谁与争锋.悟功

时间：2020-09-09 07:56:17　来源：达达文档网本文已影响人

在儒家看来，生命固然可贵，然而有比生命更可贵的东西，在孔日仁，在孟日义。仁与义是人之所以为人的本质，是生命的意义、尊严和价值，它高于人的自然生命。杀身成仁，舍生取义是对自然生命的升华，某些事可以妥协和变化，但作为他们所执守的道德底线却不可以变化，这就是功夫或武侠片中所传达出来的重要的精神力量。

在香港电影新浪潮过后，中国的功夫片一直在颓势当中挣扎，远不及以前的火爆与热烈。而目前，甄子丹却在颓势当中逆势直上，力挽狂澜。《英雄》、《七剑》、《画皮》、《导火索》、《叶问》、《锦衣卫》、《十月围城》等影片都少不了他的身影，华语功夫片已然进入了“甄时代”，大有着引领中国功夫片重振旗鼓的趋势，甄子丹的名字也成为了电影票房的绝佳保证。

从邵氏武侠片到香港新浪潮时期，功夫、武侠电影成为了代表中国的文化符号，在世界独树一帜，尤其是李小龙第一次将kung fu(功夫)一词写进了西方人的词典，为中国武术的传播做出了巨大贡献。香港电影新浪潮之后功夫片的断层持续多年，《叶问》两部电影问世以来甄子丹在逆势之中将功夫片推上了一个新的高潮。尤其是《叶问2：宗师传奇》公映以来，票房收入已超过两亿，将好莱坞进口大片《钢铁侠2》踩在脚下。这两部都以“打”著称的影片因为披着不同的文化外衣，所引发的“争斗”格外引人注目。《叶问》两部影片的成功除了甄子丹将一个武学宗师的形象演绎得无可挑剔之外，更重要的是影片传递了一种中国文化与哲学上的内涵。中国功夫不仅仅是用来防身与格斗，更强调精神层次的修炼与感慨，甄子丹通过“叶问”这个人物形象传递了一种成功的人生品质和人生价值观，这就是“士”的精神，一种“和而不同”的价值观，包括不会苟且求生、恃强凌弱，认为道德生命、文化生命高于自然生命。孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”在儒家看来，生命固然可贵，然而有比生命更可贵的东西，在子曰仁，在孟日义。仁与义是人之所以为人的本质，是生命的意义、尊严和价值它高于人的自然生命。杀身成仁，舍生取义是对自然生命的升华，某些事可以妥协和变化，但作为他们所执守的道德底线却不可以变化这就是功夫或武侠片中所传达出来的重要的精神力量。

《叶问》两部影片的成功代表着民众对传统文化上的认同。它作为一种功夫类影片承载了与西方不同的文化和价值观，影片在故事情节上虽然有着意淫的成份，但对人的尊重和追求平等方面却是殊途同归。而“功夫”这种技能奇观让人叹为观止之余，也成为凝聚民族精神力量的有效载体。近代的一百来年，中国是在列强的践踏与民族屈辱中走过来的，中国人在内心有着一种纠结的民族情怀，期待中国人能够扬眉吐气、一雪前耻，因此将日本武士和外国拳王表现为霸道、蛮横的类型化形象，并将他们作为发泄不满的对象。此外，香港这个弹丸之地被英国占领一百多年来，有着一种无根文化，所以在电影中表现出在文化上寻根的情节，这种情感支撑了人们从悲愤到骄傲的转变，人们理想中自强不息的生命力量和坚守的人生价值得到了观众的共鸣，也成为中华文化能传承千年而没有中断的精神支柱。在影院中此起彼伏的掌声证明了观众们对中华武德、凛然正气的认同与赞赏，也通过中国武术将完美人格和价值观进行理想化表现。

另一部由甄子丹主演的《精武风云》将在九月份与大家见面。此外由麦兆辉、庄文强两位导演合拍的武侠电影《关云长》在河北涿州秘密开拍，甄子丹出演武圣关云长，其忠义的象征和武术精神将再次让观众感受到功夫明星的风彩，并体会到中华武术的博大精深。但已年过48岁的甄子丹的时代还能延续多久，在今后谁能接替华语功夫巨星的宝座，这是每一个喜欢功夫片的人所期待的事情。武侠电影做为中国文化和哲学的载体所传达出的内容就是文化软实力的表现中国目前在社会的转型过程中，人们所缺失和遗忘的恰恰是电影中所传达出的这种精神力量，以甄子丹为代表的文化英雄符号也是在呼唤理想精神的回归，唤起公众“仁、义”道德的觉醒，使人们从重利忘义的功利主义重新回归到“士”的理想精神之中，功夫电影的成功正是代表了中国人在积贫积弱之后对国富民强的迫切期待之情，也代表了人们在重新找寻人存在的意义和价值过程中进行深刻的反思。

谁与争锋.悟功

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