱情没有发展,有的只是完美结局的推延。在另两个人的关系中,达西最初的糟糕表现立刻暴露出他的傲慢和社会优越感,这正是他追求伊丽莎白的最大障碍。因为对伊丽莎白这样一个聪明机敏、性格率直、追求独立的女性来说,是不愿被人看低的,这样,达西的傲慢就不可避免的引起了她的偏见。达西对伊丽莎白的怠慢更造成双方之间的厌恶,这同吉英和彬格莱之间的相互钦慕形成鲜明对比。奥斯汀在这篇小说中运用戏剧性的手法表达了对生活的严肃的批评。探索女主人公伊丽莎白从恋爱到结婚这一过程中自我发现的心理历程,认为婚姻要以感情为基础,人与人之间不能以第一印象抹杀一切,而要不断深入的去相互了解,以免产生不必要的误会,甚至错过美好姻缘。
      正如奥斯汀的其他小说一样,《傲慢与偏见》中的个体矛盾冲突是在一个受到严格限制的社会语境中界定并得到解决的,而个体之间的关系在经济社会中主要取决于他所拥有的社会财富和所属的阶层。小说开始第一句便说道:“凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理。”这句话成了小说冲突存在基础的价值观,达西的财富和地位使他自己傲慢,使班纳特太太对他趋炎附势;而伊丽莎白则对达西的傲慢又颇深的偏见,鄙视达西自视高贵。弥漫于全书的反讽基调是奥斯汀笔下喜剧性的精髓,使她的作品具有很强的思想和艺术力量。人们喜欢奥斯汀的小说,因为人们认为在缺乏克制和谦虚的现代社会,奥斯汀既批判了“傲慢”“偏见”之类令人反感的品质,又彰显了“文雅”“独立”这类具有独特魅力的人与人之间关系的品质,引起人们更深刻的反思和认识。
      小说围绕达西对伊丽莎白的傲慢和伊丽莎白对达西的偏见展开。正如曼丽在小说中说的:“我以为骄傲是一般人的通病……人性特别容易趋向这方面,简直谁都不免因为自己具有某种品质而自命不凡。”傲慢成为阻碍人们看清真相和获得幸福的障碍,是伊丽莎白和达西联姻路途中的障碍。达西因其尊贵的社会地位而鄙视他人,伊丽莎白因为自负而蒙蔽了双眼,最后达西在伊丽莎白的斥责声中得到了清醒认识。从达西对嘉丁纳夫妇的态度以及达西的信中,伊丽莎白读到了不一样的达西,开始变得理智。傲慢与偏见在小说中是密切相关的,就如一位评论家所说:“在《傲慢与偏见》中个,达西不等于傲慢,伊丽莎白不等于偏见;达西的傲慢源于对社会的偏见,伊丽莎白对达西的偏见源于她的自视过高。”达西必须克服他的傲慢,克服对他人的偏见,才能发现伊丽莎白适合他,才能赢得芳心。
      在小说中,作者还用了象征手法来表示达西与伊丽莎白最重要结合就必须跨越“傲慢与偏见”这道鸿沟。彭博里是达西的庄园,在本意和寓意上均处于小说的中心位置,它是庄园主人的地理象征。伊丽莎白渐渐对达西产生好感,拜访彭博里之后开始喜欢这里,如同开始喜欢上达西的品质一样。这么美的自然风景也暗含这达西的自然和不经修饰。彭博里在达西和伊丽莎白的爱情中还有一个象征中的象征:伊丽莎白在彭博里遇到达西时,她正在过一座小桥,象征着他们之间横着一条由误会和阶级偏见造成的鸿沟,在这条鸿沟上,他们将用爱搭建一座桥,通往两个人最“自然”的心底。
      总的来说,奥斯汀的这部小说还是她一贯的风格,作品中的女性从来不过分依赖男性。正如威廉詹姆斯所言:奥斯汀是一位“喜欢动脑筋的女人”,她“无法容忍任何在精神上不平等的人际关系”。所以,尽管奥斯汀在创作《傲慢与偏见》时还存在对美满爱情的向往,但还是在男女主人公之间先设立了一道障碍。通过不断磨合,凸显精神平等之后才给小说画上一个圆满的句号。
      现实生活中,人与人之间总可能因为某种“第一印象”或“间接印象”而产生误会,这时候我们就不能固执的一味从这一点上去看问题,而要学会拨开云雾,透过表面,通过了解去看到更真实的内在,还原最真实自然的本性。如评论家查理•辛普森所说,“充分认识到个人的社会性,没有社会性就没有个人。”人不可能独立于个人之外的一切而存在,更不能孤立的、片面的从一个角度去看问题,否则必然会陷入某种“傲慢”与“偏见”中。中国向来是一个文明的礼仪之国,懂得为人的礼仪肯定是个人该有的社会品质,因此,无论从社会学还是心理学角度来看,我们都不应犯“傲慢”与“偏见”的错误。
      
      参考文献:
      [1]《漫谈简•奥斯汀》埃德蒙•威尔逊,朱红主编,奥斯汀研究所 中国文联出版社.
      [2]《傲慢与偏见》简•奥斯汀,内蒙古大学出版社,2001年版.
      [3]《英国文学简史》王守仁、方杰著,上海外语教育出版社.
      [4]《中外小说名著快读》董昕 张书衍主编,远方出版社.
      [5]《一件自己的房子》弗吉尼亚•伍尔夫,沈阳出书社,1999年版.
      [6]《林和靖诗集》,两浙作家文丛,浙江古籍出版社.
      [7]《诺桑觉寺》,重庆出版社.
      [8]《简明不列颠百科全书》,中国大百科全书出版社和美国不列颠百科全书公司合作编译出版,1985年版.
      [9]《当代西方文艺理论》第二版,朱立元主编,华东师范大学出版社.

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