从墨子的“节用思想”看现代消费

时间：2021-04-17 08:21:59　来源：达达文档网本文已影响人

墨子，名翟(dí)，约在公元前468年～前376年，鲁国人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。

美国的次贷危机引起的国际金融危机就是有超前消费、过度消费引起的，而当前美国的政府的信用等级下调，并且引起了世界金融震荡，主要是因为美国政府借债消费引起的。因此，我们今天学习墨子的消费思想对现实社会的消费具有一定的指导意义和借鉴价值。

墨子的消费思想，在消费经济思想史上独具一格。墨子的消费经济思想以节用论为核心。他提出打破等级界限的普遍的消费标准；主张以生产保证消费；警告统治者要全面实行节用，以保证多数人的长远消费；阐明应加强消费品的积累而应时之急。因此，墨子提出“三患论”，揭露战争频仍的战国年间，人民没有起码消费保证。墨子的消费经济思想，反映了战乱广大人民企盼衣食无亏、安居乐业的强烈愿望，带有小生产者的理想色彩。墨子提出的节用论，在今天仍有启发意义与借鉴价值，发展主义市场经济，应自上而下地实行节俭，反对铺张浪费。

节用论在墨子经济思想中占有极其重要的地位。“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之”。墨子认为，圣人治国、理天下，财利可以加倍增长。加倍增长的办法不是对外掠夺土地，而是根据社会经济情况，节约不必要的费用。节用即可使财富“一国倍之”、“天下倍之”，从而保证社会多数人的长远消费。

崇俭或节用是先秦各学派较普遍的主张，但各派此主张在性质和特点方面互不相同。儒家的崇俭或节用思想最突出的特点是它的等级性，而且侧重点在反对较低等级的人于消费方面的僭越即超过等级消费标准的行为。与之相反，墨子把节用作为对一切等级人的共同要求，既反对“奢侈之君”，也谴责“淫僻之民”；既劝告圣王人君应当“用财节，自养俭”，也要求一般民众不可“恶恭俭”、“贪饮食”。但主要锋芒，还是指向统治阶级上层，指向他们挥霍无度的寄生消费。墨子认为，统治阶级上层的奢侈消费，会使“左右象之”，上行下效，造成淫侈的社会风气，其后果就是“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”，使广大人民更加贫困。“饥寒并至”，何谈维持适度的消费标准！因此，他要求统治阶级上层天子、诸侯、王公大人，在消费方面实行全面的节俭：“为宫室不可不节”，“为衣服不可不节”，“为食饮不可不节”，“为舟车不可不节”。平时注意消费方面的节用，发生灾荒时，统治阶级上层应首先降低消费标准：

一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈（匮），五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下，皆损禄五分之一；旱，则损五分之二；凶，则损五分之三；馈，则损五分之四；饥，则尽无禄，廪食而已。故凶饥存乎国人，则君彻鼎食五分之五。

一、政府消费和社会消费水平要以生产力发展为基础

墨子认识到生产与消费的关系，主张以发展生产为基础提高消费水平。消费经济学向我们表明：物质资料的生产是人类生存和发展的物质基础，人类要生存，就要消费生活资料；而要取得供人类消费的生活资料，就要从事物质资料的生产。生产和消费是矛盾的对立统一，二者互相依赖，又互相制约。因此，消费水平必须与生产发展状况相适应。近几年，在我国涌起一股“高消费”热，酒店、歌舞厅遍地开花，精品屋鳞次栉比，高档商品雄踞要津。这种情况，把人们的注意力引导在物欲的享受和满足上，造成一部分人，尤其是一部分青少年“不讲奉献，先要索取”的心态；同时，还引发了钱权交易的腐败现象。诚然，高档的消费也是一种自然正当的需要，是人类社会文明进步的产物。但应认识到，我们国家还不怎么富裕；如果同社会发展不相适应，超前地倡导享受型、奢侈型的高消费，就会产生反作用力，发生负效应，严重阻碍社会主义市场经济的发展。

二、全社会都要履行节俭精神，反对铺张浪费

墨子节用思想主要是向上的而不是向下的，是以限制统治阶级上层的寄生消费为主要要求的。他认为，奢靡无度，暴殄资财，统治者是始作俑者，淫侈的社会风气是由上层统治者一手造成的。上有好者，下必效之。“昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣，皆羝羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见君，出以践朝”。“楚灵王好土细要，故灵王臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色”。上层的示范，即是有力的导向。因此，墨子要求天子、诸侯、王公大人“节于身，诲于民”，以身作则，民众，全面实行节用。这样才能形成良好的社会风气，富国利民。（一）遏制消费的两极分化

三、抑制社会分配不公，遏制消费两极分化

墨子提出打破等级界限的消费标准，主要意图在于满足社会多数人的消费需求；也只有如此，才能保持社会的稳定，促进社会的发展。“富贵者奢侈，孤寡者冻馁、虽欲无乱，不可得也”。试想，一个贫富有天渊巨悬的社会，一部分人挥金如土以填欲壑，而另一部分人却求温饱而难得，怎么会有安定的社会秩序？况且，社会主义制度就是要最大限度地解决生产力，提供尽可能丰富的物质和精神财富，使广大人民群众共同富裕起来。当然，消费的高低是由分配的多少决定的，要解决消费的不合理现象，遏制消费的两极分化，必须先解决社会分配不公的。

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