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    挑食【孔子很挑食】

    时间:2019-01-19 04:28:03 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

      食不厌精      当全球开始越来越关注中国的时候,儒家的整个学说再次被各国重视,实际上,“至圣”孔子作为世人共知的教育家、思想家,以及儒家学派的创始人。除了言传身教学问,孔子也是著名的养生学家,他出身贫贱,一生坎坷,即使在当时人们生活水平极低的时代背景下,仍活到了,73岁的高寿,这在当时,是少有的老寿星了。孔子精于养生,自有他的养生秘诀,那就是“挑食”。
      
      食精脍细――精细粮食巧搭配
      
      食不厌精,脍不厌细。意思是说,食物原料要选择优质的一精食一,肉要切得细细的一细脍一,做饭菜应该讲究选料、刀工和烹调方法,饮食是不嫌精细的。“说文”脍,细切肉也。“夫子疏食饮水,乐在其中,又以士耻恶食为不足与议,故于食、脍皆不厌精细也。”对火候、调味、用料、刀工、餐具,均有讲究。朱熹曾说,“食精则能养人,脍粗则能害人。”食品加工制作宜精细,以利于消化及吸收营养,若粗制滥造,不仅无法充分吸收食品之营养成分,且可导致消化道黏膜受损伤。然而我们需要注意的是,孔子对食品精致化的要求,是斟酌在条件允许的情况下尽可能吃得科学化,不同于现如今诸如小麦精粉化加工,因为小麦、糙米、五谷杂粮若加工成精白面粉或食品后,不仅营养成分大大降低,而且其所含维生素及微量元素也大量流失,这也是现如今富贵病不断上升的饮食主要原因之一。
      
      食之素淡 多吃蔬菜少吃肉
      
      “食宜清淡、薄滋味”指食宜素食和淡食。所谓素食和淡食都是相对而言。
      孔子主张“薄滋味”意为饮食不尚奢华。他说,“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”又说“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”对于饮食是否丰盛,不应该太过讲求,应随欲而食,随食而甘,虽粗茶淡饭亦乐食之,这样的饮食观对健康才是有益的。反过来看,若一味追求美昧佳肴,必生贪欲,致精神忧患,则美味入口亦无法益寿。
      主张素食,因为贪食肥甘厚味,容易生痰化火,导致疖疮,消渴,中风诸病。应该控制荤食,而多吃一些富有营养的清淡食品,如,豆油、菜油、绿叶蔬菜、水果、粗粮。豆类、乳酪等,有利于大便通畅,脾胃和健。
      “咸多促人寿”在提倡素食的同时,还应提倡淡食,素淡之食最补人。五味各有所伤,成多伤心,酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,甘多伤肾。在这五昧当中,成味能凝血滞气,伤人最甚。很多人都知道,豆浆用成卤点后即成腐,禽兽血遇咸便结块。所以吃多了成味的人,面色淡黄,枯槁无光。如若噬昧淡薄,自是神清气爽,疾病少生。
      因此,节制饮食,多食淡味,素淡结合的饮食对人体健康更有意义。
      
      食之禁忌 失饪不正不得食
      
      孔子说:“失饪不食”,意思是说,未经烹饪或烹饪方法不当而无营养价值的食品不可食。至于:不时不食,说的是不按节气上市的食物不要吃。
      孔子又说,“割不正不食,意在强调烹饪的过程中,应注意刀工技法,如果食物的切割方法不对,也不要吃。而。不得其酱不食,则是主张不同季节的食物在烹饪时要搭配不同的酱、醋等调料,如果配伍不当的话,所烹制的食物非但不好吃,其营养成分亦难以被充分吸收,甚至连有些毒素也不能被去除。例如马铃薯加入适量醋,可祛除其所含对人体有害之物质,又如洋葱可帮助分解蛋白质、减少骨质于骨髓分解蛋白质时钙的流失,故洋葱可抗骨质疏松症。此上均因加入酱料、配味而得以使人体更易于吸收营养。
      
      食之卫生 饮食干净百病防
      
      病从口入,古今皆知。孔子非常注意饮食卫生,他对于饮食卫生的要求,食前要。涤杯而食,洗爵而饮。就是强调餐具的卫生。对食物的卫生则要求,鱼馁而肉败不食,鱼馊了,肉品腐败了,不能吃,“色恶不食”,食品的色泽变了,或者色彩搭配不当,不吃,“臭恶不食”。因腐败变质出现异味的食品,不吃,“沽酒市脯不食”。从市场买的酒和肉脯,不吃。
      又有。祭肉不出一日,出三日,不食之矣。超过三天,肉质败坏,因此不可食用。
      孔子说,“肉虽多,不使胜食气,意思是说,作为副食的肉类,无论在什么情况下,摄取量都不能超过主食食品。可见对于主食与副食的摄取比重,孔子亦未尝轻视。摄取过多的肉食,未必就是营养健康的,这已是今天人们均衡营养的饮食观。
      
