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    瑶里陶瓷业始祖 [沈阳惊现日本陶瓷彩绘始祖仁清的作品]

    时间:2019-02-14 04:31:20 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

      一、一个意外的发现      我的朋友陶雅堂先生,喜欢收藏研究日本瓷器,十几年来,收集了许多碗、盘、瓶、壶之类的东西。日积月累,越来越多,一些器物就堆放在仓库的角落里,乱糟糟的,甚至有一些从来没有清理过。可是,在一次库房的整理中,却有惊人的发现,那是一个看来普通的日本陶钵,脏兮兮的,包裹在一层厚厚的污垢中,清洗之后,露出的本来面目,让人大吃一惊,陶钵上面有“仁清”的草体签名,以及德川家族族徽――葵巴纹(图1)。
      经过认真地研究,确认这不是一般的器物,这是日本彩绘始祖仁清,为德川家族特制的陶瓷艺术品,是一件非常罕见的重要日本文物。这件大钵,按照日本陶瓷命名习惯,称之为“七宝透雕蓝彩葵巴纹钵”,是用餐或是茶道时盛放点心的器皿。从它身上可以看到仁清的创作风格。此钵的口径18l毫米,底足直径6了毫米,高度92毫米,平均厚度为3毫米。素胎为粉红色陶质胎。外型为井户型,底足有三角型“割高台”,颇具高丽陶瓷风格。陶钵上口为锯齿口,内底有涡状纹(图2)。钵内外满布均匀的米粒大小开片。底足内为乳突状,内有明显的涡状跳刀痕,近上口缘处,有三组透雕七宝纹,四组八枚蓝色釉上彩葵巴纹。
      
      
      二、仁清作品的艺术特点
      
      仁清,作为日本陶瓷彩绘的大师,大概知道他活跃的年代在宽永至延宝年间(1624―1680年)。仁清的出生地,是丹波国桑田郡野野村,以出生地为姓,名字为野野村清右卫门。后来赴京都学陶,得到仁和寺信任,准其在门前开窑,并赐号“仁”字加上清右卫门的“清”字,由此组合得名――仁清。他的陶瓷艺术,开创了日本陶瓷彩绘之先河,影响了日本诸多名窑,也带动起一大批京都的陶艺大师,形成了优美华丽的一代风格。在西方出版的世界名人传记中,日本历史上的陶艺家,只有两个人入选,仁清是其中之一,可以说他是一个世界级的陶艺大师。
      仁清的陶艺生涯,大致分为初期、中期、晚期三个阶段。起步阶段的初期作品,多为茶褐色釉,呈现濑户烧天目釉风格和高丽风格。中期开始创作淡彩和单色彩画的陶瓷作品,用铁釉或者墨彩画水仙、梅花、樱花等。晚期的陶艺创作,多用金银彩精心描绘,风格豪华绚丽,适应王亲贵戚的需要。这件“七宝透雕蓝彩葵巴纹钵”的制作时代,应该在十七世纪中叶。
      综合看来,仁清的创作个性十分鲜明,有以下几点:
      1.仁清擅长彩绘,他不从事青瓷与青花瓷器的创作。仁清彩绘独具日本的民俗风格,与九谷、伊万里、柿右卫门等日本彩绘名瓷,有明显的区别。他的许多优秀作品,都是在乳白色釉面上,以优雅的笔触,描绘出绚丽三彩五彩,或是金银彩。彩绘技法精良,善于使用黑釉,俗称“仁清黑”,其使用的红釉也很有特点。
      2.仁清使用的陶土,被称之为“仁清土”,经过水的淘洗,十分细腻,将数种原料按照比例配合,烧成的作品有独特的微红色胎土,同时,仁清的作品多不施满釉,器腹部多露胎。
      3.拉坯技术高超,诞生在他手下的艺术品,多姿多态,坯体均匀薄透,器型优美,绝不粗制滥造。作品多细小开片,大小均匀,乳白色釉,细心烧成。火候掌握的恰到好处。
      
      4.自有一家的签名特色。仁清在日本是最早在作品上盖印和签名的艺术家,他的签名和加盖印章,多在器物圈足内的左半部,盖在圈足中间的比较少,其他部位上尚未发现有签名与印章。他的签名,一来表明其防止伪造的决心。二来充满了对自己作品的自信。他的字体,颇具特色,这件大钵底圈足内左侧,有“仁清”二字草书签名,“仁”字撇长竖短,二横不平行,后部外张。“清”宇笔势连贯,一气呵成:值得说明的是,仁清从来不用蓝彩、红彩的签名款。凡是这种签名款,都是后来人的仿品(图3)。
      
      三、“三叶葵巴纹”与“七宝纹”
      
      这件陶钵,是日本江户时代的艺术品,是仁清为德川家族烧制的陶瓷器具,1603年德川家族夺取了日本政权,日本进入德川幕府统治时代,即将军掌握实权的德川时代。当时日本首都是京都,天皇不过是傀儡。真正的幕府统治机构在江户,德川幕府统治时期,将军是国家最高军事统治者。此钵就是德川家族的专用品,陶钵上面的三叶葵巴纹,并非一般的纹饰,它是权威的象征(图4)。
      七宝纹,是一个日本民俗吉祥纹饰。表示金、银、珊瑚、贝壳、琉璃、玛瑙、琥珀七种物质。以圆与椭圆相连接的方式,寓意吉祥之音与无穷财富,从四面八方滚滚而来,表现事物的圆满,生命的长寿,子孙的绵延。在仁清的陶艺创作中,以透雕的工艺出现七宝纹,在一代陶艺大师的艺术生涯中,是非常罕见的(图5)。
      
      四、仁清的继承者与作品收藏
      
      仁清的彩绘作品,仅仅保持了一代。其长子清右卫门,虽然继承了父业,但未脱俗,即使他使用其父亲的印章,加盖在自己的作品上面,也很容易区别。因为父子之间的水平有天壤之别,上世纪90年代,在日本艺术品市场的价位是:仁清作品为2000万日元,其子的作品仅仅为60万日元。
      目前,存世的仁清作品大约有数百件,许多日本的博物馆、美术馆、寺庙,都将其作为镇馆、镇寺、镇宅之宝而珍存。收藏仁清作品最多的是百河豚美术馆,这是日本富山县的一家私人博物馆,收藏有200多件仁清的陶瓷艺术品,博物馆主人青柳正二先生,号白河豚,从事餐饮业发家,倾其全部财产与毕生精力,收藏仁清作品等日本古代文物,其精神令人钦佩。
      
      五、一位日本收藏家的感叹
      
      为了慎重起见,陶雅堂先生曾经托友人带照片去日本,专门请教一位日本收藏家。
      这位日本收藏家见到照片时,震惊不已,他说:“这是仁清的艺术品,是一件日本在中国的遗留文物,在有关的资料上,对它有明确的记载,同样的陶钵,日本遗留在中国的应该有三件,这是其中之一。”为了证实他的鉴定,日本藏家找出相关的资料,佐证了陶钵的身世。作出了1500万日元的估价。惊诧之间,他不无悲伤的喃喃自语,……另外的两件又在哪里呢?时光流逝,风云变幻,经过这么多的战乱与动荡,还能保存下来吗?已经是不可知了!
      (责编:陌楚)

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