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    发展繁荣和谐文化是文艺工作者的责任

    时间:2020-11-19 10:33:36 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    文学艺术是文化的重要组成部分,属于社会的审美意识形态,文学艺术蕴含丰富的文化内容,不仅反映社会生活的生动意象,而且倾诉作家艺术家的思想情感,表现人们的政治主张和美学情趣,发展繁荣和谐文化是艺术家的重任。历史上许多文学家、史学家怀着对人类的悲悯精神和对公平、正义的社会理想,写下了不少优秀篇章。孔子的“己所不欲,勿施于人” 就是最早提出的理想社会伦理原则。《三国志·夏侯玄传》“和羹之美,在于合异;上下之益,在能相济”,同样意在追求一种和谐的环境。屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”, 表达的就是对当时民不聊生状态的深切关怀,吟唱和渴望的是一种公平和谐社会的理想。应该说,公平进步的和谐社会的建设,是历史上许多先进的思想家、文学家所向往并追求的目标。但在封建社会特定的社会历史条件下,这样的目标自然难以实现。改革开放以来,在科学发展观的指导下,我国文艺多元化发展,可以说是历史上最好的发展时期,发展繁荣和谐文化责无旁贷地摆在了作家的面前。

    文艺创作自身和谐,就要始终坚持先进文化前进方向

    坚持先进文化前进方向,是文艺创作自身和谐的首要问题。文艺创作是一个宽广领域的精神生产,不同的艺术门类、品种和体裁,其创作的特点和要求各自不同,都以自身的特点和功效影响文艺发展,满足人们多层次的审美需求,构成完整的多样化的有序的文艺体系。如果艺术门类、品种和体裁之间结构失衡,格局失调,那么文艺繁荣、文化和谐则无从谈起。文艺创作自身和谐,就要处理好文艺门类、品种结构以及不同风格流派的和谐关系。不同题材在反映不同领域社会生活中显现出文艺结构的多样性和差异性,文艺创作要依题材的需要而定格,才能构成文艺生态和谐格局。同时,文艺创作上要尊重不同的流派的发展,兼容并蓄,取长补短,相互促进,和谐共处,共同发展。

    社会和谐是全国人民不懈奋斗的目标。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务和基础。文学艺术是文化的重要组成部分,在构建社会主义和谐社会中,“文学艺术要弘扬真善美,创作生产更多陶冶情操、愉悦身心的优秀作品,丰富群众文化生活”,所以,每个文艺工作者应当在文艺实践过程中确立和谐价值取向,发挥其特有功能,支持和推进社会主义和谐社会建设。首先应当以独特的审美思维和审美方式进行创作,弘扬时代精神,把社会和谐优秀的东西浓缩为艺术魅力,用艺术魅力展现社会主义和谐风采,发挥文艺和谐价值导向与激励作用,科学把握和谐文艺发展方向。其次,要真实、及时地反映人民群众火热的生活及构建和谐社会的历史进程。改革开放以来,尤其是文化体制改革进一步深化后,市场经济飞速发展,网络信息、动漫产业、传媒产业迅速崛起,这些因素给文艺的发展提供了机遇,文艺工作者作为社会成员的一部分,能不能参与到建构和谐社会的历史实践中去,责任很重要。所以要沉下身子,静下心,深入到改革开放的第一线,及时反映在这一进程中的新人物、新事件。

    大爱精神是和谐文化和谐精神的精华

    提倡大爱,这是古代很多思想家、文学家梦寐以求的。《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,倡导的就是人类在互爱基础上的社会公平与和谐。但是,由于政治体制等等原因,这在封建社会是无法实现的,只有在社会主义社会才能做到。因为社会主义和谐社会最需要大爱精神,离开社会主义大爱精神的和谐精神是没有道德基础的。同时,实现社会主义和谐需要以大爱道德为基础的社会主义和谐文化。在社会主义和谐文化体系中,“有和谐法律文化、和谐制度文化、和谐娱乐文化、和谐习俗文化、和谐行为文化等。这些不同形式的和谐文化都应当蕴含着科学的大爱道德精神”。和谐文化体系中,文学艺术的作用是最为突出的。净化灵魂,发现真善美,鞭鞑假恶丑,提升人的精神境界,是文学的使命和责任。社会主义和谐精神是以和谐为根本价值取向,诚信、爱心、责任、包容、公平、正义是基本内容,社会主义大爱精神是社会主义和谐精神的重要组成部分,是具有坚实群众基础、深厚文化土壤和鲜明时代特色的。社会主义大爱精神如同社会主义和谐精神一样,作为社会主义和谐文化的精华而存在,作为构建社会主义和谐社会的思想基础和精神源泉而存在。

    文艺创作怎样体现爱心与责任呢?一是要坚持以人为本,打造坚实的思想道德基础。文艺面对的是人的心灵、人的命运,作用于人的感情、思想和灵魂,这就决定了文艺工作者必须对构建和谐社会的理念有一个自觉的认识和意识,然后才能在自己的作品中体现出来,起到潜移默化的作用。《长征》《走西口》《潜伏》《亮剑》这些电视剧收视率为什么那么高?《唐山大地震》《一个也不能少》《山楂树之恋》这些影片为什么能有很高的票房收入,能打动千万观众的心,其精髓在于传递的人类文明精神,在于追求美,在于打造爱心与责任。因此,自觉追求人文内涵,培育和谐精神,为构建和谐社会打造坚实的思想道德基础,是是否能创作出优秀作品的根本。二是要积极支持和大力扶植易为大众所理解、接受和欣赏的艺术品类和形式,源于生活,贴近生活,挖掘生活中最美最感人的东西,提高艺术的格调。

