珍爱亲情 反观世俗
时间：2020-12-07 06:00:31 来源：达达文档网 本文已影响 人 
胡有训
粤教版选修4教材《中国现代散文选读》所选乡土作家王充闾的《碗花糕》，是一篇具有多重审美意义的散文。其中体现的亲情之美、伦理之美、人性之美，至今读来，让人唏嘘不已，感慨万分。
其丰富的情感内涵，其表现的人物的美好品质和折射的人性之美，《碗花糕》让我们重新审视现代社会与现代生活。在物质欲望充斥人们精神世界的今天，该如何重拾人性中的美好，让我们的情感与物质一样丰富，让生活多一些生命的本真，少一些浮华的喧嚣；
多体味亲情的温馨，少追逐利诱的云烟。在纷繁的世俗街头，不使自己的灵魂漂游。阅读《碗花糕》，如能领悟这些，就是生命至美的回归。
鉴于此，在引领学生鉴赏这篇精美散文时，我紧紧抓住全文的情感主线。作者琐碎平淡的叙事中，包蕴着浓烈悠远的情愫。作品写了嫂嫂、父母、我等几个生活在僻远山村的普通人，一个几经苦难煎熬的贫困之家，一份家庭生活中可贵的亲情。全文以嫂嫂的命运为暗线，以我的体验为视角，以家庭的喜悲为叙事着眼点，作者从四个方面即温馨之爱、变故之痛、改嫁之争、哀挽之悲一一展现亲情之美、人性之光。
1.温馨之爱乐融融。碗花糕，文中既是乡风乡俗的典型代表，更是美好岁月的历史见证。作品中，它凝聚了一家人的快乐和满足，凝结了嫂嫂的一腔真爱和对家的爱恋、对父母的孝敬、对“我”的疼爱。在文中，它是爱的化身，是情的代名词。再者，文章以诸多细节呈现家之温馨，如除夕守夜，场面热烈，其乐融融：“一家人欢欢乐乐地说着笑着”，我到处“乱跑”，“听从嫂嫂的调遣”；
煮吃饺子场面热烈而喜庆：包饺子、吃铜钱、揭谜底，“满场轰然腾笑起来”。物质虽不富有，生活却充满温情。除夕之夜，对未来生活的美好期盼，家人间衷心的祝愿——普通的家庭，平凡的生活，传递着醉人的温馨。
2.变故之痛欲断肠。大哥的不幸病逝，使这个平静和乐的家庭瞬间跌入万丈深渊，家园失去支柱，家庭突然变乱，精神失去依托。就是这不幸，让我们看到亲情的不可缺失，亲人的无可替代，更让我们懂得珍惜世间最珍贵的情感。
作者给我们重现了几个催人泪下的细节和场景：
（1）父亲的悲痛欲绝。大哥去世后，“父亲逢人便讲：‘人间难觅后悔药，我真是悔青了肠子。”父亲和嫂嫂“不合眼的枯守着”，“希望能看到大哥长舒一口气，苏醒过来”，入殓时，父亲“双手锤打着棺材，拼死命的叫喊”，“连续几天，父亲都在深夜里到坟头去转悠，幻想能听到大哥在坟里的呼救声”，父亲的丧子之悲，甚于切骨之痛，都表现在那绝望里的幻想中了。（2）母亲、嫂嫂无言的悲伤。“母亲和嫂嫂双双地病倒了，东屋卧着一个，西屋卧着一个，屋子里死一般的寂静”，原本“总带着盈盈笑意”的嫂嫂，“冬去春来”，“衬着一幅瘦弱的身躯和没有血色的面孔，似乎一下子苍老了许多”。母亲和嫂嫂，一个丧子，一个丧夫，共同的爱的寄托瞬间消失。（3）嫂嫂绵绵的爱。嫂嫂对我的爱伴随我的成长，哪怕在嫂嫂最消沉的时候。为了我上私塾，“一连几天，起早睡晚，忙着为我缝制新衣，做碗花糕 。”嫂嫂承受着无情的精神打击和内心的悲痛，为了家，为了“我”，那份坚强，那份爱心，给我们的，就不仅仅是感动了。
