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    “文化史研究”:一种作为舞蹈理论研究的独特视角

    时间:2021-05-05 07:56:23 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘要:《西方舞蹈文化史》是美国舞蹈史学家瓦尔特·索雷尔的代表作。该书自1996年由欧建平引介、翻译到中国,便迅速引起中国舞蹈研究者的广泛关注。《西方舞蹈文化史》一书,是索雷尔教授以文化史研究的方式,统摄世界舞蹈文化之所长,将不同时期的舞蹈现象,引入到整个人类文化发展的线性轨迹上,这在当时极大丰富了中国舞蹈理论研究的范式,也为中国学者开展相关领域的研究、著述,提供给了宝贵的第一手材料。

    关键词:《西方舞蹈文化史》;瓦尔特·索雷尔;舞蹈理论研究

    《西方舞蹈文化史》是由美国舞蹈史学家、批评家瓦尔特·索雷尔所著。其首个版本、英文版是20世纪80年代出版于纽约,后陆续有了德文版和意大利文版,而中文版则是由欧建平教授于1996年翻译出版,距离首个版本的问世中间仅相隔了10余年。也许这要放在其他人文社科领域尚无足轻重,但之于中国舞蹈界却是期待已久的琼浆玉露。要知道在20世纪,中国由于缺乏专业的舞蹈翻译人才,使得我们长期以来垂涎于国外先进的舞蹈理论、文献资料而无从下手。语言文字上的交流不便,也就成为我们对于西方舞蹈知之甚少,研究难以攻克的主要症结。

    因此,中国舞蹈界于在20世纪末,迎来欧建平教授翻译的这40万字的鸿篇巨制。其意义、影响比作琼浆玉露实不为过。笔者仅就以“瓦尔特·索雷尔”和“舞蹈”为关键词在中国知网上检索,发现将该条目列入参考书目的文献资料多达177篇;其中,期刊类引用有60篇;CSSCI有一篇;核心有24篇;文章千古事,溢美之词多說无益,经过了时间的考验,且不论读者单是通过阅读受益于自己的研究有多少,但仅从文献检索如此高的引用率,就足以证明该书之于中国舞蹈研究的深远意义。如果说瓦尔特·索雷尔教授所著的《西方舞蹈文化史》是一部横贯古今,具有里程碑意义舞蹈史论专著,那么经由欧建平教授翻译的汉译本,则使这种在舞蹈史学上跨文化交流与传播成为了可能。

    在通读了《西方舞蹈文化史》一书后,给笔者最深刻的感触就是该书所包含的信息量之大,可谓包罗万象,涵盖了文化、经济、艺术、时代等多个维度。其次就是文笔之细腻、流畅,如此巨幅的著作且又为史论专著,难得的是读者却没有丝毫的乏味倦怠之感,而这一切都归功于作者的独特研究视角——文化史研究,即将舞蹈不再作为一种孤立的文化现象,而是将其嵌入到整个人类文化大视野下做宏观把控。由此既有力地规避以偏概全的狭隘阐释,又丰富了文本本身的可读性。但值得注意的是,译者那极具诗意和趣味盎然的文字语言同样给人留下深刻印象。

    一、舞蹈史学研究的几种视角

    中国舞蹈史学研究肇始于20世纪50年代,经历了一个甲子以来舞蹈人的辛勤耕耘,尚已取得可喜的成果。而现流行于市面的舞蹈史类著作,学者大多是按照四种范式进行编撰。有从编年史的角度,以时间轴为线索,列举了那些在不同时代均具有重大影响的舞蹈作品、表演家和编导家。也有从专题史的角度,聚焦于具体的某个时代、某类舞种、某位舞人的杰出贡献和发展轨迹。还有就是以文化史的角度,进行全局的统摄,强化舞蹈同整个人类文化大系统之间的联系。另外,随着近年来非遗保护的不断推进,口述史也日益成为舞史学研究的重要转向。

