你知道吗？

时间：2021-02-08 07:51:26　来源：达达文档网本文已影响人

报到为何又称“点卯”？

“点卯”这个说法与古人的作息时间有关。点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”。古代计时将一天分为十二个时辰，分别与十二地支相对应。卯时就是早上5点到7点。古时的官署衙门通常在卯时开始办公，办公第一项就是点名，因此在卯时点名就被称为“点卯”。由此衍生出一系列的词汇，如吏役听候点名叫“应卯”，点名册被称为“卯册”，如果需要签到则叫“画卯”等。慢慢地，各行各业都借鉴了“点卯”的说法，规定早上点名。

将皇帝称为“万岁”是从何时开始的？

早在西周、春秋时，人们就常用一些颂词和祝福语，如万年无疆、眉寿无疆等。岁在古代就是年的意思，万岁的意思就是万年，后来就逐渐演变为一种祝颂之词，是千秋万代、永远存在的意思。《史记》中描写楚汉相争时就有“万岁”的称呼，但那时的万岁还是上古颂词、祝福语的简化，后来，万岁成了对皇帝的尊称。但从史料来看，早期的万岁并不是皇帝专用的，也有一些臣子被呼为万岁。对尊长或有功绩的人，也可呼为“万岁”。

“打牙祭”的由来

打牙祭一词并不陌生，就是吃肉，改善伙食，含义虽简单，但它的来历和背景知识却意蕴丰富。首先从“祭”字的本意来看，就是祭奠、祭祀。古代人尊重祖先亡灵，对于祭祀非常重视。而祭祀时，肉是最常见的祭品，天子要敬奉太牢（羊、猪、牛），诸侯要贡献少牢（羊、猪）。普通民众也要供奉猪肉，可惜数量有限，顶多也就一小点儿。百姓们将肉放在先祖神龛前，点上冥币、蜡烛传信亡灵享用。祭了祖先之后，再将那一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。

牙人——古代的中介

从西汉开始，从事商品交易的中间人有驵侩、牙人、经纪等多种称谓，清代以后也叫中人。牙人是对交易中介最常见的一种称谓。从10世纪开始，人们把专门从事土地和房屋买卖的中间人称为“庄宅牙人”。牙人一般由三类人担当，一是买卖双方或一方的熟人、亲友、邻居等；二是里长、村长、保长等；三是专业的中间人，也叫经纪人。

“雕虫小技”的由来

“雕虫小技”里的“虫”不是指某种昆虫，而是指古代的字体——虫书。虫书，也叫鸟虫书、鸟书，是以篆书为主体的一种美术字体。开始它只是篆书笔画之外连缀一些鸟或虫的形状，后来发展到以鸟虫形状代替篆书笔画。春秋战国时期，鸟虫书常被作为兵器或壶器上的纹饰。西汉时期，隶书逐渐流行，虫书和篆刻已经很少使用。为了能读懂汉代以前的书籍，西汉政府成立了专门的教育机构，教儿童识别汉以前的字体，包括古文、奇字、篆书、隶书、缪篆（即刻符）、虫书，也就是“六体”。“雕虫小技”最初写做“雕虫篆刻”，出在西汉文学家扬雄的著作《法言》中。有人问扬雄，您年少的时候是不是喜欢作赋？答曰：不错，不错，我那时是喜欢作赋，但那只是童子雕虫篆刻般的技艺，到了成年就不作了。扬雄在《法言》中贬低“雕虫篆刻”，不是因为它们学习起来容易，而是因为它们最难学，但实际的作用又很小，只有在辨认古字的时候才用得到。后来，人们便把“雕虫篆刻”说成是“雕虫小技”。

清朝十三省的“雅号”

清朝文人李文凤在《月山丛谈》中说：“天下十三省，俗皆有号，莫知所始。如陕西日豹，山西日瓜，山东日藤，河南日鲈，苏浙日盐豆，江西日腊鸡，福建日獭，四川日鼠，湖广日干鱼，两广日蛇，云贵日象。”清朝的十三个省都有外号，这的确是件很有趣味的事情。其中，两广的外号为“蛇”，是因为两广盛产蛇类；陕西的外号是“豹”，是因为陕西的山林里有豹子；山西的外号叫“瓜”，是因为瓜是当时山西省的名产。苏浙的小饭馆里大多卖盐豆，于是被称为“盐豆”；湖广的鱼多得吃不完，就晒成鱼干，于是外号成了“干鱼”；云贵一带生长许多大象，外号自然是“象”。

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