一次深入而又有趣的双向“重构”――评徐妍的新著《新时期以来鲁迅形象的重构》_重构
时间：2019-02-07 04:46:33 来源：达达文档网 本文已影响 人 
新时期以来，中国鲁迅学史已获得丰硕的成果。徐妍教授40万字新书《新时期以来鲁迅形象的重构》（安徽教育出版社2008年6月版）的新意在于，以“鲁迅形象的重构”这一新的视角，对新时期以来的鲁迅研究作了细致的梳理和整合，并借由这面“镜子”，深入地考察了新时期以来知识分子的心路历程。因此，徐著不是单一意义上的鲁迅学史的重构，同时也是对新时期以来中国知识分子心灵史的考察，是一次深入而又有趣的双向“重构”。
鲁迅形象重构和知识分子主体建构的独特视角，是首先要提到的新颖之处。该著的意图不是指向“研究之研究”的学术史描述，而是将新时期以来鲁迅形象如何被重构及其时代话语背景作为考察的重点所在。
该著当然绕不过鲁迅重构的基点：鲁迅是谁？为此，作者将上世纪80年代和90年代的鲁迅形象的重构概括为“集体性鲁迅”和“个体性鲁迅”。作者认为：在新时期初期拨乱反正的大环境下，知识界与国家意识形态基本上享有一致的价值取向和立场，即“鲁迅形象不约而同地从一段伤痛的历史记忆中走出，成为经由集体记忆共同构筑的英雄神话。”随着上世纪80年代中期思想文化的多元化，知识分子对鲁迅的重构也开始趋向多样化。在上世纪90年代复杂的语境中，知识分子结束了80年代梦幻期的集体理想主义而转向个人化诉求，鲁迅形象由同一性的英雄神话走向多元混杂，民间鲁迅、学者鲁迅、世俗化鲁迅、思想者鲁迅和各种质疑鲁迅的声音并置在一起。而作者所有对于新时期以来鲁迅重构脉络演变的梳理，都是为了表达这样的鲁迅观――“鲁迅是中国现代知识分子的原型意象”。
作者并没有停止在鲁迅观的层面，而是从鲁迅观出发来探讨新时期以来知识分子的精神变迁。这使得新时期鲁迅形象重构的学术史，与知识分子的心灵史合辙。作者注意到，在上世纪80年代的时代氛围中，知识分子在重构“集体性鲁迅”的同时，试图实现主体性的集体回返。由此，唤醒在“文革”时期被禁锢的自我意识。为了考察得更为集中，作者将目光聚焦在王富仁和钱理群这样有代表性的鲁迅研究者身上。作者认为：王富仁从文化研究的角度出发提出了自己对鲁迅的想像――“文化巨人”；钱理群则从独立精神的角度阐释“精神伟人”的鲁迅；虽然二者的重构都建立在“回到鲁迅那里去”的基础上，发出了自己独立的声音，但其初衷都是试图让作为思想资源的鲁迅参与到知识分子的主体性建构中来。在下篇对上世纪90年代知识分子的精神演变的描述中，作者继续跟踪了二位鲁迅研究者的思路变化，钱理群的鲁迅观由“精神伟人”深化为“思想者”，王富仁的鲁迅观则从“文化巨人”深化为“文化守夜人”。这种转换意味着知识分子已经获得了独立的主体意识。此外，其他对于新时期以来鲁迅重构有重大推进的鲁迅研究者，如汪晖、张梦阳、孙郁等，也以专门的章节进行了考察。由此，揭示了新时期以来人文知识分子由“集体性回返”到个体性生命的心路历程。这种通过对鲁迅形象重构的梳理，反观新时期以来中国知识分子心灵构成的路径，体现了作者自觉的当代意识。
该著对结构的巧妙驾驭，亦能体现一个研究者的深度学术理路。此书在结构上，以时间为线索，以新时期以来鲁迅研究史的重大事件为考察对象，既对八九十年代知识分子的心灵演变进行探勘，又交叉叙述，颇富匠心。在具体操作上，除了选取有代表性的鲁迅研究者及其论著，该著还囊括了新时期以来鲁迅研究中的重要纪念活动、学术会议等，填补了新时期以来鲁迅研究中的一个被忽略的内容。尤其，值得一提的是，该著所考察的诸多重大事件并非孤立地存在，而是处于文化史、学术史和精神史的发展链条中。这种宽阔的研究视阈使得该著既有“历史”的深度，又具有“批评”的品格。
