萨莉小姐的探戈恋爱
时间：2020-03-20 07:52:37 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：萨莉·波特是英国的女性主义电影导演，她总是以一种独特的个人气质与风格呈现在作品中，在《探戈课》中，她的女性主义意识有了两性关系的模糊处理的转变，整体趋向一种和谐共处的发展，即使在其中，我们仍旧能够体会到她的独特女性主义审美美学。
关键词：探戈；女性主义；两性关系；和谐
中图分类号：J905 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）15-0154-01
萨莉·波特是英国的创作型女导演，她多才多艺，集多种身份于一身：导演、编剧、舞者和演员。她不仅有很高的才华，而且她对于自身女性身份的思索和独立的个体意识，融合各种元素，使她的作品不仅视角独特而巧妙更呈现出特有的迷人气质。
萨莉·波特的影片常以一些不平常的女性命运为中心，大多数都在探讨女性身份和两性关系的主题，从《惊悚》中对父权制的批判，到《奥兰多》中的女性情感表达，再到具有自传性质的《探戈课》中的两性最终的和谐共处等等，我们不仅看到这位女性导演的女性思维，更体会到她的巧妙细腻的创作个性。
《探戈课》是一部典型的作者电影，由萨莉·波特本人自编、自导、自演，是萨莉·波特最为个人化影片，片中的主角皆以实名出场。影片的剧情为：女导演萨莉徜徉于巴黎的街巷寻觅新片的创作灵感，偶然看到阿根廷舞蹈家帕布洛·瓦隆的探戈舞表演,非常着迷，并在帕布洛的寓所上了她平生关于探戈的第一课。随即，萨莉回到英国家中写作剧本，但对探戈的热情却一发不可收拾，索性跑到布宜诺斯艾利斯学习跳舞。再次在巴黎见到帕布洛时，她已经是熟练的舞者了。从寓所到舞厅再到塞纳河边的共舞，逐渐让英俊的帕布洛对萨莉打开心扉。恰在此际，萨莉要去好莱坞商谈自己的新电影，或许是短暂停顿令爱人头脑冷静，当她回来迎接她的，不是帕布洛的热情而是欲进又止的退避。两人第一次合作的演出也以不欢而散告终。迷茫中，他们重返布宜诺斯艾利斯。萨莉计划拍一部关于探戈的电影，帕布洛将是主角，他们寻找合作者，寻找工作室，不时跳出激情四射的舞蹈，但巴黎已燃起的战火并未就此熄灭，两人之间的矛盾终于爆发，女人是不是只能学会在探戈或在生活之中去跟随男人，独立的萨莉黯然离开。最终，对探戈的迷恋让萨莉第三次来到布宜诺斯艾利斯，舞厅里再次邂逅瓦隆时，相爱的人才终于解开心结。
《探戈课》中的男女主角在探戈中相识，在探戈中相爱，在探戈中争执，又在探戈中相知。探戈舞既是叙事的一个重要元素，又作为一种隐喻紧紧切合着主题，是两性关系的绝妙象征。就像影片后面那些探戈舞者告诉萨丽波特，探戈舞以前都是男人跟男人跳的，男人在舞蹈中学会了服从另一个男人的舞步，只有很好的服从后，才能更好的引导。慢慢的在他们知道如何应到另一个男人的时候，他们才会请女人来跳舞，在探戈舞中，男舞者始终是绝对的主导，女方必须密切配合，略有把握不当，便会将舞蹈演变为一场双方争夺主导权的拉锯战，尽失美感。这一点，对于女性意识浓厚的英国人萨利来说，是个很难跨越的障碍，而对于阿根廷人帕布洛而言，女性在舞蹈中甚至生活中的从属地位绝对毋庸置疑。欧洲文化与拉丁文化的差异，男权观念与女性意识的冲突，打乱了萨利与帕布洛的探戈步调，也使两人对这段感情产生怀疑。可见表面的引领和跟随并非是探戈舞的真正精髓，它的本质是主客体的互为依存，其中男性的主体地位必须依靠女性的客体的存在才能实现，这是探戈舞何以作为隐喻和谐的两性关系的原因所在。
