苏里南华人华侨的婚育观
时间：2020-04-04 07:59:23 来源：达达文档网 本文已影响 人 
如今时兴不结婚
同居而不结婚，这种现象在海外华侨华人特别是新移民中非常普遍，在苏里南也不例外，问其原因，他们自有说辞。婚姻对那些孤身在外的青年男女而言，似乎没有什么约束力，一纸婚书又能确保什么?没有又能怎么样?对此，他们看得很淡，什么都无所谓，行为上很随意。居住国对此也不以为然，不办理婚姻登记手续，对家庭生活没有多大影响。年轻人离开了中国的环境，离开了父母的管教，终于可以我的身体我做主了，想了就去做，好了就同居同床，不好了便各自散去，谁也不对谁负责，谁也没有亏欠。甚至有了孩子也不影响他们这种理念，依然我行我素，同居而不结婚。在这种随意而为性意识的驱使下，在国外生活环境的默许下，华人之间、华人与外族人之间，都不乏这种情况，包括一些而立之年乃至不惑之年的人。甚至一些人夫妇相称许多年，孩子都很大了，却始终不婚，他们仍然不是合法夫妻。这是一种普遍的社会现象。
究其原因；一是生理上的需要；二是生活上的需要。
一些人经历了多少坎坷，好不容易出了国门，在创业的初始阶段，他们心往一处想，劲往一处使，努力奋斗，同甘共苦，共同经营，打拼，这时候的夫妻是最和睦的。当有了一定的经济基础之后，当结识了更多的朋友之后，家庭矛盾便随之日益显现出来，臆想和猜忌也便多了起来，出现了家庭不和，最终导致分道扬镳，其中的一方一怒之下回中国了，或去了别的国家。这些人中相当一部分由于某种原因并没有真正离婚，在法律上仍为夫妻，因此，他们不能再婚。由于生理上的需要，他们选择了与别人同居。有人曾对笔者说，他老婆已回中国多年，不肯与他在国外生活，却又不同意离婚，这样一拖就是许多年。他先后与多个女人共同生活过，用他的话说，老婆走后，他身边就没断过女人。即使有人最终离了婚，成为自由人，此前婚姻留下的阴影和伤痛，让他(她)谈虎色变，不敢也不急于重组家庭，而是选择了同居而不婚。双方愿意就生活在一起，日子久了厌烦了就分开，谁也不负什么责任。还有这样一些男女，他们各自有家，有产业，但无配偶，平常不与他人同居，经济上、生活上完全独立，当有某种需要时，便与相对固定的性伴儿一起合住几日，然后又分开各过各的日子。有时他们也共同参加一些朋友间的小范围交际活动，但不张扬，很低调。因此，在一些国家，包括苏里南，未婚并不代表无配偶，出双入对未必就是真夫妻。
另一些人的同居则完全是为了生活，当然也包括性生活。初到他乡为异客，在举目无亲的情况下，出于生存的需要，为了方便在当地立足，他们选择了与他人(特别是有一定经济实力的人)同居，其中找当地黑人的也不乏其人。特别是那些第一次走出家门国门初谙世事的女孩子，要生存，要生活，要发展，自己又没有实力和能力，怎么办?于是想到了走捷径，与他人同居生活，搭伙创业，以便借助于他人的力量，使自己及早在异国他乡落下脚。对于女孩子来说，异性同居自然意味着献身，这一点当事者本人当然明白。无论是心甘情愿还是不得已而为之，这毕竟是不争的事实。如果最终与同居者共结连理，倒也算美事一桩，但天下事往往多与愿违，不如意十之八九，相当多的人最终归宿是劳燕分飞，因为他们并非因爱而结合，其中不乏欲哭无泪、怀中抱着无父婴儿的怨妇。
未婚生子不足为怪
一天上午，一个满脸稚嫩、面容秀气的女孩儿，充其量也就是一个中学生的模样，由其父带着来到使馆，要求为她刚刚出生的女儿申领中国护照。在场的人无不为之咂舌，谁也不敢相信，这个看上去本身还是一个孩子的人，居然已经当了妈妈。根据领事政策需要她出具相关资料，可是她什么都拿不出来，甚至不知道孩子的爸爸是谁，也无证据证明孩子的父亲是中国公民。从其护照上得知，这个女孩儿还不满17岁。经详细了解得知，其父为移居香港的广东人，后移民来苏里南定居，他们一家回香港探亲的短暂时间里，女孩儿结识了一群当地的男孩子，肆无忌惮地混在了一起，以至后来玩出了格。当一家人回到定居国几个月后，发现女孩儿怀孕了，她此时才不得不道出原委。