    文艺工作者要在和谐文化建设中激活创作灵感

    文艺创作在确立和谐价值取向之后,就可以将其和谐价值理念转化为创作动力,激活创作灵感,发掘创作题材,深化作品思想内涵,创作出具有强烈的时代特征和厚重的社会价值的作品。上世纪五十年代,赵树理创作出《小二黑结婚》,王蒙创作出《青春万岁》,李准创作出《李双双》,杨沫创作出《青春之歌》,虽然岁月走过六十年左右,但这些作品仍有很强的生命力。为什么?就是这些作品讴歌真善美,追求了和谐的价值取向,在和谐文化建设中激活了创作灵感,把握了历史和现实的尺度。这样才能提升审美品位,激励人按照美的规律塑造艺术形象,丰富创作主体,在较大程度上满足人的审美需求。

    建设和谐文化中,美的创造是历史与现实的统一。文艺创作离开历史与现实的统一,作品就孤立、抽象、空洞,没有生命。文艺创作必须从实际生活出发,从历史与现实统一的视角观察生活、分析生活,揭示和表现社会价值思想观念,使生活、艺术和思想融于一体,从丰富多彩的现实生活中提炼出生动感人的艺术形象,从艺术形象逻辑中演绎出深邃的思想理念,增强艺术吸引力和思想感染力。如我区著名作家石舒清、郭文斌、南台、了一容等长期生活在西海固贫困地区,熟悉那里的山山水水、一草一木,了解百姓的喜怒哀乐,从而写出了《清水里的刀子》《吉祥如意》《一朝县令》等内涵丰富感染力较强的作品。所以,只有这样多视角观察生活、分析生活,才有利于强化文艺创作和谐价值取向,使和谐文艺汇入时代脉搏、社会潜流,成为体现和维护中华民族根本利益的生活艺术。还有《金羊毛》和《回商》这两部小说,都是描写宁夏经商题材的作品,从历史的延伸到生意的兴衰,都深刻揭示了诚信和睦这一道德主题,颇具人文深度和道德力量,这既是经商之道,也是为人之道,更是和谐之道,所以才耐人咀嚼。这些作品成功地表明,在确立和谐价值取向之后,就可以将其和谐价值理念转化为创作动力,激活创作灵感,就会显现出新的生命力。

    正确处理文艺与和谐社会建设的关系

    如何正确处理文艺与和谐社会建设的关系,使文艺在构建和谐社会中发挥应有的功能和作用,成为摆在文艺工作者面前的重要课题。改革开放三十年来,我国文艺多元化发展,出现百花齐放、百家争鸣的局面。尤其在我区,形成的以回族优秀文化为主体的多元文化、丝绸之路文化、红色经典文化等九大文化,各具特色,色彩纷呈,主旋律作品、严谨作品、反映百姓生活的通俗作品一同构成和谐文艺繁荣景象。那么,文艺工作怎样正确对待这三者各自的性能和作用,将其有机统一在发展和谐文化当中,促进宁夏和谐社会建设。一是体现在审美的导向、心理的疏导、负面的警示、形象的感召、生态的建构等方面。因为优秀的文艺作品以和谐的审美观培育民众的共同理想,在动员群众、凝聚人心,构建和谐社会中发挥着不可替代的巨大作用。 文艺作为意识形态之一,能作用于人们的思想和灵魂,从而转化为改造世界的物质力量,推动经济发展和社会进步。近十年来,宁夏的一些优秀文艺院团承载着宁夏的和谐文化精神,走出家门,向国内外传播。像宁夏话剧团的大篷车及银川秦腔剧团都在中国文艺界产生了一定的影响。大型歌舞剧《月上贺兰》《回乡婚礼》《花儿》等优秀作品在思想观念、审美境界、文学水准、艺术造诣上所达到的高度,在宁夏乃至西北都有着相当大的影响。文学艺术是文化的集中反映,在文艺所营构的和谐的审美文化熏染下,人们的审美素质与合作精神就逐渐提升,宁夏成立五十多年来,尤其是改革开放以来,经济社会跨越式发展、民族团结和社会稳定,都是跟宁夏的“文化软实力”的推动分不开的。所以说,文学艺术“润物细无声”,促进宁夏各民族的团结以及和谐社会的发展。《月上贺兰》是一部反映回族与各民族和谐共处、发展壮大题材的作品,两千多年前,回族先民从阿拉伯国家来到中国,来到宁夏,他们和黄河流域的中华民族和睦相处,创造了灿烂的文化。实践证明,宁夏社会长期和谐稳定都是与各民族相互团结息息相关的。《月上贺兰》以厚重、独特的表现手法,历史地再现了民族交流、交融、亲和发展的过程。正是基于这一点,该剧准确地把握了历史的脉搏,用绚丽多彩的民族风情,演绎了一出符合历史本质真实、符合历史精神的史诗舞剧,给予人们美的享受。文艺追求美,以审美方式认识和把握世界,陶冶人的情操、净化人的心灵、提升人的情感,美在和谐的理念随着构建社会主义和谐社会实践的深入而走进千家万户心坎。二是要积极扶植高雅艺术,培育能反映时代精神,有鲜明的艺术特色,要防止和抑制可能出现的低级趣味,坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。三是不断丰富和提高作家的艺术表现能力。清代诗人赵翼在《论诗》中指出:“诗文随世运,无日不趋新,古疏后渐密,不切者为陈。”认为写作言必切题,陈言空套必须抛弃。时代在进步,写作手法及艺术表现能力也要不断丰富和提高,只有这样,才能反映时代精神,写出隽永富有生命力的作品。

    (段怀颖,在《诗刊》《星星》《诗选刊》《西部文学》等发表作品一百五十多万字,出版诗集《蓦然回首》等,现居宁夏)

    [责任编辑 一光]

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