文化视角下的党史文化与马克思主义中国化
时间：2021-05-05 07:54:43 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：党史文化是中国文化史中一种特殊类型的文化形态，马克思主义中国话是马克思主义在中国实践中成为中国社会主流意识的形成和发展的过程。从 文化视角下研究党史文化及马克思主义中国话，能够从文化形态、文化范式、文化创新三个方面来梳理二者之间的关系。
关键词：文化视角；党史文化；生物反馈；马克思主义中国化
一、从文化形态上来看
说到文化形态，它产生于特定时代背景与历史语境，是人们认知、理解、把握任何一种文化的基础。从文化形态上来研究党史文化与马克思主义中国化是在发现二者间的内在联系，也就是说马克思主义中国化是党史文化的源流和主体，党史文化是马克思主义中国化的具体形态。
1、马克思主义中国化是贯穿党史文化始终的源流和主体
（1）马克思主义中国化是指马克思主义先进文化在中国的具体实践，其在中国的演进与发展需要通过党史文化来落地，而党史文化的引发则需要通过活性的文化元素催生、孕育，党史文化的支撑需要通过先进的文化理论统摄、主导，进而真正实现马克思主义在中国社会政治、经济、文化等方面的价值，才能真正实现其在中国文化发展中的作用[1]。党史文化在中国革命、建设不同历史时期、不同时代背景下的发展离不开马克思主义中国化理论与实践的支持；而党史文化的发展也促使马克思主义中国化成为中国党史文化渊源流长的文化源泉，并始终贯穿于党史文化的发展历程。（2）只有马克思主义中国化成为党史文化的文化源泉，才能更好发挥文化传递与创新功能，强化党内理论素质与实践能力，使马克思主义先进文化成为党史文化的文化源泉，并发挥重要的主流意识形态导向作用，进而在中国真正实现其文化重构及价值。
2、党史文化是马克思主义中国化的具体形态
（1）马克思主义中国化实现的文化背景即党史文化，党史文化自诞生、发展到壮大都需要紧密结合马克思主义，而马克思主义中国化的进程顺应历史选择党史文化作为独特文化背景，是符合我国社会发展背景的，而随着党史文化的发展，其自身作为一种先进文化也得到了传播、融入、创新与发展[2]。（2）党史文化其实也是一部生动呈现马克思主义中国化基本形态形成与演进过程的历史。从结构成分上来看，党史文化内含中国共产党在马克思主义思想指导下，在不同时期、区域建立的所有文化，这些文化无一不包含着马克思主义中国化的先进文化元素及理念，并将马克思主义的生机与魅力通过形式多样的内容充分地展示了出来，这些又向人们展示了其中国化的气派、作风与话语，而任何一种可以展现文化的形式又将马克思主义中国化的文化艺术形象进行了升级，提高了其审美趣味，让人们群众能够通俗地理解马克思主义中国化[3]。
二、从文化范式上来看
1、马克思主义中国化合乎逻辑地为党史文化提供先进的范式母本
党史文化能够一直保持创新，离不开马克思主义中国化从不同层面、维度上为党史文化输送、生成某些理论及观念，使它们成为导向标杆，使得马克思主义这种先进文化能够主导党史文化发展方向，激励党史文化不断创新、发展，并形成实践成果。
2、党史文化则顺理成章地促进马克思主义中国化的范式转换
马克思主义中国化的范式转换与党史文化自身的整体演进过程直接相关。党史文化的演进过程是中国国情、中国历史文化及中国现实语境发展的过程，这一过程能够促进马克思主义原理、观念、方法、原则等的不断发展，实现马克思主义中国化的范式转换。
三、从文化创新上来看
随着科学技术的不断发展，知识信息的多样化发展，人们的生活方式及观念随之发生了改变，创新是各个领域发展的基石，而通过文化创新这一方式，新的文化精神与新的文化现象不断催生出来，党史文化也随着马克思主义中国化而不断发展，同时也为马克思主义中国化创造了新的文化境域。
1、马克思主义中国化为党史文化生成发达的文化根系
通过马克思中国化，在中国革命与建设的不同时期，党史文化从不同层面与维度吸收各种文化养分，进而持续发展与繁荣，马克思主义中国化就成了党史文化发展的文化根系[4]。（1）马克思主义中国化为党史文化的创新汇入了开拓进取的文化精神。马克思主义中国化作为党史文化的根系，引导党史文化创新的自觉与自律，激励党史文化创新的自信与自新，使党史文化能够持续实现发展与繁荣。（2）马克思主义中国化为党史文化创新找到了文化批判的思想武器。马克思主义理论发展的思想精髓是批判，这种深刻的反思模式能够不断推动党史文化发展与壮大。（3）马克思主义中国化为党史文化的创新确立了文化建构的科学架构。文化创新离不开文化批判，也需要开展文化建构，马克思主义是一种开放的、与时俱进的体系，这种体系随着党史文化在不同时期的发展而确立了新的科学架构，促使党史文化迅速繁荣。
2、党史文化与时俱进地为马克思主义中国化营造全新的文化境域
党史文化可以通过中国化的语言表达体系、中国化的原生态文化元素、中国化的作风等来为马克思主义先进文化在中国的创新、发展营造一个有别于西方文化的东方文化境域。
（1）党史文化的发展能够促进马克思主义中国化语言表达系统的文化境域转换。马克思主义先进文化在进入中国后，要想一直保持其主流意识形态的地位，其语言表达系统要有别于西方，只有其与中国语言表达系统融为一体，才能不只是一个理论，而是能真正应用于实践当中。而党史文化具有创造主体多民族、多区域、多时段分布的特點，能够为马克思主义中国化提供多样的民族语言及词语[5]。（2）党史文化的发展能够使马克思主义中国化凝聚更多中国原生态文化精华。马克思主义中国化在中国的发展离不开中国原生态文化元素精华的不断凝聚，而党史文化因其孕育、生成自中国，能够快速汇聚中国传统文化、地域文化、民俗文化等，并最终促使马克思主义先进文化与中国原生态文化元素相融合，进而实现马克思主义中国化。
参考文献：
[1]徐家宁.论马克思主义中国化视域下中国传统文化[J].牡丹江教育学院学报，2015（7）：129-130.
[2]于歌.传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考[J].世纪桥，2014（1）：69-71.
[3]刘世衡.文化软实力视域下的马克思主义中国化历程[J].湖南社会科学，2014（3）：54-57.
[4]李后梅.文化认同视阈下的马克思主义中国化[J].广西社会科学，2014（3）：5-8.
[5]赵娜.传统文化视阈下对马克思主义中国化的思考[J].湖北省社会主义学院学报，2016（6）：58-61.
