复旦:日月光华,薪火相传
时间：2020-11-22 08:01:48 来源：达达文档网 本文已影响 人 
沪宁线上
著名学府里的那些人和事儿
“雨茫茫，桥弯弯，啊白帆片片是梦乡，梦乡在江南。不知今宵是何时的云烟，也不知今夕是何夕的睡莲，只愿能化作唐宋诗篇，长眠在你身边。”
——《梦江南》
江南是一个富有诗意的国度。在这里，有玲珑少年的追忆，烛影摇红的故事。而位于沪宁线上的大学，也因为这里的烟雨红尘，少了城市的喧嚣，多了几分静谧与恬淡。曾几何时，去这里读大学成了众多文科学子心中最美的梦，今天，小编特意为您挑选了沪宁线上几所最具人文气息的重点大学，让我们在似水流年中品味这相传百年的“大学之道”。
◆ 第一站：上海
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。
——梅贻琦
提起复旦大学，不得不提起中文系。复旦大学中文系的前身是复旦大学国文部，成立于1917年，是大学草创时期组成复旦大学的三个部之一。1925年，在邵力子、叶楚伧、陈望道等前辈的推动下，国文部正式改名为中国文学科。1929年9月，学校改制，把原来的6科24系调整为4院17系，在文学院下设立中国文学系。从中国文学科的建立到文学院的改制是复旦中文系的初创阶段。从此，中文系成为复旦大学的一个重要教学单位，独立担负起培育人才的重任。
1949年以前，担任系科主任的有刘大白、陈望道、孙俍工、谢六逸、陈子展诸位先生，在他们的领导下，中文系师生们筚路蓝缕，弦歌不辍，逐步奠定了复旦中文事业的基础。1949年以后，复旦大学中文系经过院系调整，开始了重大发展的历史阶段。来自同济大学的郭绍虞先生、暨南大学的吴文祺先生、刘大杰先生，沪江大学的朱东润先生先生，震旦大学的贾植芳先生，圣约翰大学的王欣夫先生，金陵女子文理学院的张世禄先生，大同大学的刘季高先生，以及原来在复旦任教的陈望道先生、陈子展先生、蒋天枢先生、赵景深先生以及当时为青年教师和学生骨干的胡裕树、蒋孔阳、王运熙、鲍正鹄、章培恒等先生都汇聚复旦，使中文学科的规模获得有力的拓展和提升，其在古代文学、现代文学、语言学、文艺学、文献学等领域更是逐步成为全国中文学科的重镇之一。
所谓：“日月光华，旦兮复兮。”八十六年来，几代学者薪火相传，安心向学，潜心育人，留下了一部又一部传世之作，培养了一大批栋梁之才。而当年建系的诸位元老们的治学精神影响了一代又一代的中文学子，他们身上高尚的人文精神也令生活在今天的我们感到无比崇敬。
陈望道：革命元勋，学术耆老
陈望道（1891~1977年） 原名参一，笔名佛突、雪帆，浙江义乌人。先生早年留学日本，毕业于日本中央大学法科，获法学学士学位。回国后积极提倡新文化运动，曾任《新青年》编辑，翻译出版了《共产党宣言》第一个中文全译本。作为中国共产党上海发起组成员，1921年7月，陈先生出席了中共一大并当选为中共上海地方委员会第一任书记，并于1927年起在复旦大学任教。
陈望道先生毕生从事进步语文运动和语文科学的教学研究，建立了我国修辞学的科学体系，对哲学、伦理学、文艺理论、美学等造诣较深，主编《辞海》，著有《修辞学发凡》、《文法简论》等。
郭绍虞：与古人交友
郭绍虞（1893~1984年）。江苏苏州人，中国语言文学专家。原名希汾，字绍虞。“五四”时期加入新潮社，任北京《晨报》特约撰稿人，发表《马克思年表》等宣传进步思想的译著。上世纪20年代初，与茅盾、叶圣陶等创立文学研究会。建国后任复旦大学中文系主任，上海文联副主席，上海作协副主席，上海语文学会副会长《辞海》副主编，复旦大学首批博士生导师之一。郭绍虞为中国文学批评史学科的创建和发展作出了较大贡献，并在书法上也有极深造诣，为海内外学者所尊崇。先生著有《中国文学批评史》、《宋诗话考》、《汉语语法新探》、《照隅室古典文学论集》、《照隅室语文论集》等二十余部专著。
