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    从《妻妾成群》分析女性悲剧根源

    时间:2020-08-14 07:58:19 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘要:本文主要从《妻妾成群》这一作品中的女性悲剧形象分析其悲剧根源,从封建社会的女性悲剧的根源来探讨《妻妾成群》这一作品给当代女性的启事,分析出其悲剧源于男尊女卑的社会下人们的封建意识、男尊女卑社会下女性反抗的无助与懦弱,以及男尊女卑社会下女性文化视野的局限性。

    关键词:男尊女卑;悲剧根源;女性启示

    一、封建社会女性的悲剧根源

    (一)男尊女卑社会下人们的封建意识

    从人类社会发展至今,人们在追求美好生活的同时,一直都忽略了一个重要的现象,男女的不平等,男权社会一直统治着这个社会,虽然倡导着男女平等,但女性的地位一直在男性之下,“女人的处境是,她这个像大家一样的既自由又自主的人,仍然发现自己生活在男人强迫她接受他者地位的世界当中。”[1]尤其是封建社会下的中国,男性的主导地位一直从未动摇过,封建文化下的思想,男性主导着一切,根深蒂固。而女人在封建文化社会中,仅仅是男人的附属品,只能被占有和选择服从,女人的悲剧命运也开始上演。我们可以发现,苏童的《妻妾成群》就是一本女性悲剧根源的范本。 陈家女人的勾心斗角,为了争权夺利,采用各种手段,而最后,却都没有好的收尾,陈家大院的女人的悲剧命运,让人叹息。这场残酷的斗争中,没有谁是胜利者,大家都是输家,都输给了这个顽固的封建社会体制——男尊女卑的封建制度。

    (二)男尊女卑社会下女性反抗的无助与懦弱

    在男尊女卑的制度下,對于男权社会的绝对统治,梅珊反抗了,但最终也没逃得过悲剧的命运。 封建社会文化的影响下,男人的地位至高无上,三妻四妾是尊贵的体现,一个男人可以用很多妻子来体现自己男性的尊严,多数男人乐意如此。而女人要遵从三从四德、恪守妇道,梅珊用自己的行动反抗了,对这个封建社会统治下至高无上的男权地位发出了挑战,用最极端的方式,打破了男性的权威。她与医生偷情,但她输了,最终被丢到了井里。梅珊在对待自己的悲惨命运时,进行了反抗与挣扎,但却失败了。颂莲作为新时代的女性代表,读过书,上过学,但在陈家的这个大环境影响下,也失去了自我,她是矛盾纠结的,她挣扎却又不得不屈服,她想反抗最终却又妥协,她开始争权夺利,开始了这场属于女人的战争,但她也反抗过,只不过,她胆小又懦弱,最终也反抗失败了,可以看出,在封建社会的文化影响下,女人反抗的无助与懦弱。

    (三)男尊女卑社会下女性文化视野的局限性

    封建社会下的女人们,足不出户,养在深闺,没有丰富的阅历,也很少读书,所以,必然会目光短浅。“文化视野的局限导致了苏童笔下女性的集体无意识。她们相信宿命,不能自觉地意识到自己所处的地位,也因为女性自身意识、处境的局限和心理定势,一味地认为女性生来就不如男人,完全无法察觉到就已被操纵,这便是女性的集体无意识。”[2]。这一点在颂莲身上体现的最为明显,从颂莲进入陈家大门那一刻,颂莲的悲剧命运就开始了。颂莲作为一个知识女性的代表,在陈家的表现,完全没有风度可言,整日勾心斗角,费劲心思去讨好陈佐千,每天争风吃醋,而又乐在其中。一本书都没有读过的颂莲,其实是无知且贫瘠的,她依附于男人,甚至把上过学作为讨好男人的工具,实在可悲。文化视野的局限造成了封建社会女人的狭隘与盲目,知识的匮乏也是封建社会女性的悲剧根源之一。

    二、《妻妾成群》给现代女性的启示

    (一)要有独立自主的经济

    “钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的”,这句俗的不能再俗的话却是放之四海而皆准的真理。现代女性如果想在婚姻中不做奴隶,就要有独立的经济,最起码不要依附男人,自己可以养活自己。《妻妾成群》里的女性悲剧,究其根本是封建社会的腐朽,因此,陈家的女人们用尽各种手段讨好陈佐千,尽管这些女人们觉醒了,用着不同的方式进行反抗,但均失败了。因为她们需要男人给予她们金钱,她们没有任何生存技能,只得依附于男人活着。女人自己没有生存的能力,只得靠男人才过活,从这个作品中我们发现,如果女人想摆脱悲剧命运,就要拥有独立的经济,拥有独立的经济和赚钱的本领,才能获得人格的解放与自由,才能找到尊严,活出自我。

    (二)要有大胆开放的思想

    男尊女卑的社会让女性很受约束,一夫多妻的制度让女人更加不被重视,其实在《妻妾成群》中思想开放的梅珊却没什么好下场,女人在封建社会里被歧视,想反抗却力量不足,我们现代的女性应当有大胆开放的思想,要有勇于担当的品格,努力追求属于自己的幸福。要用女性的眼光审视自己,了解自己,确定自己想要的是什么,在社会中做出贡献,要经济上独立,思想上开放,人格上平等。一个女人离经叛道的行为无疑将以她的生命或者她的名誉为代价。所以女性应该学会更加坚强,学会失败后重来。

    参考文献:

    [1]廖雯.女性主义行为方式[M].吉林大学出版社,2011:146.

    [2]徐亚东.苏童笔下的女性世界管窥[M].南都学坛哲学社会科学版,2010:69.

    (作者单位:哈尔滨师范大学国际教育学院)

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