自称农民的学者
时间：2021-05-05 07:54:54 来源：达达文档网 本文已影响 人 
台湾是祖国的宝岛，海峡两岸的文化交流血脉相连。如果，有一天，能为两岸的文化发展和繁荣做点什么，那就是此生最大的快乐！说这话的叫胡世庆。
浙江省绍兴县湖塘镇西跨湖村农民胡世庆，半个世纪如一日，钟情中国文化史研究，我多次采写过他，次次为他所感动。“我是农民”———这是我十五年前第一次见到他时，他对我说的第一句话。那天他给我一张名片，上面印着“中国农民胡世庆”。湖塘镇西跨湖村农民也印名片？他有他的用处，有了名片，在搞文化史方面的东西，与全国各地有关专家教授来往联络，寄信寄资料就方便了。
今年已年过花甲的胡世庆，改革开放前主要是种田养猪，做农家活。改革开放激发了他立志当农民学者的热情。胡世庆从小就喜欢看书。他的伯祖父胡文达曾在蔡元培、鲁迅、沈钧儒等学界泰斗门下读过书，父亲也是一个书迷，识诗文通经史，母亲茅素耐也识得不少字，通读过《红楼梦》、《封神演义》等古典名著。在柯桥中学读书的时候，图书馆里的书差不多都给他翻遍了。找不到书读，就像缺少了什么似的。不久，他发现了城里的一个古旧书店，那里的书，是不用花钱就可以翻看的。从此，每逢星期日，只要家里没事，他就往返四十多里路，跑到绍兴古旧书店读书。没钱买书，他就设法去挣钱。为挣半夜起身上山捡柴的钱，等到天亮，把柴挑到集上卖完回来，已是午后。午后的时间，便是他读书的时间，因为这时不用点灯耗油，是看书的好时光。《鲁迅全集》等百余部书，连看带买就在这样的处境下看完了。
那时，绍兴城里的书也很有限，往往买不到他要的书，他就开始瞄准省会城市———杭州。每当手里有了一点钱，他就背上几双自己打的草鞋，半夜起程，沿着杭甬铁路线，一直往杭州走。草鞋走破了，换双新的再走；累了，坐一会；饿了，吃点带在身边的炒米粉和熟番芋；渴了，就跑到河边用手舀几口水喝，就这样步行上百里路到杭州，在书店里看好书，买了书后，再从杭州往回走。
书读多了，有体会了，他就拿起笔来写文章。他公开发表了二十多篇红楼梦研究以及史学研究的学术论文，《文学报》还就他指出的《红楼梦学刊》的一个重大错误，发表了他与著名红学家吴世昌的通信。然而，搞学术研究与搞文学创作是两码事，搞学术研究要掌握信息和资料。在农村搞学术研究难度之大，代价之高，是可想而知的。在他学术研究的过程中，最使他难忘的是一代宗师丰子恺。至今在他的书桌上方还挂着一张7寸大小的丰子恺的相片，下面有丰子恺的亲笔题词“世庆惠存，子恺时年七十又七”和一方丰子恺的印章。他与丰老通信起讫达十四年，丰老先生有五十四幅书画作品送他。对他的生活十分关心，多次在信中夹寄粮票给他，治学上，在肯定他有阅读古籍能力、文字也较精通的同时，又指出他兴趣太广，专攻不一的症结。受丰老的点拨，他就将精力集中到了文史研究。丰老还寄给他一张自己在上世纪二三十年代执教于上海大学时的上大师生合影，参加合影的有瞿秋白、邓中夏、周建人、沈雁冰、陈望道、丰老和于右任、邵力子等。把这件珍贵的文物寄给他并嘱咐收藏，可见丰老对他的厚爱。
他不迷信权威，读书常常采用比较法，发现问题就寻根刨底。他撰写《中国文化通史》花费的时间和精力难以估量。如写到四大发明之一的造纸术，纸的始造到底是在什么年代？当时他在《光明日报》看到一则关于马圈湾纸的考古消息，据考证，马圈湾纸的制造术早于历史记载的蔡伦纸一百七十年。为此，他给有关专家、学者发出十多封信核实，回信有认同的，也有反对的。在此基础上进行整理、归纳，短短百十字，就花了好几个月时间才正式写完。后来他还当上了人大代表和政协委员。
胡世庆的《中国文化通史》内容涉及历史、地理、政治、生活、学术、宗教、科技、文艺、语言文字、图书文献、少数民族以及中外交流等领域，昭示了中国文化的历史总体系。但尽管该书已一版再版，胡世庆却还在继续修订。他家现在进城里了，条件也好了，妻子在打理一家旅行社的工作，儿子在上大学。为了向新中国成立六十周年献上作为一个农民学者的礼物，胡世庆笑笑说，在构建和谐社会的今天，自己家庭的美满富足，能更让他安心做学问了。过去，浙江大学出版社曾免费为他再版百万字的《中国文化史》,销量很好，随后他又把书扩成了一百六十万字出版。在新中国诞生六十周年之际，收到台湾中华书局样书。他为自己对海峡两岸的文化学术交流起到了作用而自豪。一个农民学者的努力,跨越海峡，结出了硕果，这是中国文化的一件幸事。