两个人在探戈中从相识、相爱到争执到最后的和谐，期间有着一个巧妙的萨莉的女性主义认识的转变，从两性二元对立的态度转变为两性和谐相处能够创造出生活美好。片中萨莉是个女导演，在开始的剧本的创作中可以看出她的强烈女性主义，剧本的名字为“RAGE”（愤怒），剧本构想的情节与现实的生活采用彩色与黑白进行区分，这是萨莉具有强烈视觉创意性的表现，剧本中是三个高大的穿着鲜艳颜色衣服的模特从台阶上跑向设计师身边，最后被身体有缺陷的男性设计师杀害的情景。高大漂亮的女性对身体残疾的男设计师构成威胁，人们把过多的目光都聚集在了模特身上，身体残疾的男设计师憎恨她们，最后把她们枪杀了，可以看出萨莉对男性霸权的愤怒是多么的明显。而随着影片的发展，我们能够看出萨莉是如何一步步的抛弃这种极端二元对立观念的。
片中的萨莉看过探戈表演后，便深深的被吸引，在自己生活的间隙，在艺术创作中，都会放下笔杆，小跳一段，甚至停写剧本，外出学习探戈，在看过帕布洛的表演后更是主动与其打招并表达自己对其舞姿的仰慕之情，甚至询问对方是否愿意教授探戈，这样的行为对于以往女性意识如此强烈的萨莉来说真是一次改变，这其实是她自己潜意识中的走向，这是暗示她已经开始反思自己对两性关系的态度。她的这一主动行动，为两性关系的和谐搭建了桥梁、埋下了伏笔。
剧情一半时，帕布洛邀请萨莉同他一起参加巴黎的演出，两人在排练中偶有争执，但舞步是朝着和谐的方向发展的，同时他们的爱情也在慢慢滋生着。演出后，对与帕布洛来说是失败的演出，在化妆室帕布洛对萨莉大讲女性舞者在舞蹈中只需跟随男人，“跳舞时你只需要跟随，跟随，否则会妨碍我的移动，影像我的自由……”，影片的女性主题就昭然若揭，萨莉的回应是“你像是在跳独舞，无视了我的存在。”萨莉将主体意识中的两性意识观念带到舞蹈中，进而两个人争吵、指责，认为对方根本不了解自己，只是在利用自己，两性之间的沟通只有摒弃一切传统观念才能有和谐。
最后，萨莉实在摆脱不了对探戈的热爱，两人又相见，在教堂的一副壁画启发下才有了启示。壁画描述的是雅各与天使争战的故事，壁画中，雅各象一头愤怒的公牛，向天使进击，天使含胸屈背，左腿后移，左手抓住雅各的右掌，右臂捏住雅各抬起的左腿，将凌厉的进击化解为无形，雅各与天使搏击了一天一夜后，平静下来，因为他意识到，他永远也不可能战胜对手，因为那是位天使，盲目的攻击是无法获得胜利的，这种毫无结果的争斗没有意义。萨利与帕布洛在壁画下方含笑摆出了一个模仿的舞姿，攻击变成了依偎，反抗变成了扶持，萨利与帕布洛也终于意识到，探戈中的主导并不意味着对对方的轻视，因为他视对方为天使，彼此的依赖与支持，任何一方都少不了。
影片中有两段不得不提的精彩的舞蹈片段，不仅增添了整部片子的艺术趣味，更是具有明显的作者情趣，成为萨特女性主义立场的表现途径。在厨房跳踢踏舞的编排巧妙生动，在这里跳踢踏舞不是主要目的，穿围裙的男人一样可以在厨房里演绎出优美的舞蹈，厨房同样是男人的天地，从厨房到壁炉边，帕布洛欢快的跳着，最后段落以帕布洛单膝跪地请求萨莉与他一起参见巴黎的演出结束，传达了萨莉关于两性关系的观点，男女两方的主体与客体的关系从来都是流动的，互相转化的。
临近尾声的四人舞蹈部分，是整部片子的高潮部分，更是凹显萨莉的女性主义观点，萨莉在三位男性交错旋转的舞蹈中，是绝对的主角，是可以在男性的世界游刃有余的主角。精妙的对舞、旋转的交错，在三名男舞者极尽变化的探戈步伐中，萨利灵巧地穿梭其中，黑白影像中舞出了绚丽夺目，这段舞蹈的音乐是根据探戈教父的一段探戈曲改编，由马友友重新演绎，此时大提琴温暖低回的音乐与欢快的手提琴音乐想配合，既暗示着萨莉与帕布洛成熟的两性关系，也显示着男女和谐相处的愉悦。
当然，我们应该承认萨莉并没有放弃女性主义立场，只是在两性之间的边缘有了一定的模糊，共存才是两性的出路，也是全人类的出路，萨莉将这种观念引入创作实践中，为女性主义电影理论和实践的多元化提供了借鉴，更重要的是我们看到了具有创意与个人特色的艺术价值，能够另我们深陷其中，得到一定的欣赏美感，即便有轻言妄断之嫌，我们依然会说《探戈课》是一部优雅深沉的不可多得的好电影。
参考文献：
[1]世界女性导演[M].浙江文艺出版社，2006.