    (一)编年史研究

    在舞蹈史类著作中按照编年史的角度进行撰写,应当是起步最早、应用范围最广一种范式。此类著作,往往以某种史观为主导,选择和汰除历史对象,建构出清晰流畅的舞蹈史叙事。由于编年史著作不凸显史学主体在历史编纂中的宰制作用,不损害历史主体的客观性和丰富性,比较接近历史的原初状态,可以重建人们对历史的信任。例如:王克芬教授和隆荫培教授合著的《中国近现代当代舞蹈发展史1840-1996》,该书主要特点就是以年代为界线,悉数罗列了中国自鸦片战争以来,舞蹈界发生的重要事典。

    (二)专题史研究

    专题史研究就是把能够组成舞蹈发展史的各个部分,或按年代或按舞种进行聚焦式的专项研究,探讨某一历史发展的路径,以及各自在舞蹈发展史中所占据的位置,从而形成了唐代舞蹈史、宋元舞蹈史、明清戏曲舞蹈史等。例如,由欧阳予倩主编的《唐代舞蹈》,即是对唐代这一时间段内的舞蹈文化和舞种类别,进行了详细周全的介绍。

    (三)文化史研究

    文化史研究则是以宏观的视角整体性地考察舞蹈现象,把握舞蹈在人类文化大背景下的历史和发展规律,向现代人说明在不同时期、地域各种舞蹈现象的由来、演变、发展过程和在这一过程中所取得的成果。正如,《西方舞蹈文化史》一书,每种舞蹈现象的产生都不会是孤立的,必定受制于整个人类文化背景下大的发展趋势。倘若没有菲力波·勃鲁奈勒斯契在文艺复兴早期发现了透视,并将几何、深度和距离等原理应用于绘画,那么当时编舞术也不会受其影响上升到科学的领域,而1581年所诞生的第一部芭蕾舞剧《皇后的喜剧芭蕾》,那绚丽多彩的图形变换,对称平衡的几何构图也就无从谈起。

    (四)口述史研究

    口述史研究是指在一定历史阶段内,对舞蹈发展起到深远意义的老艺术家、传承人所进行的抢救式记录。近年来随着非遗保护工作如火如荼地开展,对传承人进行口述史研究,也是确保非遗项目得到活态传承的有效途径。因而以此为基础所进行舞蹈史实材料的搜集与整理,日益在舞蹈史学研究中占据越来越大的比重。例如,《中国民族民间舞蹈集成》在撰写过程中,文字记录者都需要进行实地的田野作业,涉及有相当一部分口述史的研究。

    二、文化史研究架构下的《西方舞蹈文化史》

    《西方舞蹈文化史》是美国舞蹈史学家瓦尔特·索雷尔教授,倾注毕生心血,精心打造的欧美舞蹈史实巨著。索雷尔教授终生致力于舞蹈研究,可谓成绩斐然,其中包括公开出版的学术专著14部、译著7部并编辑了论文2部,以及在此期间各类刊物上发表的为数众多的评论文章。而《西方舞蹈文化史》成书之际,索雷尔教授已过古稀之年,在如此的高龄,还依旧奋战于舞蹈研究的第一线,保质保量地完成如此高水准的舞史著作,其过人的精力、非凡的专注力,无疑让人赞叹不已!

    以文化史的角度统摄舞蹈,可想而知,若是没有深厚的知识储备必将难以胜任,因而也只有长年累月从事于舞蹈研究,同时又具备广博人文知识的索雷尔教授,才能完成该书的编撰工作。从浩如烟海的史集材料中甄别,发现对舞蹈发展起到关键作用的重大事件,从数以万计的文化现象中遨游,廓清影响各门类艺术发展的普遍规律。由此也就形成了该书的几大特色:

    (一)丰富的人文社科背景

    打开《西方舞蹈文化史》一书,像是走进了琳琅满目大观园,里面镶嵌着各式的艺术展品,沿途又可一览朱楼碧瓦、舞榭歌台的人文风貌。它可以是舞蹈史、是艺术史又或是文化史,当然说它是包含了历史、文化、艺术、科学、民俗等各种人文社科集结的百科全书也不为过。透过以往的史书我们只知道欧洲中世纪是从公元5世纪持续到15世纪,文艺复兴则是在此之后骤然兴起的另一历史阶段。而历史上的事从来都不是泾渭分明,有着明确的时间界定,往往都是在前一个阶段就已孕育着后一阶段的因子。