由于腹中胎儿已经发育到了不能引产的阶段，同时也因为定居国不允许堕胎，因此，不得不把孩子生下来。孩子出生时，妈妈刚满16岁。更可悲的是，这个女孩儿说不清楚到底谁该是孩子的生父。像这样的情况虽不多见，但未婚生子的现象却不足为奇，除了前文所谈到的同居而不婚的情况外，被男人抛弃或因一夜情而结下孽缘的情况也是屡见不鲜。苏里南法律上规定年满14岁的女人便可以结婚，但不允许堕胎，如果不想要这个孩子，只好冒风险出高价去找地下诊所，否则，就只能把孩子生下来。于是，一个又一个单亲家庭产生了。到使馆为孩子申领中国护照的人中，相当一部分是随母亲姓，因为如果没有履行婚姻登记手续，当地有关部门是不会在孩子的出生证上留下其父亲名字的。因此，经常是母亲一个人抱着孩子来，身边没有父亲的身影，给领事工作带来了诸多麻烦。
带着孩子领结婚证
天下男人并不全是负心汉，女人也不都是过河拆桥、见异思迁的人，同居者中也有最终来使馆登记结婚的。同居生活中，稍不留神，怀孕了，这对还没有做好心理准备，也没有履行法律程序的情侣或性伴而言，无疑是个突如其来的意外。而在一些法律上不允许堕胎的国家，有了孩子就必须生下来。无可奈何，孩子意外地来到这个世界，这就迫使他们不得不去登记结婚，确切地说，他们是奉子成婚(当然，并非所有的孩子都是这样不得不生的，也有很多是主动生育，只是结婚和生育程序颠倒了)。其中一个原因是如果不登记结婚，所生孩子便只能随母亲姓，没父亲什么事。可是孩子总不能没有父亲吧?在中国的传统观念中，正常情况下孩子通常要随父姓。另一个原因是女方意识到那一纸婚书并非完全无用，如果没有它，就得不到法律上的认可，在孩子成长过程中的每个阶段都可能遇到麻烦；同时，她本人也需要某种保障，给自己一个应有的“名份”。在女方的强烈要求下，男方才履行这一程序。来使馆进行婚姻登记的，常有身怀六甲或怀抱婴儿之人，显然他们是因子而婚。应该说，多数情况下，女人在这方面是主动的一方。因此，带着孩子前去登记结婚的大有人在，有人甚至领着、抱着、肚子里还怀着孩子前去补办婚姻登记手续。对此，他们似乎没有任何羞赧，表情十分坦然地来到领事官员面前，在宣读个人结婚资料时，还要不时地喝斥身边淘气的孩子。
只管生不管养
生而不养，在苏里南侨民中同样是一种寻常现象。常有一些年轻父母，双双来使馆办理委托公证手续，意在把孩子送回中国，由爷爷奶奶或其他亲属代为抚养，其中还有一些黑皮肤的孩子(与当地黑人所生)。只管生，不管养，这种情况在欠发达国家很普遍，在笔者工作过的牙买加、苏里南为数都不少。有的孩子才只3～4个月大，刚刚办妥来到这个世界上最初应办理的相关手续。我知道，他们也有很多不得已。一是忙于生意无暇照顾孩子。在苏里南，多数华人华侨是生意人，其中开超市(店铺)者居多，且多为夫妻店。据不完全统计，只有50万人的苏里南，华人超市达4000多家。为忙于生计，他们早起晚归，疲于劳碌，哪儿还有时间和精力照顾孩子?惟一两全其美的办法就是送回家乡请亲人代劳。老人乐此不疲，他们在国外也踏实、放心。二是驻在国教育水平不高，为使孩子接受较好的教育，他们不得不忍痛将孩子送回中国，为求学而为之。三是为躲避超生政策，到国外来生第二胎、第三胎。
不要问身边的她是谁
在交际场合，常可看到一些人，包括当地政界要人或小有名气的华人，身边不乏年轻貌美的女人，且不时地更换新的面孔出现在不同场合，仅从年龄上猜度，很难确定他们到底是什么关系?知趣者此时最好不要乱点鸳鸯谱，除非当事人自己主动介绍，因为她可能是任何一个角色，女儿?朋友?情人?同居者?第几姨太?抑或真的是名正言顺的太太?甚至一些公开以夫妻相称多年的人，未必就是合法的一对儿；而身边常有靓女者，家中未必无娇妻。此种情况在当地人和华人中都普遍存在。这里似乎有一个大家约定俗成的潜规则，那就是不随意问某人身边的女人何许人也。来者都是客，交际场合大家礼貌相待，客客气气，或只谈风花雪月，便一切OK。
