陶行知之我见
时间：2021-02-19 07:54:10 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：随着时代的发展，科技的进步，我国的教育事业获得巨大发展，我国国民素质得到提高，人民生活水平蒸蒸日上，人民幸福把歌唱，这得之不易的幸福生活归结为那些日日夜夜为理想奋斗的人们，为美好社会勾画蓝图的人们。不辞辛劳地奋斗在各行各业的劳动者，因为有了他们，人们才有了幸福的生活，因为有了他们，国家才变得日益富强。作为一名教育事业者，虽没有陶行知先生那样伟大，但在这平凡的岗位中，愿尽微薄之力，做好每件事，教育好每位学生。
关键词：简介;教育思想;经典名言
近几天，翻阅了由我校汪伟跃、彭远明两位校长主编的由江西高校出版社出版的陶行知简明教育读本一书，受益匪浅，继而写下了了数字，以备学习之用。陶行知先生是中国人民教育家、思想家，伟大的民族主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导之一，他从小就立志报国，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海文工团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶先生教育思想的理论核心。主要作品有《行知行》《中国教育改造》《古庙敲钟录》《斋夫自由谈》《教学做合一讨论集》等。
一、陶行知先生简介
首先来看看陶行知先生的个人生平简介，陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。陶行知何以称自己为行知呢？这还要归咎于他在金陵大学（南京大学）大量阅读中外古今书籍，在读了王阳明的书籍后，对王阳明的崇拜之心油然而生，喜欢王的“知行合一”学说，于是给自己取名称为陶知行。但后来经过实践，他认识到知行之成是唯心论，主张“行是知之始，知是行之成，”于是改名为陶行知。后来发展成为“行知行”理论。这也就是他的作品集里的《行知行》。
陶先生小的时候便很出众，5岁还未开始识字时，有一次去邻居家玩，在大厅见一副对联，便趴下临摹起来，这被邻村方庶咸秀才看见，视为神童，非常喜爱，三番五次劝其父母让他读书，陶自己也想上学，但由于家境贫寒，没有钱，上不起学。后来方秀才怜惜他的聪慧，免费为其启蒙，圆了他的读书梦。1909年，陶行知考入南京著名的金陵大学预科，第二年转入文学系，这时他十八九岁。1913年，陶先生主编金陵大学学报《金陵光》，他写了一篇文章《民国三年之希望》，表达了希望官商不贪财，纪律严明，社会和平的景象。1915年陶行知先生在哥伦比亚大学师范学院攻读教育学，他的刻苦学习感动了——世界著名的教育学家杜威博士、孟禄博士和克伯屈博士。以至后来陶对教育的认识更深了，并且认识到教育可以救国。
二、陶行知先生的教育思想
（一）生活教育思想
但凡阅读过教育学的人都知道美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表人物杜威。他把教育概括“教育即生长”“教育即生活”“教育即经验的继续不断的改造”。之前在简介里提到陶先生到美国学习的事情，陶先生正是杜威的学生，因此，陶先生总结了生活教育思想。生活教育理论有三个组成部分，即“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。这正好与杜威的思想相反，由此可见，陶先生既是继承了杜威的教育思想，又是总结了自己独特的教育见解。下面阐述下陶先生的三个教育思想。
1.“生活即教育”
陶先生认为生活教育是以生活为中心的教育，无目的的生活是无目的教育，从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。而如今我们当代的生活不也是教育吗？我们从生活中学习知识，从生活中得到历练，从生活中认识自我，生活决定了教育，教育不能脱离生活。
2.“社会即学校”
陶行知认为整个社会活动就是我们的教育范围，到处是生活，到处是教育，整个社会是生活的场所，教育之所。社会决定学校，学校为社会服务。当我们迈出校园的那一刻，我们的学习就停止了吗？不是的，生活在继续，学习在继续，那么我们的社会同样给了我们受教育的环境，整个社会整体也能够为我们提供教育。
3.“教学做合一”
