“衣”缘境生_历缘对境
时间：2019-01-02 04:42:03 来源：达达文档网 本文已影响 人 
冯劲草的“服饰”油画综合作品系列，看上去古意盎然，颇具中国汉唐以降壁画的那种拙朴厚重，精雅灵动的气质。但仔细看来，它们却不是简单的照搬和仿制，冯劲草独具匠心地以一位当代艺术家的视角和文化立场，精心撷取一个统一的形象和符号载体，以古朴端庄，气韵十足的汉服形制构就作品的形式骨架，并在其上其问穿插、置放和再现传统文化和艺术的主题式形象。颇具古风的人物造型、背景设置和场景重现，直追魏晋汉唐浑朴而精妙的壁画之风。可以感觉到艺术家是反复研读并储备海量的信息库存之后，将古代壁画的神韵，以惟妙惟肖的再现，借以现代的物料，以当代艺术之躯壳，还原古代文化的理想境界和精神。对古代文化精神探究之深入，契合之深切，意境之深厚，共同造就了一种难以言表、却令人一见，即顿生亲切之感的境缘。它们对每一位观众而言，都能直扣其内心对于古代文化的理解与想象，艺术家的作品就像联接两个端子的连线，当其以一种文化精神贯通对接的时候，一瞬间产生的电流和火花，会直击每位观者的内心，艺术家提供的这些载体和连线，仍然源源不断地向我们输入这些强大的气场和信号，这个过程是美妙的、惬意的，无以言喻的适意。
当然，艺术家的作品并非止步于这种相对浅白的感官和感性的体验，而是以敏锐的当代思维视角，精心比对与重组，掘进历史的诸多截面，又从容自在地往复穿越，“潜沉”与“跳脱”这对貌似矛盾的冲突因子，居然被以超越时空的对话般的形式并存与建构，并以此非常自然而又严肃地提供了一种思考的角度：当我们面对外境的巨大异动和畸变而生发的精神的失落和困境时，如何从文明的渐变、文化的传承这条纵向的精神线索中，返照内心，返照心灵如何在既有文化与新生文化之间追寻平衡，以有效的方式探求一种对接和再造，一种衔接与沟通，一种启示与重生……凡此种种，艺术家虽不能以话语和文字的形式直言与探讨，却以更为直观的图像和形式，在无言的叙述和用心的探究中，含蓄地表达了自己对于古代传统文化和艺术价值的取舍，对于先于和优于现代文明中卓异的天人合一的观念的认同和回溯。并且，这种理性见地和善意立场，尤为难得的是被他以一种自然质朴，润物无声的高明方式，诚恳真挚地讲说，没有强人所难，亦无刻意说教，涓涓细细如流水般淌入人，心，将我们心灵中沉积的垢污，敌意的甲壳，焦躁的骚动，慢慢地逐一细致地洗涤，软化和安抚，实乃功莫大焉。
这也给我们一个启示：其实比起为叛逆而叛逆、为赋新词强说愁，无病呻吟型的很多当代艺术家和作品，冯劲草的逆向而动，回溯人类普世的价值系统和美学高度时，若然是真诚严肃的探索和解读，它们会自然显示出―种纯真的天赐魅力l能达致平实的毫无杂念的单纯境界，而非扑面而来的矫情和作态――其实那不过是因为它们骨子里吸附了太多让人_眼即能识破的虚伪和功利。
由是，冯氏之”古衣“，简而不减其义，古尔不拘于古，因是发乎真情，故而”衣”缘境生，气象不凡。
艺术家在探求闫已下笔或者着手的题材主题或谓载体的时修，是非常艰困的过程你在谈蛋自己之所以选择以服饰作为创作的形象截体息源于一奇怪能梦?
我曾在CCTV访谈中说过，当初，一个新的创作思路已在我的心中纠结了很久，我想让着手下笔的题材通过合适的载体产生一种更新的意义，就好像再普通不过的水果放在贡桌上，它的核心价值已发生质的改变一样。可能是太投入，有天晚上就做了那个梦可能日有所思夜有所梦吧。
服饰是人类文化的产物和独有标志，可以说这种物品穿越了时空，把不同时空的东西连接在了一起。它既是人的衣饰，同时也是文化的一种形态、载体和精神象征，更是一种文明的符号。文化历史意识的不同意向和与传统文化精神联系的不同形式中，我关注于自己内心的心理感受和文化承载，把民族文化范本放进服饰这个载体里，是为了拉近现在人与传统文化之间的距离，希望人们通过我的作品，感受到一种文化自觉性，进而因起一种思考或者说关于文明的反思。
跨越式的发展，颠覆了传统思维的模式，今天不管发生什么都已不足为奇。任何社会现象的出现往往都是文化在其中渗透的结果。然而，在当下文化是负渗透的，文化的缺失和滞后，必然对社会的长期发展形成制约。文化是一个民族的灵魂。如果说，经济发展改变的是一个国家的面貌，那么文化则可以化育一个民族的风骨。重视自己的历史文化传统，就更有可能深刻地了解现在和正确走向未来。
艺术源于生活。生活中的一山一水一草一木，哪怕是一块瓦当、陶片，都会让我激动不已，从中汲取营养。我的画面中所呈现出来的形式美往往是和它们分不开的。就像希腊神话传说中的巨人安泰，只要他的脚能踩在大地母亲的身上，力量就会源源不断的注入体内，力大无穷。
画面中的时空因素和人为的痕迹，是在颜料的层层覆盖叠加过程中，通过感性处理与制作中的偶发因素，把原本单纯的画面变成时间的蚀痕。这个过程就像考古发现时清理深埋在地下的宝贝，你永远无法预料层层泥土堆叠之下会带给你怎样的意外和惊喜。
关于“失控的情形”是否可以理解为我在作画时所遇到的困难。艺术创作中的难题有些是画家自己设置的，齐白石先生称之为“设障”，对于困难的设置，就像玩电脑游戏，最好玩的是你和对手的水平势均力敌。