    我们从12世纪的某一天罗马风格的建筑,那巨柱与圆形拱门间的后墙与小窗,让位于哥特式风格那更为细腻、直指青天的曲线拱门和宽大窗户,便已窥见某种审美意识正在悄然萌动。[1]而1209年依诺桑教皇三世批准建立新秩序后,圣弗朗西和他的兄弟们禁不住手舞足蹈,则知事无绝对,尽管在当时极端宗教禁欲主义的压制下,人们对这种颂神的圈舞形式还是持接受态度。

    因而扎根于大的人文社科背景下,任何文化艺术的兴起都不会是一蹴而就的,对于各种文化现象也不应只有一种解释。能在其常人只看到空隙与中断的地方看到连续性,这就是瓦尔特·索雷尔教授的过人之处。

    (二)触类旁通的艺术现象

    瓦尔特·索雷尔在编撰《西方舞蹈文化史》一书时十分注重各门类艺术的交互作用。正如他自己在绪论中所言,“我们既应懂得同时发生在其他艺术活动领域中的创造,也应懂得那个时代的整个人类经验。”[2]我们不能忽视17世纪芭蕾舞与歌剧的密切联系。歌剧作为当时勃然兴起的一种新兴艺术能够满足芭蕾寄生的需要,这也使得长期沦为贵族玩物、技艺贫乏的芭蕾艺术有了很大改观,与此同时,芭蕾舞的加入也能在很大程度上丰富歌剧的表演形式。特别是法国,由于其国王沉醉于舞蹈,他喜欢并且倡导用一段小舞步做结束,所以无法想象一部歌劇能够没有芭蕾作为其情节的组成部分。倘若没有巴洛克时期的画家、建筑家为剧场艺术设计富丽堂皇的舞台布景,那绚烂至极的奇幻效果,神秘莫测的舞台氛围又从何而来。而这些又极大地影响了后来的舞剧创作,在佳吉列夫的俄罗斯芭蕾舞团中画家的布景得到了复活,从莱昂·巴克斯特那雍容华贵的色彩到巴勃罗·毕加索那刺激意味的风格,无不反映出这个舞团的那些既有传统又有实验的岁月。

    (三)开放多元的舞蹈史观

    瓦尔特·索雷尔教授所编撰的《西方舞蹈文化史》一书,同以往史类著述最大的区别就是不笃信权威,不拘泥于传统书斋所得,而是把自己看作一位来自于他乡的流浪者,徘徊在异国的土地上,一面为自己那许多个自我做向导,一面发现着那遥远的世界中正在复活的一个个奇迹。正如索雷尔教授在看到法国作家泰奥菲勒·戈捷所发起的文学活动,他的舞评以及他亲生创作的剧本受益于浪漫芭蕾舞剧的同时,也注意到戈捷舞蹈批评中的偏执和孤拗,他对芭蕾男演员极不公允的评价,以及他的眼睛总是集中在芭蕾女演员的美和出色技艺之上,而全然忽视群舞演员的特殊价值。从同一事物的正反两方面进行全方位剖析,既不夸张放大,也不恶意编排,而是以事实为依据,在常人难以发现的细微处得到关键性的史实。

    《西方舞蹈文化史》一书带给我们的绝非仅仅是那绚烂多彩的舞蹈文化,更有那潜心治学的专注态度。花开得娇艳,从来不是因一时的雨露滋润,酒酿得醇香,也不会因一刻的火候拿捏,美好的事物总要等待时间沉淀。静心、尽力只为做好一件事,生活如此,做学问亦如此!

    参考文献:

    [1]瓦尔特·索雷尔著.西方舞蹈文化史[M].欧建平,译.北京:中国人民大学出版社,1996年10月:11.

    [2]瓦尔特·索雷尔著.西方舞蹈文化史[M].欧建平,译.北京:中国人民大学出版社,1996年10月:6.

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