“教学做合一”有两层含义，一是方法，二是生活的说明，教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教。作为一名普通教师，不是说有多么精深的专业知识和文化知识，而是我们每个人先要学会做人，然后再教人。这才为教学做合一。
（二）平民教育思想
陶先生推行平民教育，搞乡村教育，提倡为穷苦大众谋教育，使没机会受教育的人，可以得到他们所需要的教育。陶先生在中华改进社工作期间，推行了平民教育运动。
第一，邀请前清翰林湖南维新派首领熊希龄的夫人朱其慧女士，出面组织“中华平民教育促进委员会”隶属中华教育改进社。
第二，陶行知与朱其慧的侄儿朱经农合编平民识字课本《平民千字课》。这本书的宗旨是：（1）培养人生与共和国国民必不可少的精神态度;（2）训练处理家常信礼、账目和别的应用文件的能力;（3）培养继续读书看报领受优良教育之志愿和基本能力。为了扩大推行平民教育的成果，陶先生南下宣传平民教育。在芜湖，组织了一万多人参加平民教育大游行。继而又到南昌、九江、武汉等地宣传平民教育思想。他热诚地奔走在四方，平民教育迅速在各地展开，令教育界人士惊叹不已。
（三）师范教育思想
陶先生非常重视师范教育，把师范教育作为普及教育的手段。他认为以往的教育之所以收效甚微，与师范教育没有培养出合格的师资有关。于是，他花了很大精力致力于师范教育的改造，建立理想的师范学校，培养能够达到生活教育的合格教师。
以下便是其对改造师范教育的主张：
1.建立广义师范教育凡是教育需要的人才都应当受相当的培养;培养教师不要以学校所受教育为限，教师还应当进修培训。
2.创办乡村师范学校，开展师范教育下乡运动，培养适合农村教育的合格师资
3.主张进行女子师范教育
4.师范学校与艺友制师范教育共同培养师资
以上即是陶先生的一些思想，当然陶先生还有很多教育思想，在这就不一一提及了。作为现代的我们，应当全面深入学习陶行知的教育思想，在新形势下，如何为社会输送合格的师资并继续发扬陶先生的教育思想。
三、陶行知的趣闻逸事
陶先生的四块糖：
当陶先生任育才学校校长时，有一天他在校园看到男生王友用土块砸自己班上的男生，当即斥止了他，并令他放学时到校长室里。等陶行知回到办公室，见王友已在等他。陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生;你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你！”王友感动极了，他流着眼泪后悔地说道：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀。陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，可惜我只有这一块糖，我的糖完了，我看我们的谈话也该完了吧！”说完，就走出了校长室。在陶行知先生眼里，教育不是批评，不是责骂，不是怒斥，教育是对学生无限的关爱、尊重和信任。教育更是一种唤醒。在当今的教育中，陶校长面对王免欲用土块砸同学，没有采取一般老师的做法，而是对这位同学进行了解，这充分说明陶校长对学生进行教育时进行了因材施教。而我们从现今教育出发，必须遵循儿童的身心发展规律，身心发展具有差异性，所以在教育中我们也要做到因材施教。
四、陶行知的经典名言
令我们耳闻熟知的就是那句捧着一颗心来，不带半根草去。“他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想。
前面我们提到生活即教育，社会即学校，教学做合一。这也提醒我们，教育不是狭隘的，我们提倡终身教育，要把教育扩大到与人们实际生活相关的各种环境中，也可以由社会整体来给我们提供教育机会。当然陶的名言还有很多，在这就不一一列举了。
以上便是我这几天的一些学习心得，教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用”填鸭式“的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识，提高成绩没有任何帮助。作为师范学校的教师，我一直朝着这个方向努力着，寻求如何能使学生寓教于乐，使他们身心获得更好地发展。
作者简介：罗婷，女，1984年8月出生，学历：大学本科，就职于东华理工行知分院，江西省崇仁县崇仁东华理工行知分院英语组，研究方向：陶行知之我见。
编辑 孙玲娟
