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    民国景瓷中的君子图装饰艺术

    时间:2021-02-06 07:52:00 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站


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    清末民初,战争连年不断,社会动摇不定,中国国运衰落。在此风云际会之时,原服务于景德镇御窑厂的程门、金品卿、王少维等新安派画家转入民窑,以彩绘谋生。

    这几位安徽籍文人画家把文人画的表现技法、审美情趣等艺术特色融入到瓷上彩绘中,使瓷画与传统中国画结合,给景德镇陶艺界带来了一股清新之风,深刻地影响了民国时期的珠山八友,以及其他著名的彩绘艺术家,如王步、徐天梅等。

    从艺术特点上来看,文人画与其他绘画流派之间最大的不同在于它的缘情言志特质。因此,决定文人画本质特征的主要因素是其所追求的审美价值取向。

    源于宋、成熟于元代的文人画,从狭义概念上讲,以“士气”标举,以“飘逸”为宗旨,多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石,崇尚品藻,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调意蕴,重视画中的意境构造,通过画中所勾勒的自然美景来抒发内心之真情实感。

    在民国景瓷的文人画风彩绘瓷中,君子图装饰艺术瓷特别吸引人,具有高雅脱俗的文化特征及气质。其绘画技艺精湛,个性张扬,不拘泥古人,勇于创新,保持了传统文化情调和最可贵的文人精神,这类作品在中国陶瓷史上留下了辉煌的一页。

    本文拟就江西省博物馆收藏的部分经典作品简介如下。

    一、毕伯涛粉彩花鸟纹桌屏(1套4块)(图1)

    长19、横12厘米

    (1)彩绘一公鸡立在突兀的石块上,仰首挺胸作啼叫状,石旁野菊果蔬,一派“徐熙野逸”。

    题记:“秋风吹得黄花放,金鸡喜唱太平歌。拟北宋徐熙设色。古歙毕伯涛。”下有“毕氏”白文方印。

    (2)绘一雁从高空坠落,另有一雁站在芦苇地里仰天呼叫,几秆芦苇倾斜而出,墨苔点点。

    题记:“寒汀雁落,芦苇清疏。仿南田老人画意。伯涛。”下有“伯涛”朱文椭圆印。

    (3)一枝紫藤从右斜出,一八哥站在树枝上作俯看状,绿藤缠绕,紫花怒放。

    题记:“飞花有意能留客,啼鸟多情解唤人。灌园云溪得此真趣。伯涛。”下有“伯涛”朱文篆书方印。

    (4)画面一株石榴树挺拔向上,枝头一小鸟悠然自在,用没骨法绘树叶、花朵、石榴。果实殷殷,花朵绽放。

    题记:“日高未起鸟呼梦,春晚不归花笑人。石田翁句毕伯涛。”下有“伯涛”白文篆书方印。

    毕伯涛(1885—1961),名达,字伯涛,号黄山椎子,祖籍歙县,寄居鄱阳,清末秀才,在景德镇陶瓷界以金石、诗书画傲视瓷坛,艺术风格来源于清代新罗山人,擅长粉彩花卉翎毛。

    二、田鹤仙粉彩梅纹文具(1套10件)(图2)

    (1)白梅曲形墨床:高2.6、长9.8厘米;

    题:“孤山处士,绿萼仙人。荒园老梅田鹤仙写于珠山”。下有“田印”朱文方印,底有“古石”白文篆书印款。

    (2)白梅方口鼓腹四倭角水盂:高6.5、口径2.7、底径2.7厘米;

    题:“映水一枝开,春从叶底来,高楼漫吹笛,终不点苍苔。仿元人本,鹤仙氏写。”下有“田印”朱文方印,底有“古石”白文篆书印款。

    (3)红梅方形印泥盒:高4.5、口径7.2×7.2、底径3.5×3.5厘米;

    题:“香吟迟北牖,春意透南枝。摹王元章本,戊寅秋月鹤仙写。”下有“田印”朱文方印, 底有“古石”白文篆书印款。

    (4)白梅书卷形臂搁:高2.5,长7.6、宽9.8厘米;

