襄汾“中黄高抬”的演变发展
时间：2020-05-25 10:01:32 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：抬阁是一种集戏曲、绘画、杂技、舞蹈、音乐为一体的民俗巡游表演形式，是民间春节社火的重要组成部分，历史久远、种类繁多。“一双红袖舞长空，恰似嫦娥奔月宫，万人仰望云中戏，民间巧艺夺天工。”短短四句诗生动地描绘出了晋南襄汾抬阁之一“中黄高抬”的精彩传奇。本文从古至今、由外及内对襄汾“中黄高抬”的历史起源、表演形式和表演内容进行探析，以期能助读者全方位地认识襄汾抬阁。
关键词：襄汾 抬阁 “中黄高抬”
襄汾抬阁又叫“抬儿”或“高抬儿”，历史悠久，广泛流传于该县陶寺乡安李村、南辛店乡刘庄村等地，尤以汾城镇西中黄村、北中黄村的“中黄高抬”最为出彩，相传其是由民间迎神赛会的某种活动演化而来。
一、“中黄高抬”的起源
古时，襄汾县中黄村峰坡有一东岳庙，俗称峰坡庙，每年举行两次庙会，开展一系列祭神祈福的民俗活动，周边八村参与，声势浩大。届时，人们乔装抹粉、装扮成神、载歌载舞，先在庙内表演，再走街串巷展示。村民们跟随围观，人山人海，以至于外围观众经常看不到表演。故而，将神灵的扮演者固定在木板上，高高抬起表演，如此一来，既增加了艺术难度，又方便了群众观赏，这便是中黄高抬的雏形。经过数百年的传承发展，高抬日臻完美，并以戏剧形式表演生活故事，择优补缺、年年出新、日渐盛行，成为当地民间社火中一种主要的娱乐活动。每逢表演之日，锣鼓喧天响彻云霄、高抬献艺羽衣蹁跹，吸引了方圆几十里的乡村民众前来观赏，可谓盛况空前。
二、“中黄高抬”的表演形式
中黄高抬融戏曲、舞蹈、美术、音乐、杂技于一体，原始质纯、朴实雅洁，素以“高（高度极高）、精（设计精巧）、绝（绝无仅有）、美（美观华丽）、新（别致新颖）”著称，带给观众“惊、险、玄、巧”的视觉冲击。表演所用道具制作精良、造型别致，涉及力学、化学、色彩学等多方面知识，充分展现了古代劳动人民的智慧、创造力和艺术才能。
高抬道具分抬架子、铁拐子、倒车子三部分：抬架子是一个方形桌式的木质底座，前面安有两根抬杠，可由数人抬着在广场或街上游行；
上面固定着高抬的主体——铁拐子，用韧性较好的优质铁棍，根据饰演剧目角色内容弯制成最低四米、最高十米左右、形状不同的棍、拐、卡，铁拐子上面用倒车子（因形似旧时妇女缠线所用倒车而得名）固定着扮演各种秀丽人物的表演者。表演者大多是八九岁的儿童，身着华丽服装、手持各式道具，造型生动鲜活。表演起来，上下一体，灵活机动，尽展凌空之美。或立于方寸之间婆娑起舞；
或某一演员立于另一演员手臂上轻舒广袖；
或悬于高空中腾空飞翔；
或一群小孩儿站在盛开的荷叶上旋转飘如仙子；
或一演员伸开双臂手抓两个小孩儿的辫子，两个小孩儿则悬在空中一动不动。种种奇景，精彩绝伦，给人一种“空中舞蹈”的视觉冲击，以虚掩实、以假乱真，使观者悬心吊胆，演者却泰然自若，不禁令人拍案叫绝，惊叹不已。
三、“中黄高抬”表演内容的古今变迁
每出高抬戏各表现一个主题，内容十分广泛，古时表演大多取材自神话经典、戏曲情节、民间趣闻，如《孙悟空三打白骨精》《八仙过海》《白蛇传》《天女散花》《嫦娥奔月》《招财进宝》等百姓耳熟能详的人物故事。表演者装扮成故事中的主要人物，通过彩制布景的巧妙陪衬，采用造型刻画的手法，构成别有风趣的动态画面，集中概括地反映主题。故事内容通常浅显朴实，伦理道德妇孺易晓，使观众在娱乐中学习做人，可达到与舞台表演相似的艺术教育效果。至清代康熙年间，社会安定、经济稳进，民间艺术活动得到迅速发展，而抬阁作为迎神赛社的重要表演项目之一，也在这个时期达到鼎盛。中黄高抬集戏曲之缤纷、舞蹈之飘逸、音乐之激昂、杂技之惊险、戏剧表演于一体，出类拔萃，成为当地社火活动项目之首，拥有雄厚的群众基础和浓郁的地方风味。
1936年，峰坡庙举办庙会后不久，抗日战争爆发，庙宇毁于战火，迎神赛会随之告终。新中国成立后，百废待兴，党和政府加大对传统文化的重视，村中艺人积极组织排演，于每年春节期间办社火、出高抬，恢复了这一古老珍贵的艺术形式。高抬造型机动灵活、随意性强，当地的民间艺人大胆创新，注入了新时代、新生活的内容，创造了许多反映现实生活的艺术典型，如《五业兴旺》《红色娘子军》《植树造林》《军民鱼水情》等一系列现代戏，融生活和艺术于一体，极具渲染力。襄汾抬阁于2013年九月被确定为山西省第四批非物质文化遗产保护名录，这一艺術在经历了一段时间的沉寂和酝酿后，终于在新的时代迸发出了新的魅力。
四、结语
襄汾中黄高抬身藏玄机、制彩精巧、雅俗共赏、趣味性强，其表演形式、表演内容、自身风格随着时代变化而发展，以独特的方式记录了自古至今的文化思想变迁，凝聚着当地民众传统的、自发的审美趣味，具有极高的艺术价值与观赏价值。
参考文献：
[1]杨迎祺，李艺.临汾民间艺术研究[M].北京：中国文联出版社，2008.
[2]卫华.稷山民间音乐研究[D].太原：山西大学，2012.
（作者简介：路珺，女，硕士研究生在读，山西师范大学音乐学院，研究方向：舞蹈表演与教学）（责任编辑 刘冬杨）