3.改嫁之争显大爱。大哥去世，嫂嫂的去留问题就摆在了父母与嫂嫂面前。按封建传统观念，在这山高皇帝远的偏僻山村，即使嫂嫂想改嫁，也肯定会遭到父母的坚决反对，更何况家庭唯一支柱的坍塌！对嫂嫂而言，耽误的是青春，毁的是一生的幸福。这个不幸的家庭却给我们全方位展示了人性的光辉：失去哥哥这一顶梁柱，只留下年迈的父母、幼小的“我”、带个小女儿的嫂嫂——这是个陷入绝望深渊的家！可父母为了年轻的嫂嫂的未来，压抑内心的难舍与伤悲，想方设法劝嫂嫂改嫁，而嫂嫂为了“我”的父母和幼小的“我”，坚决不愿改嫁，不愿抛弃这个家。试想，谁不希望摆脱困境？谁不愿过幸福生活？嫂嫂，这一平凡女性，爱的无私、博大、善良；
父母，这两位老人的深明大义、大慈大悲，绝非“朴实”之类词语所能简单诠释的。——父母爱儿媳如同爱女儿，儿媳敬公婆甚于爱父母。他们内心都深藏巨大的痛苦矛盾：割舍亲情，儿媳或许找到幸福；
寻找幸福，挚爱的老幼将无所依靠。家庭是社会的细胞，每一个细胞都如此充满亲情，以亲情阻隔功利，我们的社会将会多么的和谐！嫂嫂迫于压力而忍痛改嫁，但每年回娘家都要接我和我的父母到嫂子的娘家住几天。仍然像女儿见到父母，像外出的母亲回家见到朝思暮想的儿子。读着这些细节，无异于一场心灵的暴雨荡涤！在教学过程中，许多同学都感叹：我有一个这样的嫂子该多幸福！
4.哀挽悲恸空遗憾。从小承受嫂嫂爱的甘露，被嫂子视同己出的“我”，长期在外，未能关心、回报嫂嫂，对嫂嫂的离世，痛彻心肺！我“万分难过”“万分悲戚”，作者引用韩愈《祭十二郎文》中的一段文字，乃发自内心的深深自责与愧疚：“汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，殓不凭其棺，窆不临其穴……彼苍者天，曷其有极！”一位“母亲“，一位高尚的女性，对“我”付出了太多太多，而“我”回报的却太少太少！作者如泣如诉，柔肠百结的悲苦情状，让我们看到嫂嫂爱的另一种回报！读韩愈的《祭十二郎文》，我们堕泪，是因为亲情血缘，而读《碗花糕》，我们落泪，是基于亲情而又超越亲情的大爱！当我们读到结尾处“经常把碗端起来看看，可是，你父亲手哆嗦了，碗又太重……”时，我们的心也为之碎了！父母对嫂嫂的无尽怀念，睹物思人时的悲伤，因悲伤而无法自制的行为，寥寥数语，让人悲何以堪？！嫂嫂的逝去已无法挽回，唯一的感情寄托也破碎了……
《碗花糕》叙事质朴，如话家常；
真情涌动，汩汩如泼。这是作者的肺腑心语，真诚而清纯，让我们倾耳细听；
这是流过喧嚣旁的潺潺小溪，流进我们干涸躁动的心田。读《碗花糕》，让我们的心灵一次次受到撞击与震撼，使我们的情感世界激起一阵阵波澜！“嫂嫂”、“父母”，这些平凡生活中最平凡的人物，常常淡出我们忙碌生活的记忆，而一旦展现在我们面前，却是如此高大，令人难以忘怀——高尚与纯洁，无私与善良。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《碗花糕》中人性的璀璨光辉，亲情的温馨美丽，不仅映照了我们世俗的观念，更唤醒了我们沉睡的心灵！