曾有人问郭老：“像您这样一天到晚钻在书本里，不感到枯燥吗？”郭老答道：“与古人交友，其乐无穷。”是的，郭老对有些事是很少过问的，尤其是家事大都是一问三不知，但对古人的油盐酱醋，却搞得很清楚。若没有一年到头、一天到晚钻在书本里的努力，又何来这般了如指掌。
郭老并非科班出身，却靠自身努力，练就了一身好本领。他的孜孜不倦的求学精神让人赞叹不已。到了1955年，郭老虽然年事已高，但仍然笔耕不缀。如他助手所说，先生每天起得很早，梳洗后即进书房工作，午饭后，略作小憩，再工作到傍晚。晚年时尚且如此用功，年轻时更可想而知了。郭老正是凭着“与古人交友”的孜孜不倦，在学术上取得了巨大的成就。
朱东润：严谨治学
朱东润（1896~1988年），江苏泰兴人，中国古代文学及文体学家。建国后先生曾任复旦大学中文系主任、全国写作学会名誉会长等，是复旦大学第一批博士生导师之一。他为中文系开设中国文学批评史、陆游研究、梅尧臣研究、中国文学等课程，并培养了数十名硕士、博士生，其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤擅历史人物传记文字的创作。朱先生善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨，并著有《张居正大传》、《杜甫叙论》等传记文字作品，其《中国文学批评史大纲》是我国最早的文学批评著作之一。同时，他还是一位书法家，篆、隶、行、草无不精善。
“大跃进”时期，有一次中文系召开“跃进大会”，目的是要大家再一次“鼓足干劲”，力求“多快好省”地搞工作。在学生、教师纷纷登台，决心要这个“提前”那个“提前”之后，大家把朱东润先生“催”上了讲台，要他表态。他本坐在那里一言不发，这时却如箭在弦上，不“跃进”一下便下不了台。踌躇再三的他终于在众人的敦促中开了口。他表示，原定5年完成的《陆游传》、《陆游研究》、《陆游诗选》三部著作，已提前为4年，现在决心再提前一年，三年完成。不料，他这痛下决心的姿态依旧引起满堂哄笑。那时指出的指标，大家论月计天，一年尚嫌太长，何况三年！人们催逼着他再“鼓足劲”、再加快一点，他却再也不肯改口，只能无可奈何地叹道：“这已经非常紧张，再也不能提前了！”三年很快就过去了，“跃进”的热潮也已消退。人们早就忘了当年“跃进”的豪情，但朱东润先生却如期完成并出版了他的三部著作。
陈子展：狂狷的老人
陈子展（ 1898~1990年），湖南长沙人，原名炳坤，笔名楚狂。上世纪30年代，曾任南国艺术学院、中国公学、沪江大学教授，复旦大学教授，中文系主任，专长中国先秦史学，毕生致力于《诗经》、《楚辞》的研究和教学，并写下了大量文学作品。其所著《诗经直解》、《楚辞直解》，总结旧学，融会新知，是这一领域研究的重要的新成果。另外，先生还著有《唐宋文学史》、《中国近三十年文学史》、《孔子与戏剧》等。作为一位学者，陈子展老人的个人资历和学术成就，足以让每个人感到敬服。其实，陈先生真正的独特魅力还在于他那古怪的性格、那种可以说是文人的“狂狷”的个性。
上世纪五十年代初，在知识分子思想改造后，陈教授一度要调离复旦，他竟把自己多年的藏书拉出来，整本整本地送给一个在校门口摆摊的小商贩，让小商贩拆了当作包花生米的纸，而他自己则准备归隐，回家乡去钓鱼。陈教授住的地方属于上海市中心，在苏州河南，复旦则地处市郊东北，属苏州河北。1957年，陈先生被打成右派，他一怒之下留起了长长的胡子，并发誓若不给他平反，他今生不过苏州河半步。如此“狂狷”，令后生晚辈钦佩不已。
王欣夫：一代藏书家的悲哀