    题:“试问因何异众芳,孤根凛凛傲冰霜,更兼铁石心肠在,风送寒花分外香。曾见元人著煮石山麓有七本,背摹其法,未识万一相似否。戊寅秋月鹤仙。”下有“田印”朱文方印, 底有“古石”白文篆书印款。

    (5)白梅方形笔筒:高11.6、口径5.9×5.9、底径5.9×5.9厘米;

    题:“暗香疏影弄昏黄,月清罗浮夜色凉;遥忆美人千里外,梦魂飞度海天长。仿元人法,戊寅秋仲田鹤仙写于珠山。”下有“田印”朱文方印,底有“古石”白文篆书印款。

    (6)白梅四足鼎式熏炉:通高10.8、口径6.6×4.6厘米;

    题:“风送寒香入梦来。仿元人法,鹤仙氏写于珠山。”下有“田印”朱文方印,底有“古石”白文篆书印款。

    (7)红梅山形笔架:高2.6、长9.8、宽2.8厘米;

    题:“冷催风斜峭,晴透玉玲珑。仿元人法鹤仙写于珠山。”下有“鹤仙”朱文方印,底有“古石”白文方印。

    (8)红梅长方形砚盒:高3.2、长9.8、宽7厘米;

    题:“何人物外寄清孤,放鹤亭前雪满株;此日行经湖下路,西风回首忆林逋。仿煮石山麓法,戊寅秋八月上浣,荒园老梅田鹤仙写于珠山。”下有“鹤仙” 朱文方印,底有“古石”白文方印。

    (9)白梅印章盒:高7.5、底径6×6厘米;

    题:“炼魂冰雪淡,得气冰烟浮。戊寅秋月鹤仙氏写。”下有“田印” 朱文方印,底有“古石”白文方印。

    (10)绿梅瓜棱形香瓶:高6.5、底径2.3厘米。

    题:“鹤仙。”下有“田印”朱文方印。

    整套文具画梅杆二株,近处梅枝浓重鲜明,梅花勾瓣点蕊,缜密枝头,冰花开放,冷艳奇丽,与粗悍的干相映,苍劲中透出清气;远处梅枝虚淡隐约可见,造成虚实相映,既紧凑严密,又疏落有致。画梅技法吸收了元代王冕的遗法。

    田鹤仙(1894—1952)原名田世青,后改田青,字鹤仙,号荒园老梅,斋名古石,浙江绍兴人。少年寄居江西抚州岳父家,曾任职于景德镇税务局,后受聘于江西省瓷业公司夜校教员。先攻山水,后改画梅花,他的梅花深得元代画家王冕的影响。“珠山八友”发起人王大凡曾以“山水清晖成一格,梅花作出更成双”的诗句来赞誉他。

    三、程意亭粉彩花鸟图瓷板(图3)

    程意亭(1895—1948),珠山八友之一,又名程甫,字体孚,别号翥山樵子,斋名佩古,江西省乐平县人,擅画粉彩花鸟。

    粉彩花鸟图瓷板:纵38.5、横24.5厘米。

    几杆劲竹鸣孤鸟,数朵野菊傍石旁,画面构图疏朗,所画鸟儿生动自然,运笔设色精到。左上题:“六扇纱窗都不闭,让他青到读书床。意亭氏画。”下有“程甫”印。

    四、王步青花开光粉彩仙佛丛菊纹双耳方瓶(图4、5)

    王步(1898—1968),字仁元,号竹溪道人,斋名愿闻吾过之斋。江西丰城县长湖竹溪村人,景德镇著名陶瓷艺人,有“青花大王”之称誉。其青花作品将陶瓷艺术精华、中国画优良技法及民间艺术的优点融于一体,在青花艺术史上独树一帜。

    青花开光粉彩仙佛丛菊纹双耳方瓶:高32、口径10、底径8.5厘米。

    此瓶腹部四面各有长方倭角开光,内绘不同粉彩图画:前面半跏趺坐无量寿佛,篆籀题款,下有“王步”印;后面为一僧一士坐于竹林中谈经论道,上题“竹溪”款,钤“王步”印;左右两面丛菊图,各钤“竹溪”、 “王步”印,底部有“长湖”印章款。开光之外,满布青花纹饰。