      食之不语 食之不语气长顺
      
      孔子很强调吃相,他说,“食不语,寝不语。”他对:“食不语。”的要求,认为当饮食或就寝时,不是言语的时候。在吃饭时不应随便谈论问题,因为讲话会影响咀嚼食物及消化液的分泌,不利于食物的消化和吸收。斋祭、辞让、行礼时,自也不能说话。
      《千金翼方》主张“食无大言”,让吃饭时专心细嚼,以利消化。中医学亦有“脾开窍于口”的说法,提示口腔内食物的充分消化对健脾益胃是十分有益的,这与现代医学的观点也是十分一致的。
      
      少食增寿 常带三分饥和寒
      
      食能养人,亦能伤人,取养之道贵在有度。孔子在《论语・乡党》中强调“不多食”。食不过饱为古代饮食养生之首要原则。基于人的脾胃能否承受之考虑,过量饮食往往成为疾病之源。过饱除了引起烦闷、睡眠质量欠佳,尚易引发疾病如:积聚不消、手足痹蹶、面目发黑生斑、腰痛水肿、膀胱受伤、百脉闭阻、心瘕食瘕如脂肪瘤、纤维瘤、肿瘤,甚至减损寿命。
      细胞死亡是衰老的重要因素。人与鼠、猴同属啮齿目动物,科学实验证实,长时间处于半饥饿状态的鼠及猴更为长寿,轻微饥饿,可激发体内潜能,使旧细胞不死。有人会问,为什么长期处于半饥饿状态的未开发国家人民未得长寿?他们是因为营养不良,而不是饮食节制所致。因此,希望健康长寿的人不能盲目节食,而应该饮食少且精。例如食用低热量、高营养,尤以高维生素之食品,食量可减少,食物种应尽量多,蔬菜、水果、谷物及少量肉品摄取均衡。
      
      药膳养身 冬吃萝卜夏吃姜
      
      孔子说“不撤姜食”。表明了他对姜的情有独钟。“药食同源”食品同时具有药用的价值,如山药、薏米、粳米、山楂、菊花等。孔子食姜,意在养生。姜性温和,主人中焦脾胃,能振奋中阳之气,而启后天之本。《本草纲目》日。干姜主逐风湿痹肠避下痢生者尤良,久服去臭气、通神明,是其功用有益于人,故每食�不撤去之。“姜、桂既为调味品,又是发汗解表药,风寒感冒的人喝姜汤,食疗效果甚佳。孔子认为葱韭之类气皆浊,不若姜之清,则所重姜而已。”
      据现代研究,姜能刺激消化液分泌,利于饮食物之消化吸收,常用确是有益。无论中西,姜已成为今日烹调菜肴的主要作料。研究显示,生姜的化学结构与阿斯匹林中之化学成分――水杨酸接近。若提取此种物质,经稀释作成血液稀释剂可防止血液凝固,效果甚为理想。又有研究证明,生姜可调节前列腺素,而前列腺素在控制血球黏度和凝聚力有重要作用。生姜中的姜酚有较强的利胆作用,可帮助消化;生姜汁又能抑制癌细胞生长,生姜中的辛辣成分较目前应用之抗氧化剂――维生素E之抗氧化作用更为有效。
      
      饮酒之道――酒不醉人人自醉
      
      据史载,孔子是能饮酒的,但他很有节制,总是以不醉为限。酒,从药用,至调味品,而今之饮品,孔子认为“惟酒无量,不及乱。”又说,不为酒困,意思是说,酒量因人而异,因此饮酒不宜强加规定,原则是,不可过量,以致乱性,甚或中毒。酒乃熟谷之液,虽能祛寒温阳,活血通脉。但其性剽悍,多饮常令人,肝浮胆横,产生类似今天的酒精中毒等症状,,轻微黄疸、食欲不振、慢性腹泻、消化不良,或导致慢性病,如高血压、糖尿病,甚至“酒悖”伤身。现代医学也旱已有认识,,少量或适量饮用低度酒,有利血液循环,对心血管疾病有一定的改善作用,但是过量或饮高度白酒则适得其反,应当慎重。正因酒具有保健作用,因此孔子并不强调禁用,而告之适量而行。

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