呼和浩特:民族和谐的塞外青城
时间：2020-04-07 07:56:58 来源：达达文档网 本文已影响 人 
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呼和浩特,是蒙古语的音译,意思是“青色的城”。呼和浩特是一个以蒙古族为主体民族,包括满、回、汉等36个民族共同聚居的友爱和谐城市。
呼和浩特是塞外地区著名的历史文化名城和华夏文明的发祥地之一。城郊保和少乡“大窑文化”的考古发掘证明,早在50万年前这一带就有人类居住。史籍记载,从两千多年前开始,这里一直是北方游牧民族频繁活动的地方。春秋战国时期,“战国七雄”之一的赵国在这里建立了最早的行政建制“云中郡”,并修建了云中城。西汉时期,汉朝宫女王昭君北出塞外,嫁给匈奴首领呼韩邪单于,为汉匈友好做出了贡献并传为佳话。南北朝时期,鲜卑族和敕勒族定居于此,才有了“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的牧歌。契丹人建立辽国以后,在这里建起了丰州城,因而呼和浩特一直有着“古云中”和“古丰州”的称呼。千百年来,呼和浩特地区先后有林胡、楼烦、匈奴、乌桓、柔然、敕勒、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满、回、汉,以及近现代才迁徙过来的达斡尔、鄂伦春、鄂温克、朝鲜等几十个民族繁衍生息。这些民族在呼和浩特地区曾经建立起一处处城池和村庄,但是真正把呼和浩特建成和发展起来的是土默特蒙古人。
土默特蒙古人来到呼和浩特地区始于400年前的明朝时期。成吉思汗黄金家族的嫡系后裔达延汗重新统一蒙古各部之后,蒙古土默特部跟随达延汗的孙子阿拉坦汗迁徙驻牧到大青山以南的广阔平原,从此这一带被称为“土默川”。当年土默特蒙古人来到这里时仍然过着逐水草而居、无固定住所的游牧生活。不久,山西、河北一带的汉族农民和手工业者,因不堪忍受明朝官吏的压迫和地主豪绅的欺凌,背井离乡流落到土默川。阿拉坦汗收容并接纳了这些流离失所的人们,允许他们开荒种地,土默川很快出现大片农田,也出现很多蒙汉杂居的村落,当时称为“板升”(蒙古语,“房屋”的意思)。随着蒙汉百姓的交往加深,土默特蒙古人逐渐由牧而农,过上半农半牧的定居生活。1572年(明隆庆六年),阿拉坦汗召集大批内地的能工巧匠,在这青山如黛、绿草茵茵的地方兴建起了一座规模空间的城池,起名“库库和屯”,蒙古语的意思是“青色的城”,明朝政府赐名“归化”,有“归顺朝廷,接受教化”的意思。呼和浩特由此开始了延续不断的城市发展历史。
土默川地区的汉族人大部分是明末清初由河北、山西和陕西一带迁徙过来的农民,从古长城杀虎口进入和林格尔县或清水河县以后,来到边塞以外的土默川地区。由于杀虎口位于古长城的另一个关口张家口的西面,所以当时称为“走西口”或“走口外”,至今还流传着当年的民谣:“山西保德州,十年九不收,男人常年走口外,女人在家剜苦菜。”明朝末年,土默川地区的汉族大约有5万左右,阿拉坦汗大量召集内地的汉族农民和手艺人开发土默川。到了清朝雍正和乾隆年间,来到土默川的汉族人口已经超过了20万人,其中大部分携家带口在这里定居下来。于是,汉族尤其是晋北地区的生活习俗就在土默川地区广泛传播。
呼和浩特的满族人是随着新城的修建而来到这里的。清朝统治时期,为了加强对土默川以及广大蒙古地区的控制,清政府决定在归化城东北方向5里的地方修建一座专门驻扎满族八旗军队的城堡,1739年(清乾隆四年)建成,清朝政府将此城定名为“绥远”,有“绥靖远方,安定边陲”的意思。绥远城建成后,人们就把归化城称为旧城,绥远城称为新城。此外,清朝政府陆续将驻扎在山西北部地区的八旗驻军调防到绥远城,并允许官兵携带家属入城居住。为了方便八旗将士们的日常生活,鼓楼大街建起了1530间店铺,全部由汉族人和回族人经营。绥远城由一个单纯的军事城堡变成一座兵民杂居的城市,繁华景象不亚于归化城。驻防绥远的八旗军队也不全是满族人,还有东北的八旗蒙古人和八旗汉族人,加上后来迁入城中的汉、回族商家,绥远城从一开始就是一个多民族聚居的地方。
呼和浩特的回族人来到这里的历史比较长久,早在1000年前辽代修建的丰州城内就居住着回回人。清朝康熙年间,漠西蒙古准格尔部首领葛尔丹率军征服天山南北地区,派遣回回人商队来到归化城进行互市贸易。清朝乾隆年间,清政府征讨葛尔丹,新疆有数千名穆斯林青年自愿跟随清军作战并屡建奇功,胜利后随八旗部队回到归化城,在城南的八拜村定居下来,建起了“回回营”。明清时期,还有许多北京、天津、河北、山西、河南、山东的回回人来到归化城落籍定居,经商做生意。1760年(清乾隆二十五年),三百多名新疆回回士兵和香妃族人护送香妃进京,归来时路过土默川,看到这里风光秀丽,因而恋恋不舍,不愿再受千里跋涉之苦,请求乾隆皇帝赐给他们“一马之地”(跑马一场所圈之地),从此定居在归化城南的“八拜回回营”。几百年来,随着人口的增长,回族人成为呼和浩特地区仅次于蒙古族的人口众多的少数民族,由于宗教信仰和生活习俗的关系,大部分集中居住在回民区。
长期以来,呼和浩特众多民族共居一城,友好互助,和平相处,有其特殊的历史原因和客观因素,但是各民族间不论人口多少、势力大小和移居过来的早晚,都能够礼尚往来,互敬互让。尤其是各个民族在宗教信仰和生活习俗方面不尽相同的情况下,一直彼此尊敬,相互理解,齐心协力,共谋发展,这在中华民族历史上和中国城市发展史中是比较少见和难能可贵的。千百年来的文化积淀,独具特色的地理环境,形成了呼和浩特别具风情的自然风光和魅力无穷的人文景观,也培育出呼和浩特胸怀宽广和热情好客的城市品格。不论中外宾客何时来到呼和浩特,青城人都会把远方的朋友当做亲人一样盛情款待,让你真正感受和领悟到歌的海洋、梦的天堂和青城各族人民的一片真情。
(摘自《呼和浩特日报》)