王欣夫（1901~1966年），复旦大学中国古典文献学教授，江苏吴县人，原名大隆，字补安。先生早年受业于吴江金松岑，后转从吴县曹元弼学习经学，曾任圣约翰大学教授，专长中国古代目录、版本、校勘学，并著有《文献学讲义》、《补三国兵志》、《藏书纪事诗补正》等，整理出版他人著作有《许庼学林》、《四库全书总目提要补正》等。
王先生所专属文献学范畴，而文献学家往往兼做藏书家。王欣夫先生喜欢藏书，藏有许多珍贵版本的古籍，如清济阳张尔歧所撰的四卷本《周易说略》，是康熙己亥徐志定真合斋磁活字本。这种磁活字本，就是用磁土烧成的活字印的书，在印刷史上有很大价值，且存留不多，极其珍贵。先生爱书成癖，有时不惜靠典当来购书。比如，王澍的《积书岩摹古帖》，原来有一半在皇宫南书房，而另一半则归无锡华氏所有。后华氏析产，兄弟各得一半。欣夫先生买了一半，后来再买另一半时，因索值颇奢，手头银钱不够，为了凑足书，王师母便典当了自己的首饰帮他将另一半买了下来。可惜的是，在文革浩劫中，王先生的不少藏书被不当处理，很多已经无处可寻了，这不仅是王先生的悲哀，也是中国文化的悲哀。
赵景深：既教戏又唱戏
赵景深（1902~1985年），字旭初，生于浙江丽水，原籍为四川宜宾赵家场，中国古代文学专家。1922年，先生毕业于天津棉业专门学校后，入天津《新民意报》编文字副刊，并组织绿波社，提倡新文学。1923年加入文学研究会，提倡“为人生”的艺术，写有《俄国文学与放奴运动》。1930年起任复旦大学中文系教授。曾任中国古代戏曲研究会会长，中国俗文学学会名誉主席，中国民间文学研究会上海分会主席等。在元杂剧和宋元南戏的辑佚方面作了开创性工作，对昆剧等剧种的历史和声腔源流及上演剧目、表演艺术均有研究。
提起赵景深教授，学术界和演剧界无不肃然起敬。他在戏曲方面，有着卓越的成就，并著有《曲论初探》、《中国戏曲实考》、《中国小说丛考》等十多部专著。赵先生在复旦做教授时，年方28岁。他教戏曲，尤其注重理论与实践的结合。他会唱20多种地方戏曲，为深入理解昆剧的艺术生命与魅力，还曾拜名旦张传芸为师，学艺8年。上世纪50年代时，赵先生在中文系开设元明清文学课程。为使学生对中国传统戏曲有感性的认识，他曾多次亲率“赵家班”（他家里，不独先生会唱，夫人、女儿、儿子也都能登台扮演）来相辉堂表演《长生殿》与《邯郸记》中“小宴”等折子戏，并以社长身份请他主持的“上海昆曲研习社”人马前来助兴。他认为：“作家的剧本仅是工程的一半，只有付之场上通过实践，才能判定创作的成败与水平的高低，才能构成完整的艺术生命。”而他自己就是这样做的。
蒋天枢：独立之精神的践行者
蒋天枢（1903~1988），中国古代文学专家，江苏丰县人。字秉南。1929年北京清华学校国学研究院研究生毕业。曾任东北大学教授。著有《陈寅格先生编年事辑》、《论学杂著》、《楚无辛论文集》、《楚辞章句校释》等。
刚进中文系的学生大多都怀着作家梦。因为能写几句文章，或者曾胡诌过几首小诗，便一个个以为怀玉握珠，以才子才女自居。针对这种现象，蒋先生对学生们提出两点要求：一是要扎扎实实做学问，首先要把基础打好，不能仅凭兴趣读书；二是不要急于写文章，特别是不要去写“报屁股”上的文章。蒋先生调侃道：“你们急于在报屁股上发表一些豆腐干块文章，无非是想换几粒花生米吃，时间也都被浪费掉了。”
蒋先生师承著名的史学大师陈寅恪先生。他极其尊重陈先生，凡涉及其老师功过的问题，在他这儿一概没有商讨余地。曾有人在一个座谈会上谈到陈寅恪先生的《柳如是别传》时颇不以为然，认为不值得花那么多精力为一个女子立传。盖因这位老先生一向认为传记文学应能激励士气，故而应选择爱国人士和社会实干家作为传主。但事实上，陈先生所著《柳如是别传》是别有一番深意的，这本是可以讨论、值得争鸣的问题，但蒋先生一听到有人对他所敬爱的老师有所非难，也不想争鸣，当即便拂袖而去。