    五、徐天梅粉彩竹里煎茶图瓶(图6)

    粉彩竹里煎茶图瓶:高27.1、口径7.2、底8.1厘米。

    盘口,长颈,溜肩,圆腹,圈足。腹部绘竹里煎茶图。整个画面宁静而浪漫,表现了文人雅士悠闲雅致的生活口味,上有题记:“竹里煎茶,甲申(1944)秋月天梅写于珠山客次。”下有“徐印”白文方印。

    徐天梅(1910—1994),徐仲南之子,原名徐年,字天梅,江西南昌人,中国陶瓷美术大师,民国时期景德镇绘瓷名家,擅长粉彩走兽兼长人物、山水、花鸟、虫草。

    六、汪野亭墨彩携琴访友图笔筒、粉彩山水纹瓶

    墨彩携琴访友图笔筒(图7):口径12、底径12、高12.8厘米。

    直口平沿,直筒腹,平底。筒腹一面以墨彩绘携琴访友图。画面远山用干墨皴擦,老树兀石,两高士着宽袖袍在树下交谈,小桥处一侍者携琴而来……

    题记:“携琴访友。癸酉(1933)冬月野亭汪平画于章门客次。”下有椭圆形朱书“平”印,底有“平山”朱文方形印款。

    粉彩山水纹瓶(图8):口径16.8、底径16.6、高58.5厘米。

    喇叭口,短颈,溜肩,长圆腹,底部外撇,矮圈足。腹部通绘山水图。远处山峰陡峭,用淡绿皴染山峦,尽显秀丽山河。山涧泉溪曲折而下,激起的水雾飘浮其间,山脚下坐落的茅舍,后依山林,前临湖水,一派湖光山色。设色青淡,给人以雅静秀润之气。

    肩部题:“高山流水在然韵,抱得琴来不用弹。仿乌目山人笔法于珠山,传芳居士汪平野亭画。”下有“野亭”白文及“汪平”朱文两方印,底有草亭红印记。

    汪野亭(1884—1942),名平,字鉴,号平山、平生,又号传芳居士、平山草堂主人,斋名平山草堂,江西乐平县人,近现代著名绘瓷艺家。善绘浅绛山水,而且作画速度极快,人称“汪快手”,他的瓷绘艺术师从张晓耕、潘陶宇,绘画艺术来源于明朝画家沈周及清代“四王”之一王石谷,最早受程门一派浅绛山水画的影响,后改进粉彩绘山水,早年墨彩山水受到好评,风格精细,喜用线皴法表现,中年老练泼辣,晚年豪放,泼彩大胆,用纯钴画山水,以大绿、水绿或雪白罩填,粉彩青绿山水,绘画风格清新雅丽,构图仿“清初四王”,为名燥一时的青绿山水画家。

    综合以上作品可以看出,各位瓷绘名家都尊崇宋元文人画的渊源,注重模仿宋元文人画家的艺术风格。因此,他们在瓷绘中喜欢选取元代流行的“君子画”主题;在技法上,重神轻形,以形写神,但形神兼备;在内容形式上,充满内在情趣,重视画中的书法趣味和诗书画的结合,是陶瓷艺术中名副其实的文人画。

    在这些瓷绘景色中,梅兰竹菊不再是单纯的自然美景而是君子人格与气质的表现。梅、兰、竹、菊,占尽春夏秋冬,中国文人称之为“花中四君子”,共同特点是自强不息、清华其外,淡泊其中,不作媚世之态,分别代表傲、幽、坚、淡的精神品格。梅,冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏;兰,清雅幽香,芳草自怜,洁身自好;竹,虚心劲节,直竿凌云,高风亮节;菊,凌霜而荣,孤标傲骨,不趋炎势。

    正是根源于对“花中四君子”这种审美人格和精神气质的向往与追求,梅兰竹菊成为文人画家感物喻志的典型,也是咏物诗和文人画中最常见的题材。

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